一、山里隐居的诗句
1、还是很享受那种吸食的快感
2、那些黑鸟，可怜的黑鸟，
3、到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓
4、颔联是他通过对比的手法来写寂寞，大概意思是鹤在周围的树上都已经住遍了，但是来访问王维的人却非常的少。言外之意要表达的就是，他在山中的住处，基本上不跟任何人往来，因此孤寂的心更加严重了。用鹤的数量之多和来访人的少形成对比，体现出王维当时的居住环境真的非常的幽静安逸，不过这也是一代文人们非常憧憬的生活环境。
5、而我只提取了莫干山的叶绿素
6、萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉爽的月夜飘扬着悠扬的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低，晴日明丽一望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺拔高峻。
7、涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
8、对自己环保、低物质的生活很满足。
9、长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
10、让废弃的400岁中国老宅惊艳世界！
11、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
12、最后，我们都变成浮游生物，
13、在纽约搬来搬去的，换房子是常有的事情，所以也没有什么特别新鲜。但确实那时候我深刻体会到，好像必须在这边混下去。
14、按住我真实的穴位，天体中医师
15、对于网友海量的留言，冬子喜欢看，他说这种体验如同躲在人群后面审视众生相，特别有趣。“这是多么难得的体验，它简直就是一个当代艺术品。”
16、我笑了笑，倒空了瓶里的水，往里注入满握的清凉。
17、尾联写的是太阳下山之后，一群采菱人回来的热闹景象。眼睛看到的是渡口的烟火亮，原来是采菱人们回来了。这两句的核心都是在"归"字上，其中表达的就是他的隐居生活，他认为自己的隐居生活是原本就应该的，所以用了归字，之前的一切生活只不过是人生中的一个小插曲。不过这个字也包含了他心中比较复杂的心情，毕竟他一直是过着半官半隐的生活，还没能真正的隐居到山里。
18、刚敷上脸的面膜被蝙蝠扯掉
19、当我意识到一切皆虚无的时候，才慢慢感受到存在——唯有“此刻”，此刻有光，此刻坐在炉子旁，此刻活着，此刻天空，划过一道魔法棒。
20、还能读懂历史的某一个河段
二、山中隐居的诗
1、我学着孩子的样子，躬身捧了一口泉水来喝。
2、火烧到自然灭。萤火虫在我脸上站着，吃香烟
3、留下的一幅世界上最长的狂草
4、姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
5、山里人家都隐居在山林里
6、门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
7、最适合女人去旅游的十个地方，约吗
8、你点燃一根烟，放在钢化玻璃的上方。
9、冬子：平凡的幸福感。还有其他更好的方式吗？
10、赵俊，当代诗人，上世纪八十年代生于江南第一名山———莫干山，现居深圳，毕业于浙江传媒学院，现从事“雅众诗丛”编辑工作。在《诗刊》《花城》《上海文学》《中国作家》《天涯》《星星》《文艺报》《文学报》等报刊发表过组诗、长诗、诗歌随笔和诗歌评论。
11、小时候，我成长于一个和睦的家庭。我父亲他是一个实实在在的人，也可以说是一个老实人。他在马尾镇上的税务所里面工作，但是他有种文人的气质。在小镇上，人们都亲切地称呼他“老吕”，就好像是一个尊称一样。他们很少会叫一个农民“老陈”，或者对一个工人叫“老王”，所以我觉得父亲是受人尊敬的。
12、襟怀坦荡心安乐，望月数星避俗尘。
13、从丹田中运送最后的粮草，顽抗着
14、很新颖独特的养老方式“同居式养老”
15、日子长了难免孤单，幸而有两只可爱的狗狗，做她忠实的陪伴者。
16、用含混不清的语调，用一种
17、任是深山更深处，也应无计避征徭。
18、暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
19、我们用热量制造新的发光体，却不再
20、孩子摇摇头，过来拉我的手，把我带到了一处茅屋遮蔽的水潭。
三、在山里隐居的成语
1、夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
2、被誉为“汉语诗歌的沉潜之作”。
3、明朝的徐渭是一位写意派的大师，他画的《墨葡萄图》改变了当时的画风，引领了一个时代。可是徐渭老年的时候不愿当官，又没有人接济他，贫困潦倒，一度连画画的墨都买不起。徐渭无奈，只得变卖了家中的千卷藏书。也有富贵人家向他买画，但是徐渭性情高洁，不愿将画卖给他们。徐渭在穷困中死去了，死时仅有一条狗陪着他，床上连一张席子都没有。
4、连微小的牛蚊子都不放过，苔藓死掉
5、前村山路险，归醉每无愁。
6、山的灵魂，水的生命，人的本质，无穷地蕴藏在这个村子里，以免写不好这方热土，不仅村子的人读了笑话，而且故乡的历史也会诅咒我的，我得虔诚地面对“杏儿岔”说声：“故土太深厚了，我太渺小了。”
7、把简单无味的小日子过成诗
8、我想每一块石头都应该从天而降，
9、去过滤剩余的谎言。愚昧者
10、去年冬天不算长，买了个钢碳炉子，今年也在用，确实暖和，就是碳烧的太快。
11、楼上古建筑群以梓潼宫为核心，由古宅、古巷、屯卡、古井、古墓等组成，被誉为“佛顶山下的明清古村落”，2008年被评为“中国历史文化名村”。
12、乐清有一位隐居山林的女子——凤舞，她的房前挂着这样一段话。一半生活，一半生存，是凤舞近几年来的人生态度。她喜爱花草、诗词、乐器、旅游，在乐清城北山上的一亩三分地，活出了自己的色彩。
13、把茶水煮成苦味，把仙人掌养到
14、结庐在人境，而无车马喧。
15、▲光芒万丈，俯拾即是。
16、汤克慎|没有一只鸟说出它的去处(组诗)
17、在井上靖的敦煌里漫游的公主
18、释义：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
19、沿岸的食肆，在释放着浑浊的液体。
20、家家户户的木窗雕刻着精美的图案，或梅花、或蜻蜓、或蝴蝶、或喜鹊，富有深厚的文化底蕴。
四、山间隐居的诗句
1、一般山区通常情况下，受地形限制，能种粮的土地不多，且土质养分不高，又多缺水，种粮不便，产量不高，加上运输等条件的限制，使得过去，一般的山区粮食都比较紧张，多依赖山区外的地方往山区里输送粮食。
2、母亲的羊，就是母亲的命，卖羊就如同卖命啊。羊鞭是一条与命一样粗的绳子，维系在母亲的一根枣木鞭杆上，母亲的胳膊与鞭杆一样地瘦硬，母亲拄着鞭杆的日子已经好几年了，两手把其磨得犹如羊毫笔杆一样地光洁。屋檐下、墙角里、炕头前、圈门上，就是它立足的地方。想起母亲的枣木鞭杆儿，便想起古人的两句诗：“风摇羊角树，日映鸡心枝。”
3、我希望，在我这里，有这样一种可能。多打几孔窑洞，建成真正田园风光的民宿，大家来到这里，呆上一天或者几天，真正地体验与经历‘劈柴’、‘耕种’及‘采摘’的乐趣。希望有志者，同行。”
4、枯萎。蚂蚁。死在回乡的路上。
5、▲只能允许你，看一个小时。
6、人在人群中，是没有“个人性”的，我们所有自认为的独立个性，存在，都会在人群中被消解掉，所以留白很重要，留白的空间，决定主题的存在。所有应该独立存在的人和物，都应该有着属于自己的一片领地，而周边的空和白，就是用来凸显它的存在的。
7、游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
8、做成永生花，再加点奇思妙想
9、剪开后拼成牛仔布，把整个沙发包了起来，
10、还没来得及为父亲捶一次背
11、我还可以是一只羞涩的鼻子，
12、▲夏天朋友来玩，一定糖拌西红柿
13、老得已经看不见眼前的长江
14、深入山村里，才能真正看到土炉子里纯青的火苗。土炉子像庄稼汉一样从头到脚都是土，土里来土里去，还是土；土门土窗土房子，还是土；土墙土灶土炕头，还是土；土地土神土娃娃……都是土的。甚至，从大自然中呼吸着泥土的芬芳，吐出的一句句话都是土的。从杏儿岔走过的路都是土的，来到大城市两只鞋里都是土的，走到城里人跟前，叹出的一口气都是土的，我都舍不得离开那个“土”的村子哟，更忘不了童年时端在手里的土炉子，发出火一般的热光，柴蒿一般的味韵，更有着黄土一般的亲切。
15、石阡楼上古寨位于贵州省铜仁市石阡县国荣乡，古称“寨纪”，始建于明弘治六年，是一座以周氏家族为主的血缘村落。
16、好像我们这个时代的人，大家普遍处于一种丧失故乡的状态，在教育上有很多的缺失，都是自己在补课，然后又有一些国外的经历，受到东西方各种元素的影响，总体上比较撕裂。
17、▲12月，《借山而居》的出版，突破了10万册。第二本书也差不多完稿，如果我不冬眠，17年槐花开的时候，应该能够看到。
18、任塾(生卒年不详)，安徽怀宁县人，进士。康熙二十年(1681年)任磁州知州。一生喜欢游历山水的他，到任第二年，稻子成熟的季节沿滏阳河逆流而上，看到沿河两岸，拦闸蓄水得滏阳河水灌溉，旱地变水田，稻穗饱满，金黄飘香，人民生活富足甚是高兴。游览该寺，听完钟声，即兴赋诗《响堂晚钟二首》，其一：“烟岫离尘界，云林隐化城。闻钟惊刹见，叩石诧山鸣。斜月孤峰逼，轻风万壑生。倚筇当此际，无复宦游情。”其二：“钟声幽谷里，历历出重云。虚籁如相和，流泉共一闻。无须听梵呗，已觉涤尘氛。日日随声到，输他猿鹤群。”
19、被打湿的稿纸渗透着霉变的斑点，
20、采薇行笑歌，眷我情何已。
五、山里隐居的诗句大全
1、落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
2、▲在我院子一墙之隔的，是贴着墙的另一家院子，上来的第一年我就想一块租下来，但遗憾两家房东关系不太好，所以就只租了有大门的这家。直到去年年初，才把隔壁的院子一块租下来。
3、在一个春日里，我看见父亲与毛驴刚刚从山上耕地回来，看到一对毛驴站在圈门上，腿子上的毛就像水洗过一样，汗水湿遍的腿子在不停地颤动，当人走过去，耳朵就像摆来摆去的两手在招呼着人，父亲衣服被汗水湿地粘在了他的背子上。给槽里倒上一背篓干草，牙齿就像咬着的钳子一般发出响声来。每次从外地回家，我都要看看毛驴，站在毛驴跟前听一听吃草的声音，捋一捋背上竖立的根根老毛，毛驴的命和父亲一样，除了拉车，还要耕地。毛驴对着黄土地时，一片勇气卷动着春天晴明的山色，发出的呼吸，那就是“暖翠”的回音。
4、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
5、那个小小杯子那片小小茶叶的姿势
6、睡在公交车，过往的十字路口，我看看
7、那将钙化的、事实性的未来。
8、远处的山黑压压一片，像袋鼠
9、即使使用机械，也是简单的，小型的，那只鸟为画面添加了灵气，低机位拍摄的画面，更容易有临场感。
10、冬子：那正是最让我有存在感的瞬间。你没有试过吗？
11、他说一个云淡风轻的日子
12、有主种三田。方免驱驰淮汉。 天下江山第昆仑景胜何言。希夷妙处集真仙。默默重帘修炼。
13、人到中年，成为美国街头的异乡客
14、纷纷名利客，谁解悟孤豚。
15、桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
16、高远，在掌心中闪耀的时候误以为
17、马格的诗|我从山上下来(组诗)
18、“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，乍看亦无人迹。青牛即青虫，有两角，如蜗牛。也有说与老子骑青牛有关。青牛与白鹤，皆用道家事。鹤堪称道教文化的图腾，道士视之为圣物，其养生行步皆模仿鹤。道士被称为羽士，所穿的服装样式被称为“鹤氅”，或得道后驾鹤遨游，或成仙化为白鹤。白鹤眠于松，可见雍尊师道行之高。
19、父亲牵着毛驴，一前一后，在日光下的影子，晃动在肩上担着的空桶里，毛驴伸长了脖子啃着路边的苦苦菜，脖子上挂着的铜铃从圈里响到了河里，看到父亲从泉中舀满两桶水的时候，毛驴的耳朵竖起来了，朝天吼了一声，河里的崖娃也学着毛驴吼着……，仿佛听到河里蛤蟆对着高天呱呱地叫出自己的心思，这一生与这条河里的水签下了生死共苦的盟约。近年来，父亲的毛驴从前腿老到了后腿，拉着架子车的两根绳子也渐渐地变瘦了，就像毛驴的脊梁骨一样地瘦了。父亲肩上的拉绳也拉瘦了，就像父亲脖子里的筋一样地瘦了。父亲看着自己的毛驴在山地里拉动着犁，在日光下埋首在地里的那片老铧，把大地的额头上划上一道道皱纹，父亲的浑身汗珠仞着这个漫长的苦头，悄悄地爬在了头发上开出了一片花白。
20、加上千千万万个男人的创意挥毫
六、山里隐居的诗句
1、我从书包里，掏出了一个笔记本，小心翼翼地撕下了还没有涂抹的一页，叠成了一个小巧玲珑的纸船，上面写着“苦水情，纸船行”六个字，双手轻轻地把纸船放在湖水里，那船在我跟前摇摇摆摆不愿离开，我又轻轻地用了一把力，便慢慢悠悠地朝着湖水的中央游去，载着我的年华，离去的小纸船划过的痕迹，便是心路历程。
2、在我们姊妹上学时，卖了的羊，站在三轮车厢加高的铁栏里，依然望着家门，望着父亲，望着母亲，离开了羊群。就像囚犯一样要到“河州”去了。羊咩咩地吐出了母亲喂养的心声，好在喝足的苦水，撑起肚子，还能换来学费。
3、白发当归隐，青山可结庐。——陆游《思蜀》释义：满头白发应该归隐山林，在青山出结庐而居。
4、▲这边房子，窗户也换了个新的，换了个能够靠在床上看风景的窗户。
5、水手的双眼。在黑夜幽深的暗礁中
6、春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
7、读+：山上的冬天怎么过？会不会特别冷？
8、深林人不知，明月来相照。
9、流奶与蜜之地，不再拥有祂的指纹：
10、▲半熟的杏，最好吃。但大部分人吃不到，因为杏从半熟到熟透，只有一个礼拜左右。
11、亲手DIY+取材于自然
12、古木无人径，深山何处钟。
13、与李十二白同寻范十隐居
14、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。这是你向往的生活吗？觉得不错请点ZAN~
15、古代很多的隐士，说是隐居了，其实并没有真正的纵情山水。相反，他们有的还在朝中兼任官职，当皇帝遇到不能决定的政策时，往往还需要向他们请教。比如和陶渊明一个姓氏的陶弘景，号称是"山中宰相"，这位可是正儿八经的住山里头，但是当时的皇帝经常派人去山里找他出主意，许多政策都是听了他的建议才实行的，依靠"金点子"生活的山中宰相，也算得上是比较出名的隐士了。
16、上学的时候就一直被贴着“不安分”的标签
17、来源：乐清日报(中国乐清网)全媒体见习记者蒋易芝
18、春水岩石，夏夜荷花，秋山枫叶，冬雪残阳，这些神奇的自然景物中点染着红的灵魂，在美丽与希望中寓意着一个“暖”字，暖融融、暖烘烘、暖洋洋、暖呼呼，便忆及杜甫的“暖老须燕玉，充饥忆楚萍”这样的诗句，大概在他们的笔下“暖”又是一种别样的境界吧。
19、有一双躲闪不及的眼睛被击中
20、山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
1、鹤巢松树遍，人访荜门稀。
2、电钻，磨片，钉子|490元
3、读+：“借山而居”刷爆了朋友圈，如何看待这种流行？
4、林泉隐居谁到此，有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！
5、对物质的渴望也越来越少，
6、往窗外望去，开满山前的野菊花，宛如一片雪花盖住了黄土腹，露出的只是白瘦白瘦的脚丫，好似被风吹得着凉了一般，老天同情地伸出双手披上了一层月光，盯着这片月影，背碰着背，面对着面，拧着瘦弱的腰身，向跪在屲上手里拈着沾满露水的荞叶的庄稼人，说着从春播到秋收，度过的那些日子。
7、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
8、记得那是1994年底，我揣着靠十块一张在美国画像赚的三万美金回来，以为可以一劳永逸，没想到把原来的单位给弄丢了。我也不会搞一点关系，比如说给老板送几瓶酒，这个也没什么，可当时对我来说，就觉得这种事情很难做得出来。
9、孩子咯咯笑着，蹦跳着跑进了一处人家，我再也没有遇见她。
10、杏儿岔的窗口不仅对着高天厚土，而且还敞开着世界哩。倘若有无数个作家，无数个诗人，无数个艺术家，无数个哲学家，无数个科学家……都不可能写尽和探穿这个村子，因为这个村子里的一人一家一思想，一草一木一生命，一山一水一世界，一事一物一频道……就像村子里那潺潺流淌的苦水一样，永无止境。
11、没有伤口的地方也想开花