八月十五是什么节日(其一)
1、赏月：这是最有代表性的活动了。中秋节时节的月亮明亮又圆满，阖家聚在一起上月是很重要的习俗。在古代还要祭拜月亮。
2、不做婚宴，一方面是和嫦娥奔月的传说有关，他们认为嫦娥一个人奔月太过于孤单，而新婚是两个人最美好的时候，所以，认为这天举行婚宴不好。还有一方面，古人认为月亮代表阴，特别是满月的时候阴气最重，世间的气场比较动荡，容易发生大事。所以，不适合这天举行大的婚宴活动。
3、事件发生时间：1944年到1950年间。
4、中秋节除了团圆，祭拜月亮和吃月饼以外，还有一项活动对人们很重要，就是拜土地爷。当然，有些地方已经没有这些讲究了，老传统正在慢慢消失。
5、烧斗香江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插dao有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。
6、随着枪的出现，男人之间的矛盾有了有效的解决手段。不久，一次公然的谋杀发生了。一名男人因与和子走得过近，被其中1个持枪者当场射杀，这无异于掌权者的一次主权宣誓。但卧榻之侧岂容他人酣睡，人性总是贪婪的。第二年，2名持枪者因为都想把和子占为己有爆发了冲突，其中一人被另一人枪杀，菊一郎害怕自己被杀，主动远离人群，到岛的另一边住了，再也不敢接近和子。从此，2把枪被同一个男人控制，胜利者理所当然独占着岛上唯一的女人。
7、首先，脾胃虚弱的人群不适宜吃月饼，否则月饼的腻甘会加重肠胃负担，导致消化不良，实在要吃，也只能少量吃一点豆沙馅的月饼。其次，体内偏热的人也不能多吃月饼，尤其是南方多见的湿热体质。否则不但不易消化，还会让内火上升，出现长痘痘、便秘、牙龈浮肿等症状。
8、八月十五是中秋节，风俗：烧斗香江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插dao有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。拜祖先广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。燃灯燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。赏月：这是最有代表性的活动了。中秋节时节的月亮明亮又圆满，阖家聚在一起上月是很重要的习俗。在古代还要祭拜月亮。吃月饼：月饼代表着团圆，吃月饼这是必不可少的中秋节项目。现在月饼的馅料繁复多样。
9、相比于春节、中秋、端午节等不同，清明节是由清明节气发展而来的，所以清明节的日期，也就不固定了。(参考资料：《二十四节气》、《谈阳历和阴历的合理化》、《清明节为什么按公历算？》)(作者：每日汉字)
10、关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
11、随着时间流逝，封闭的小岛，无法预料的归期，渐渐烦躁的情绪和无法排解的欲望弥漫在岛上。作为岛上唯一的女人，年轻的比嘉和子牢牢吸引着32个男人的目光。为了打消其他男人的念头，菊一郎与比嘉和子简单办了婚礼，就算正式结婚了，而且不许和子和其他男人说话，这也导致菊一郎和其他男人的关系越来越紧张。
12、团圆：团圆是中秋节最常见、最普及的意义“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。
13、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
14、其实，这是禅宗当中将禅的境界与月轮结合起来的一种表示法。通过这样的故事，我们也能看出禅师如同皓月当空一样开阔无比的心胸和证悟的境界。
15、农历八月十五是中国传统的中秋节，这一天又是汉传佛教中，月光菩萨圣诞日，月光菩萨是药师如来的胁侍之又作月净菩萨、月光遍照菩萨。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
16、中秋节是汉字文化圈的重要传统节日，为每年的农历八月约在公历的9月至10月初。按照农历，八月为秋季的第二个月，在中国古代称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节、十五夜，是汉族四大传统节日之一。
17、皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。
18、桂子即是桂花，是对桂花拟人化的爱称，这种称谓常见于文学作品中。译文零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚刚凝结起来的露水。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
19、七月十五日是民间的中元节中元节这一天，人们除了摆供品祭祀祖先外，也供奉附近的孤魂野鬼，即为一些阳间没有亲属祭拜的孤魂进行施祭，使其尽早投胎转生，以尽行善之意，这就叫“普渡”。
20、中秋节又叫仲秋节、秋节、月夕节、玩月节、拜月节、八月会、追月节、团圆节。
八月十五是什么节日(其二)
1、传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
2、那位小偷抓着衣服就跑了。
3、“八月十五阴一阴，正月十五雪打灯。”是真的吗？
4、在古代民间，每到播种和收获的季节，人们都要立社祭祀，祈求和酬报土地神，祈求今年能够风调雨顺，感谢土地神对我们一年的保佑，粮食获得了大丰收。
5、是日，古代有月下游玩、设宴赏月的习俗，所以被称为“玩月节”;
6、但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
7、中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的礼物。
8、农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
9、八月会亦称“调声节”。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年农历八月十五举行。这天，种植男女青年汇集镇上，互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队，川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地，进行规模盛大的调声对歌活动;
10、以前的人们相信“月老为媒”，于是家中有单身的男女，就会在中秋节的夜晚，祈求月老为自己寻找姻缘，如果看不到月亮也就无法祈求了。当然还有在月光中祈子、走月、追月等众多习俗，都有美好的寓意，如果那天看不到月亮，所有的美好也都无法实现了。
11、古人认为月亮上面住着美丽的嫦娥，而男子拜月就显得很轻浮。在《燕京岁时记》中记载：男不拜月，女不祭灶。有没道理咱们心里都有数，不过，常听老人言还是有好处的，都是老祖宗用经验总结的智慧。写到最后：过去俗语农谚都是过去那个年代的总结，毕竟离我们太久远了。但是，对于我们来说，除了过年，想亲朋好友团圆在一起并不是一件容易的事情，既然团聚了，就要避免争吵。不要老是一聚到一起就议论他人，难免会产生摩擦，弄得不欢而散。
12、但是八月十五的月圆之夜，是月亮最大最亮的时候，这个时候正是一些“精怪”活跃的时候，其实在很多影视剧中对此都有描述，而这些是不会认人的。如果晚归，就怕遇见，所以中秋节那天晚上，特别是月光明亮的夜晚，不“晚归”。
13、在过去民间有一句俗语说“月圆三不做，家兴财富多”，你知道是什么意思吗？是哪三件事呢？中秋不做婚宴现在每人讲究这些了，特别是年轻人，只要高兴，哪天都可以登记结婚。但是，在过去民间却有很多讲究，认为在中秋节这天是不能做婚宴的。
14、其实，这种说法，只有在古代才有，和当时人们的认知有关，我们要是用现代人的认知去看待，会感觉一点道理也没有。另外，中秋节是和团圆的日子，大家好不容易放几天假，是很不情愿去参加婚礼的。所以，还是要避开这天举行会更好，也别为难人家对吧？中秋节送礼送双不送单人们相互馈赠礼物，是不可缺少的交往内容。中国自古就崇尚礼尚往来。在《礼记·曲礼上》记载：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”
15、我们北方地区很早就流传的这句气候谚语，我们这儿的说法是"八月十五云遮月，正月十五雪打灯"。既然能够成为谚语千古流传，可见其有着一定的科学道理，是经过几千年人先人们一代代的验证而证实了的。
16、“月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。”
17、到了现代，我国是从2008年起把中秋定为法定节假日。中秋假期实际上只有一天，但一般会通过调借双休形成小长假，以方便你我来一场说走就走的旅行、买完就剁手的血拼。
18、中秋月圆、佳节思亲、远隔天涯、举目有亲、心愿、祝愿、如愿、情缘、了愿。祝你幸福快乐！
19、对一个家庭来说，家和万事兴，对一个家族来说又何尝不是呢？您说对吧！
20、有些地方将中秋节定在八月如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。这天狂欢，被称为“追月”;
八月十五是什么节日(其三)
1、传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
2、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”;
3、直至唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，到了明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日了。
4、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。，
5、但是，送礼也是有讲究的，“单”和“双”对赠送者和接受者来说，想表达出的愿望和传递信息并不一样，要多注意一些，别送礼还惹到别人不高兴了，还不如不送了。
6、月饼的加工过程要经过烘烤，因此，不管它是五仁馅、蛋黄馅、肉馅，其性都偏热，除豆沙馅外的月饼，过多食用后都会引起体内的湿症。
7、因为太阳为阳，代表男人，月亮为阴，代表女人。所以在中秋节那一天，几乎所有的习俗都是围绕着月亮而产生的。也就是说中秋节那一天，是以女人为主的。民间还有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，就是因为月亮为属阴。
8、宋朝以前，月饼还不是寻常百姓家的闲时点心，大多时候还是为上层社会所钟爱。宋朝以后，文人对月饼的推广普及功劳不小。文坛上的大吃货苏轼曾写过月饼，“小饼如嚼月，中有酥和饴，默品其滋味，相思泪沾巾。”而月饼一词，最早见于南宋吴自牧《梦梁录》，且“四时皆有，任便索唤，不误主顾”，可见这时候，月饼已经可以为普通人消费了。
9、据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
10、“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
11、和谐：中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。
12、中秋节又为什么要吃月饼
13、值此殊胜节日，于月供灯，灯光、月光交相辉映，感应道交，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！
14、月神并非是嫦娥，人之有男女，天之有黑白，正是人们所说的阴阳，有正有反，有东有西，有南有北，有黑就白。太阳属阳应有阳刚之气，而月亮则阴，属阴柔之道。
15、八月十五由来的意义是什么
16、中秋节那一天，月亮距离地球最近，所以那天的月亮最大也最亮，也就是说八月十五的月亮是一年之中最大的一天。在天空之中，太阳和月亮是人们所能看到的最大最明显的两个球体，特别是中秋节的月亮，是一年中最大最亮的。
17、月亮的“强引力”不仅会引发潮汐现象，而且在月亮的“强引力”时期，还是地球上的事故多发期，特别是八月乃是一年之中月亮引力最强的时候。所以在中秋节那一天，人们一般是不会轻易外出的，容易发生事故。
18、相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。
19、在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”;
20、阳历8月15日是圣母升天节亦称“圣母升天瞻礼”、“圣母安息节”，是天主教、东正教的节日。
八月十五是什么节日(其四)
1、中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等东南亚国家的传统节日。
2、此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
3、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。
4、农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故称之为「中秋节」。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓「仲秋」，所以中秋节又叫「仲秋节」。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五又称为「团圆节」。
5、中秋是全民的节日，但从前有的地方妇女在中秋有她们独特的节俗活动，如“拜月”，俗传中秋是月亮生日，月亮被称为女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之说。吴地有“走月亮”之俗，妇女盛装出游，互相往还，直到天明鸡唱，犹婆娑月下。妇女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民间信仰有关，有些地方拜月活动结合求子仪式，是其证明。闽南及台湾地区的妇女，中秋节有“听香”之俗，听香人燃香礼拜后，或静立或出游，注意窃听别人语言，以占卜吉凶。
6、回国后，安纳塔汉事件的火爆使和子声名大噪，她演话剧、并拍了电影《安纳塔汉》，轰动日本。后来，热度退去后，她在东京当过脱衣舞娘，后回到老家冲绳结婚，丈夫40岁去世，她49岁罹患肿瘤，1974年3月结束了自己的传奇一生。
7、秋分之日，都是在农历八月里，但是具体日期每年都不同，所以不一定能碰巧赶上圆月。而祭月无圆月则大为遗憾。所以，后来人们就将“祭月节”由秋分调至中秋。而随着时代的发展变化，中秋除了祭月的仪式外，还有游赏的风俗。据《晋书》记载，早在晋代已经有泛江赏月之俗。并且赏月活动愈演愈烈，而祭月的风俗在民间却越来越淡化，一向严肃的祭祀仪式变成了轻松活泼的赏月活动。中秋赏月的风俗在唐代繁盛一时，其内容也融入了唐朝开放包容、自由浪漫的时代精神，演绎出更多的传奇故事，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话传说活灵活现，使中秋文化充满瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。
8、八月十五中秋节， “月圆三不做，家兴财富多”，是什么意思？指哪三件事？
9、吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
10、中秋节，是我国民间的传统节日。为农历八月十五日，时值秋季正中，故名。俗称“八月十五”。源于农业，每年八月仲秋，万物皆熟，村民便以此为节庆丰收。唐初定节，宋盛。明、清与元旦(春节)齐名，有小年之称。
11、我听过最美的拜月亮的故事，就是钟无盐的故事，她虽然长得很丑，但是智慧超高，最后成了齐宣王的王后，使齐国安定繁荣。
12、歌舞贺月始于唐朝末年。那时李隆基当皇帝，号唐玄宗。他有“风流天子”之称，在宫中设有“梨园”，养了“三百歌女，三百乐手”，亲自作曲写词，导演歌舞，可以说是中国首创的大型歌舞团。后人称“梨园子弟”，就是指舞台演出工作者。中秋之夜，唐玄宗就大摆歌舞宴会。以后，民间也流传在中秋之夜，在明月之下且歌且舞的习俗，有的地方还上演大戏。
13、中秋节是个古老的节日，祭月、赏月是节日的重要习俗。中国的祭月仪式从周代起就有，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多「拜月坛」、「拜月亭」、「望月楼」的古迹。
14、月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
15、今年八月十五不是“血月”。
16、以月轮随顺说法的禅宗公案
17、其实，人和鬼实质上是同构的，鬼是以人为参照物的，只是鬼被赋予了可怕、丑陋的形象。
18、新王上位，必定要扫清对自己的威胁，菊一郎不久后便被岩井开枪射杀。但两年后，岩井也遭遇到与上一任King同样的结局，遇刺身亡。
19、农历八月十五是民间传统的中秋节，是从最初的“祭月”习俗中演变而来的，然而如今的中秋节已经变成一个团圆的节日了。老人说：中秋节有“五怕”，分别指的是什么？下面就来看看中秋节到底怕什么？
20、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。
八月十五是什么节日(其五)
1、八月十五月圆之夜，摆上供果，五谷杂粮，给刚采收的丰收果实，一起来让天地分享，祭拜是感恩，祭拜是希望月仙娘娘保佑，风调雨顺，国泰民安。心想事成，万事如意。
2、古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，因是夜月色倍明于常时;
3、直到现在人们对鬼节也是很重视的，每年的七月大家都会去逝去的亲人坟头烧纸祭奠。对于这种节日，我认为是我们活着的人对逝去亲人的怀念和祭奠，也反应出我们对先辈的尊敬和孝心。我想这种节日应该是我们中国特有的一个节日，节日里我们祭奠先人是无可厚非的事情，说明我们没有忘本，孝道一直是我们中华民族的优良传统，在此我也说说我个人的一点想法，希望我们对如今还健在的长辈、亲人们多一些爱心、多一些孝心，没事经常回家看看，多陪陪老人们，让孝道在我们中华民族发扬光大。
4、精心为大家准备的礼物一份儿
5、“过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。”
6、相同，两人便相认，如两相情愿，就可以交友成亲。不过，现在已变成表演节目。
7、最早记载的月饼，是祭祀之用，只有帝王将相才能享用。《洛中记闻》曾记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，觉得味道极佳，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，这可能是我们能看到的吃月饼的最早记载。
8、科学证明，节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现。打个比方说，一个的气候变化，春天回暖，夏季炎热，秋来风凉，冬来雪寒，这是基本的规律，这一年的气候变化好像一个乐章，而一个乐章的各个节点，会有着一定的“节奏感”。一种天气过程在某个时刻表现得比较明显，经过一段时间之后，这种天气过程又重新明显起来，这种大气中存在的内在的联系，在气候学中叫大气的韵律活动，是有着一定的科学道理的。“云遮月”也好，“雪打灯”也好，都是大气运行的结果，中秋节前后如果有冷空气活动，造成“云遮月”的现象，通常情况下，与之相对应的是元宵节前后会有冷空气活动形成“雪打灯”的局面。
9、“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
10、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
11、月神正是月仙娘娘，人们称之为月姑，月老，月光仙女，月光娘娘，太阴仙姑。嫦娥并非是月神，这不过是月宫中后来居上的仙子吧了。在人们眼中嫦娥美丽动人的传奇故事流传千古，嫦娥奔月应该感动人心弦。
12、中秋节本来就是“祭拜月亮”的节日，如果中秋节那一天是阴天或者下雨，看不到月亮，那么中秋节所有的习俗几乎都无法进行了。比如“中秋祭月”，要在月光下摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等以求平安，如果看不到月亮，也就无法祭拜了。
13、二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系，主要是用来指导农民种地。严格意义来说，这些节气的具体日期，每年都不固定。
14、祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，灾难悉除！
15、 陈述句变成比喻句，关键是找准要点，使句子更形象生动。(1)确定要形容的主体，即本体。本句可以是“月亮”，也可以把“月亮挂在夜空”作为主体。(2)喻体的选取，即比喻成的物体。确定有相似之点的其他事物来描写或说明主体事物。注意比喻的两个事物不能是同一类别。本句可以用“玉盘”作为月亮的喻体。(3)喻词选择。好像、仿佛、像等比喻词的出现。例：月亮像玉盘。“月亮”是主体，“玉盘”是喻体，“像”是喻词。(4)注意改写后的句子要通顺。比如八月十五的月亮高高的挂在夜空中，就像是餐桌方盘里的月饼一样。
16、很多人以为古人只用阴历而不用阳历，其实，古人并非只用阴历不用阳历。相反，古人的历法是阴阳混合历。
17、在民间还有一个传说，说农历的八月十五是土地爷成仙的日子，所以，民间为了祭拜他，举行了很多活动。其实，土地爷在道教中级别是最低的，权利最小的。但是，土地爷离人间最近，最接地气。所以，土地爷最得人们敬仰和信奉。古人把土地神和祭祀土地神地方叫作“社”，像“春社日”和“秋社日”等。
18、农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。
19、中秋月饼的吃法很有讲究：一般切月饼都要均匀切成若干份，按人口数平分，每人都享受一块，象征家庭成员是团圆的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也参加了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享用。这种以饮食团聚家人的方式是中国人所特有的文化习惯。
20、月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”