一、“眼前哀乐非难遣
1、现代文阅读I(本题共5小题，17分)
2、(楓林)《石遺室詩話》作「霜林」。
3、苏轼既是书法名家，又是文人画的创始者之一。他巧于谈论，喜欢谐谑。爱所有的人，又为所有的人所爱。这么说，并不是说他没有思想。下文将叙述他的诗是怎样表达自己的哲学的。他天性豪放，但感觉细腻，喜欢节制。他的酒量不行，有“我性不饮只解醉”、“我本畏酒人”等句。
4、张绮季属题小金井观樱图
5、江上残年我又归，高斋雪后正添衣。终知此老堂堂在，剩觉虚名种种非。酒半题诗忘客去，香中读画爱梅肥。聚山楼外山能识，只欠相携看夕晖。
6、等到爷爷过世，大表哥和大姑父不仅没有露面，连葬礼都没有参加。大姑这一生也不如意，老公出轨无数，儿子女儿相继离婚。表面哭的最凶，实则最不孝
7、科头直上翠微亭，吴甸诸峰向我青。新霁云归江浦暗，晓风浪入石头腥。忍饥方朔非真隐，避地梁鸿自客星。意气频年收拾尽，登高何事叩苍冥。
8、是吾母兄弟行谓不才像舅；
9、诗之为用，就是要使读诗之人，有生生不已的、赋予兴发感动的、不死的心。
10、(侵夢寐)《日記》作「連夢寐」。(麴町句)句下《日記》有注云：「公署地名麴町區，余所居鄰學堂，初苦其囂，今頗安之。」
11、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
12、诗歌继续说下去，并不到此为止。我毕竟是一个无能的太守，并没有施给你们足以赢得你们爱戴的恩惠。你们的这些眼泪为谁而流呢？事实上，苏轼无疑是个好太守，但他既然有意说得这么冷淡，也就是为了再一次说明悲哀的普遍以及从悲哀中解脱出来的必要。当贤太守离任出发之际，百姓们以行动予以阻止，他们“纷纷”(即一次又一次地)割断太守的马鞭和马镫，这不是和孩子们为了小小的好恶就友好或争吵的游戏一样吗？你们看，站在城市出入口道边的两尊石像，他们是经常看到太守(即知事)出发上路的吧！他们如果有知，也许会笑话人们老是做出这等蠢事，而且也许会因为感到有趣而拍手大笑，以至把系于颌下的冠带也崩断吧！
13、蒼天不可贖，此老亦已葬。區區身後名，未足塞眾望。杭人悲太守，作社寄湖上。千秋姓林者，山水擅佳藏。平生不隨波，意氣一何壯。於何見顏色，隔岸聳秋嶂。文章易朽耳，在口即行狀。爲我問孤山，年來誰絕唱？
14、細雨于湖路，揚舲節使過。高齋春日晏，江介晚來波。宏濟時誰賴，艱貞理不磨。赭山樓甫落，歎息話涪皤。袁爽秋觀察修赭山滴翠樓，是山谷遺蹟。
15、为葱奇题罗两峰画竹卷子
16、首先，看鹳雀楼。这楼的位置在山西的永济。它不在海边，而在内陆，怎么就可以看到黄河入海流呢？
17、C．我们观察动物时，会发现某些动物身上的微生物与人类身上的微生物遵循着相同的生存规律，这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物。
18、阅读下面诗歌，完成13－15题。(共12分)
19、却病因之废酒杯，杜门谁复揽崔嵬。一庭秋气人先觉，累日霜风菊又开。遂付虫沙期共灭，并疏文字但馀哀。朋侪乱后凋零甚，怅望斜阳更不回。
20、汉代采集的民歌，《艺文志》所著录的共138篇，这是西汉的民歌，东汉的尚不在内。采集的范围遍及黄河、长江流域，比周代采诗要广泛得多。
二、眼前哀乐非难遣
1、搖兀竹籃間，怕雲下密幄。銀竹萬叢鳴，先生夢徐覺。
2、陀思妥耶夫斯基也曾说：对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
3、前言火候之法，子今日所看丹经，与我意合，不过主静内观，使真气运行不止而已。又谓之抽铅添汞，不过真水常升，真火常降而已。古圣"惩忿窒欲"四字，是沐浴抽添之要诀也。忿不惩则火宜降而反升，欲不窒则水宜升而反泻。虽十分工夫，做至九分九厘，亦必丹鼎飞败，真元下泄，且有不测，不止不成已也。然惩忿窒欲，尚是勉强工夫，必至无忿可惩，无欲可窒，连惩窒之念俱忘，方可成丹。
4、明亡得何瞿，養士云有報。崎嶇守桂林，事去卒無效。待死且賦詩，從容良弗撓。卷末不書名，默然尤可悼。瞿公式耜。
5、我生安歸指菰蘆，美此積水來寄居。循灣常記一枯樹，到門猶隔千畦蔬。子知吾居第幾湖，枉用相存命肩輿。輿中萬態入詩眼，助子吟思清而姝。尋常叩門客有幾，自謂敝老真吾徒。如何乘興適相左，此段堪畫誰能圖？街西道人微有鬚，湖壖居士皙且癯。武昌城中悄來往，孤絕頗似雙浮屠。市人或指訝二子，何許流落行垂枯。豈知閱世意皆倦，握手中有千欷歔。斜街諸鄰不可呼，存歿聚散痕欲無。當時癡腸那復熱，賸有世議窮揶揄。明年計君決北向，與我暫合終當疏。涪翁有語會記取，一面全應勝百書。
6、望眼能令意暫伸，門前假我小嶙峋。入天峯影長含雪，照海波光已釀春。屈指交親增恨別，亂思文字賴忘貧。少年心事行看盡，憂患人間待此身。亂思遺老出趙岐《孟子題辭解》。
7、鹊华曾入斯人眼，过眼谁知子所之。纵使今朝同健在，追欢无处亦成悲。当年放眼恃形骸，次第风流地下埋。留与工愁王沈郑，恒斋苦忆更缄斋。
8、按要求选择。(5分)
9、解析：A项“乡试是中国古代科举考试之由各地州、府主持”，这是正确的，但说“考生来自全国各地”不妥，因为考生应该来自各自的州府，后续殿试的考生才是来自全国各地。因此A项错误。
10、朝日满园春过半，绝艳为云云欲散。徘徊已倦更淹留，醉梦虽酣难把玩。微红渐褪旋成晕，浅碧独倾尤有韵。一年能得几日看，却对半开愁烂漫。
11、六月二十一日愚園集歐公生日
12、(偏將句)句下注《日記》作：「秋樵夢所識某姬有急來投，以袂覆面。夢中揭視，粲然微笑。已而悔之。」
13、高樓先生耽苦吟，廿年來往江之潯。何曾夢見煙瘴地，蠻荒一落顏爲黔。連城三月脫鬼手，龍州還對山崎嶔。邊關形如馬振鬣，戍卒狀似猿投林。風情收拾付隔世，坐覺老大來相侵。豈無春花與秋月，路絕不到詩人心。終年望饟數不至，欲和乞食誰知音？此人此地寧足愛，廟堂用意殊難尋。天高非高海非深。平生詩人豈不貴，何以卑我空傷今。
14、D．微生物在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间不断迁移时，会影响人体各器官的内部协调，进而损害人体的健康。
15、本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
16、正月二十一日城西步归作以下辛卯
17、到此覷風煙，似勘身前緣。
18、歸思十一月初六夜鐘山書院中作
19、尚書顧我言，子適日本歸。韓釁初未發，蓄謀非一時。彼族治戰具，其端詎難闚。覘國能返報，備豫或不遲。邊事壞至此，語次張髯髭。逡巡仰而對，茲意匪所知。頗聞列國法，其制有三師。號爲常備者，終歲聽指撝。晝驚若赴敵，宵嚴若交綏。其次曰預備，軍行乃登陴。又次爲後備，不足則徵之。朝令夕已發，有類脫兔馳。中朝實久弛，文武茍以嬉。寇至紛募兵，械器窳弗治。近如牙山役，浹月遙相持。濟師數十請，主者莫肯尸。敗我非彼能，灞上真羣兒。尚書試熟念，下走徒噓唏。
20、孤生微意本難明，氣類凋傷更自驚。滄海相逢君又病，春寒向晚月初傾。拂衣世網甘除籍，抉目城門敢厭兵？地下王陳應共笑，空將鬼錄數同庚。叔衡言可莊、弼宸皆以四十五歲卒，吾今年亦四十五矣。
三、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可明
1、詩書骾胸中，何地堪一吐。使子居諫官，奸佞必敗露。忽聞試第彼族乃兇懼。邪正不兩立，事急復奚顧。居然置勿用，遮日手可怖。於君究何損，微哂就歸路。端人遂裹足，所系豈細故。
2、遊棲霞泊舟下關尋三宿巖題字不得
3、临河初月挂幽光，出树云荫吐晚凉。饭后常教移竹榻，秋来最爱住江乡。引身临水神俱适，敛手风尘意已苍。心胆试扪尽灰冷，几分馀热祗刚肠。
4、能大致理解短语在语境中的含义
5、阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
6、青山隐隐隔高城，一片秋声起坐听。
7、諸峯殊陰晴，嵐雨灑我轎。亂泉路欲迷，山鳥時飛導。
8、城西朋好誰相憶？定是丁陳與沈黃。海上昨逢潤州守，一時回望奉先坊。下斜街，金之奉先坊，可莊所居。丁、陳謂叔衡、弼宸。沈、黃謂子培、仲弢。可莊時出守鎮江府。
9、手散千金才不盡，老來風月最關身。浮名何似生前酒，豪氣還尋客裹春。差喜先生能作達，劇憐吳女亦工嚬。詞流誰擅言情者，遮莫花翁是異人。劉後村稱孫花翁名重江、浙，公卿倒屣，疑爲異人。
10、華人無貴賤，譸張喜爲幻。此技欲何施，反遭彼族嫚。吾友雖多賢，剛者亦罕見。南薩與北郭，二子我所憚。秋屏實勁特，骨立膚不曼。濁河方滔天，伏濟清自貫。驕胡不敢輕，安用賴舌戰。大官習蘭闍，諂敵必笑面。此諂彼亦驕，吁嗟誰好漢！
11、江东今日农冠族，《窦氏联珠集》不如。肝胆照人逢叔子，浮沈类我共中书。新诗独愧风尘识，小别先愁语笑疏。海上春波芝山月，好凭望眼慰离居。
12、舟过金陵钟山戴雪而卧凝眺有感
13、旧隐新营意最殊，曲廊小景向来无。过桥山色閒相引，隔水林风清可呼。白下羁心长儿女，草堂断句遍江湖。廿年携手淮流上，照影何人识故吾？
14、歡情酒維持，好景時記錄。吳儂生湖山，此語差不俗。樓外樓俞樾聯云：‘好景盡將詩記錄，歡情須用酒維持’。
15、穿塚仍依處士墳，載梅人去有餘芬。年年春到孤山麓，幾樹梅花屬使君？
16、會見侵邊警，寧論距海憂。南藩隳緬越，左股折蠻甌。羣醉誰先覺？孤忠入九幽。圖窮心不滅，詩就涕應流。
17、倚樓看雨有今日，坐憶宵來鬱熱時。待與官家區畫了，秋風鱸膾是歸期。
18、一落南荒忽至今，滿腔幽恨獨沈吟。亂山圍繞真何益，難阻龍江北去心。
19、端午橋制軍屬題余忠宣楷書卷
20、輾轉朱門別後，更閑依芳樹，笑語桃花。念樓頭明月，猶為少年斜。況如此、青衫夢穩，莫憑欄、獨自聽鳴笳。清宵短、遣翩鴻去，錯落誰家？
四、“眼前哀乐非难遣,心底悲欢不可名”出自
1、能准确理解短语在语境中的含义
2、寿终德望在；身去音容存。
3、神如皓月元来淡，气带春风些子寒。海外更休嗟寂寞，白花犹自伴朝官。倭中亦解重花王，苦为樱桃说擅场。他日教知南汉事，也如北胜对南强。
4、关心风日凋颜色，八九分开已惘然。带露微垂长脉脉，怯寒犹敛最娟娟。朱栏玉砌休论命，宿酒残妆欲破禅。心力平生殊不负，樱花诗后又三年。
5、七月二十九日诣白庙胡同宝斋寿伯茀夫人出见
6、四圍山海一身藏，歷落嶔崎自笑狂。天際雲濤秋亦壯，樓頭風雨晝初涼。操心稍悟安心訣，更事方思忍事方。獨有韋郎言可念，俸錢虛愧對流亡。
7、海籌舟中贈薩君鎮冰五月十三日
8、江户东趋揭日光，泉飞枫醉及重阳。正从云裹窥山态，却向峰头得水乡。洛下故人殊缱绻，雨中吟思极苍茫。登高莫动将归感，聊借深杯作道场。
9、一見斯人悵永藏，病中猶自意堂堂。流風可但興吾黨，後起誰當望雁行？入幕往曾依肅毅，遊吳晚及接忠襄。若憑目擊評風節，公論年來有短長。
10、得見江山第一樓，白雲黃鶴兩悠悠。今身莫遣古時愁。
11、楚山盡作曉雲橫，驚浪偏含急雪聲。潑墨江天如薄暮，凝寒樓閣轉虛明。釣蓬斂岸行蹤杳，凍羽喧枝墜影輕。不是徽之倦乘興，恐將干謁損詩情。是日欲詣廣雅不果。
12、孝胥以戊戌九月出京至庚戌七月入京凡十三年有诗纪之辛亥九月出京至癸亥七月入京亦十三年且出京皆以九月入京皆以七月悟而嗟叹自念生逢世乱穷老无所就复为此诗
13、吾之此刻，愿吾辈尚德羽流，受病未深，匪石可转，介于可凡可圣之间者，有缘得遇此经，早舍鱼目而摸衣中之珠，尽洗情欲而戒欺求慊，于以内全性命，外积功勋，则青华上帝冥冥之感应，诚有如经中所云者，余有所试矣！
14、秋原风日照眼明，北城熟游思南城。遥怜古寺媚平楚，入门忽对幽峥嵘。高台望望悄然下，双梧萧萧啸檐瓦。劳生折节空尔为，太息当年读书者。
15、我生實不辰，降志而辱身。如今好相戒，莫作採薇人。
16、凡人情欲未断，则精是阴精，非阳精也；气为阴气，非阳气也；神为阴神，非阳神也。何以精为阴精？凡身中之火为情欲所发，此为阴火。精为阴火所灼，则命门之精随火而泄，是以阳精无形，阴精有质。何以气为阴气？凡气之散漫于形骸之间者，皆尸气也。阴性凝滞，故气行骨节间，忽然壅塞，遂生疮疡。若真阳之气，熏蒸如火，舒卷如云。如火，则诸毒遇之皆散；如云，则壅塞遇之皆通，何有疮疡之疾？何以神为阴神？神本阳也，被七情六欲驱遣，阴精阳气埋没在下，如一块炭火置之冰窖之中，热不能胜寒，阳不能胜阴，君子不能胜小人也。总而言之，精气神为先天之物，则件件皆阳；为后天之物，则件件皆阴。孔子曰："道仁与不仁而已矣。"
17、樓閣由來相似者，身形依舊快哉風。
18、答案：(1)众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。
19、“邅回”，行路艰难的样子。人生百年，是一个不容易走完的漫长旅程，这是最明确地表达人生之漫长的词语。在这漫长的时间里生活，犹如一寸一寸地弯强弓一般，这是最为明确的抵抗哲学。泥洹，即涅槃，也就是死亡。歌诗接着所说的除了死亡以外，是“所向皆穷”的死胡同，好像是很软弱消极的话，但诗的后面部分他却再次说了这样的话：
20、休說輕狂年少，舊河山，眼前重到。悠悠今古，堂前鶯燕，斜陽芳草。悔不偷閒，平添幾許，莫名煩惱。對闌珊世事，更深添燭，續傷心稿。
五、眼前哀乐非难遣出自
1、兩兄將葬十一月十六日作
2、運會今何世，更霸起西方。誰能安士農？唯聞逐工商。賈胡合千百，其國旋富強。此風既東來，凌厲世莫當。日本類兒戲，變化如風狂。天機已可見，人心奈披猖。誠恐時無人，禮儀坐銷亡。豪杰皆安在，俗佞空張皇。
3、张静：读古诗词，让孩子有活泼丰富的内心张静：吟诵内涵着中国传统文人的性情襟怀
4、尔辈纷纷负景皇，从今四海见封章。谏官如此宁非瑞，名教复名殊有光。狐鼠成群人可去，蓬蒿作柱事堪伤。台中阅道应无恙，独立雷霆待汝当。
5、持論絕不同，意氣極相得。每見不能去，歡笑輒竟夕。西州門前路，爾我留行跡。相送至數里，獨返猶惻惻。小橋分手處，驢背斜陽色。千秋萬歲後，於此滯魂魄。爲君詩常好，世論實不易。夢中還殘錦，才盡空自惜。
6、问曰：弟子觉夙遘冥凶，动遭多难，自分此身早填沟壑，茫茫万劫，芥子牛毛，何幸今生今世得遇圣师指示大道！感而思奋，继之泪零，诚敬益加，灵丹秘旨，望悉相传！弟子得道之后，誓当长居门下，永远皈依！师曰：吾向来所谈，本详性而略命。子心所未慊，在此而已。夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。安炉立鼎，巽风坤土，紫阳之说可听也。至于火候之运行，则更有说焉。夫人身血气流通，其循环升降，原应周天之度；动中不觉，及至静时，则脉络骨节之间，曛然而上升，油然而下降，分寸不差，毫厘不爽；自尾闾逆至泥丸，自泥丸顺至绛宫，翕聚神房，与五行之气浑合为归于中黄脐内。所谓"一点落黄庭"，此其时矣。抽铅添汞之法，不过如此。诸说纷纷，琐碎极矣。
7、仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋邦流俗似东坡。
8、一片西飞一片东，飘飘落叶逐回风。楼前杨柳伤心碧，天外残霞称意红。陶令何曾为酒困，步兵只合哭途穷。独下荒庭良久立，青星点点嵌青空。
9、夫何而爲人，骨肉亦已具。奄忽遂物化，掣電未嘗駐。微質倏去來，我意初不悟。兒曹何所失，灑涕向暗處。有無旋相生，常理自成數。久視或偶然，沈吟山色暮。
10、这不仅是苏轼个人对悲哀的扬弃，而且也是诗歌历史的转折点。过去的诗歌所习惯的对悲哀的执著，被苏轼中断了，而把方向改变为更多地对人生抱以希望。后世崇拜苏轼的人，喜欢他的豪放阔达；不满他的人，则嫌他的诗每流于平易。但是他之后的诗人，也包括对他没有好感的人，很少歌咏对人生的绝望与悲哀，这正是因为他们都生活在苏轼改变了诗风以后的缘故。
11、雨霽秋高最蕭灑，北城登臨俯原野。海外歸來多感傷，脈脈江山待來者。鬍子可人能醉我，共看落日天邊瀉。吾儕未知所歸處，復際中原動兵馬。丈夫忘世乃大雅，謀國區區策殊下。道旁茅屋猶有人，歲晚雞豚足相社。
12、正月二十一日城西步歸作以下辛卯
13、B.《北京儿歌》《孺子图歌》等童谣集专为儿童编写。
14、盤珠香火競新聲，錦繡雲霞繞座生。誰似風流孟夫子，阿蘭一曲獨移情。
15、今日读《清静经》，便要行清静法。夫清静者，清静其心也。人之病根，大约在种种妄念。妄念既除，尚有多少游思扰于胸臆。去游思之道，惟在内观。始而有物，至于无物，无物之极，至于无我；澄水不澜，明月无影；以为非空，纤毫洞彻，但见光明；以为本空，冥冥默默，万象咸具。此际著脚不得，著想不得，洞洞朗朗，玄玄寂寂。结丹之道，备于斯矣。
16、軍樂泱泱正激蕩，眾賓同醉萬年觴。燈火盡作魚龍氣，角戲仍施虎豹裝。?蝀橫霄驚吐彩，欃槍拂地忽摧芒。主人親挾胡姬出，試問何如雲嚲孃？
17、B．诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。
18、面对人生的苦忧愁，曹操在《短歌行》中写：
19、金陵山似梦千层，永忆平生顾子朋。卷裹交期犹款洽，酒边意气自瞢腾。存亡默契馀名节，人物销沈阅废兴。却为君诗惭北海，祗将高卧比陈登。
20、八月六日攜炳垂二子登晴川閣
六、“眼前哀乐非难遣
1、人事堪勝天，有術在因地。立國莫如農，爲君言水利。匯波觀稼。
2、三月三十日顧子朋招集薛廬
3、蝯叟吾酷愛，謂可追楊風。玩其使筆處，如開兩石弓。篆書到陽冰，分書邁蔡鐘。真行已小低，米董一掃空。主張在北碑，擺脫餘顏公。常熟誇意態，雅步頗雍容。視何究莫逮，飛走技不同。
4、老去久蒙天下谤，回忆四十真少壮。乃索我为四十诗，意气畏君正豪宕。立名立德未可量，奉亲日永趋高堂。交友满座将进酒，任侠何人识热肠。
5、鄂渚波形發海潮。山河莽莽此吹簫。
6、日日朝阳转夕阳，素丝垂领更心伤。故陵千载悲无树，沧海何年好种桑。不见连舆归汉土，空吟携手上河梁。消愁未信终须酒，已认愁乡是醉乡。
7、九日愛宕山登高同秋樵袖海
8、浙水犹存怅老翁形容不再见；
9、尋小徑，拂寒星，相逢別後卻多情。
10、弃产求学诚嘉谋，约己广施非常流。名言正似儒者语，不争一日争千秋。古稀康强天所报，亲朋交口称母教。侍郎舞綵定开颜，曷不从容问移孝。
11、修真之士，能于是经恭敬不懈、至心受持者，吾当护念是人，如保赤子，常以神光灌其顶门，使其智慧日生，于此经文无有疑惑；若在朝廷，急流勇退；若在家园，子孙贤肖，外侮不干；若在山洞之中，蛇虫虎狼、山魈木魅，诸种妖兽，屏迹远遁，不来侵扰；若渡江河，龙神俯首，波浪不惊；若在市廛募缘乞食，使男女老幼一见是人，咸生惊喜，布施不倦；一切水火刀兵之厄，不能害之；修持之际，不使外道邪魔得乘其便。吾与是人，始终眷顾，时刻护持，直至道成之日，是人神通广大，我愿方毕！释典云："如来不诳语者。"吾岂独不然哉！
12、D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。
13、回首相从五十年，真成一梦送华颠。他乡久客姑埋骨，苦调孤弹更断弦。此世人无胜天幸，未亡我乃让君先。谁知夜起庵中客，夜夜惊魂落月前。
14、B．除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物。
15、解兵如息陰，去官即飛舉。歸山養須髯，猿公是吾侶。
16、十一月廿八日书事俄人据旅顺
17、士人坐爲仕宦牽，出疆載質可笑人。畢生號呼冒憂患，苦用志業戕天真。十年養氣如磨劍，正欲一斬世事纏。玉人雕斵豈受教，服膺孟氏在此言。荷戈戍邊非所學，事急無人謬使前。來時斗米值千錢，今日郊原聞管絃。舉頭秋月三回圓，知我懷歸心勃然。欲去則去誰能援，黃鶻身微亦摩天。回看帝座黯孤懸，江湖攬袂空汍瀾。
18、我生惟庚申，於今實後死。披圖償宿諾，逝者呼不起。王孫雖狡獸，微劣何足齒。吾窺岳瀆經，祕記禹行水。風雷阻銅柏，木石盡披靡。百靈悚奔集，神怪出淮涘。伸頸逾百尺，九象力難擬。騰踔何倏忽，應對巧莫比。其名無支祈，狀乃獼猴似。文命有憂之，童律安可使。終焉授庚辰，遂徙龜山趾。此公久厭世，偃臥古井底。萬牛引不前，堅定孰如彼？
19、九月初四日蘐妹四十生日粟兄置酒作詩胥及檉弟皆作一律寄之
20、微雨灑復止，春山人獨行。西湖知不遠，照眼小桃明。
1、絕憐交契屬銷沉，到骨溫柔成一擲。
2、兀兀騰騰地，聞歌稍覺悲。孤懷時自振，百折理何疑。氣已隨年減，才應與世衰。龍蛇書累紙，賴汝作雄奇。
3、昔日揚州守，流傳滌硯圖。功名循吏傳，風采列仙儒。浙水徵文獻，乾嘉盛士夫。不辭題卷末，端似太平無。
4、落紅怎奈隨愁去，生怕無由涕自零。
5、要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6、殘歲每添懷抱惡，北風弄雪晚冥冥。捐書未必遂聞道，厭世何爲空養形。歌哭聖狂喧海市，酣嬉醉夢祕雲屏。人間正有沉迷藥，莫信靈均說獨醒。
7、母猿中寒死，活汝苦無方。其子抱母首，見之斷人腸。世間有情物，忽然異存亡。生者何以生，視天空茫茫。
8、音乐对我的说教，比任何经典教义更具效果。也许我所理解的并不是音乐，只是从乐曲节度中条．理．出“人的本性”。—切好音乐都能把我引带走向过去，走向未来，而认识当前，乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务。笔在手上工作已二十六年，总似乎为一种召唤而永远向前，任何挫折均无从阻止，从风声、水声、鸟声中，都可以得到这种鼓励与激发。从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃．龉．中，也同样能够得到。即身边耳边一切静沉沉的，只要生命中有这些回音来复，来自多年以前的远方，我好像也即刻得到一线微光，一点热，于是继续摸索而前。