一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示
1、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
2、却下水晶帘，玲珑望秋月。小宫女回到了房间里，她放下了水晶珠帘，继续凝望着天边的那一轮秋月。也许小宫女觉得太晚了也或者太冷了，她无奈的回到了室内。
3、让我们在匠心与匠艺的闲慢中
4、乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。”
5、夜幕降临又到深夜了，要等待的人还没有来，露水侵湿了罗袜。
6、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
7、欣赏一首诗，要先了解其写作背景，可惜的是这首《玉阶怨》具体的写作时间无法确定，也就无从知道诗人是在什么样的一种情况下写的这首作品。
8、译文：你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
9、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
10、玉阶生白露，夜久侵罗袜。某一个深夜，用玉砌成的台阶上，都生出了冰冷的白露，站了许久的小宫女袜子都被露水浸湿了。这极富画面感的描述，让人顿生联想，这究竟是为什么。
11、君自故乡来，应知故乡事。
12、漠漠：阴云密布的样子。
13、看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
14、第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
15、滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。
16、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
17、来日绮窗前，寒梅著花未？
18、首句的“玉阶生白露，”中的一个“生”字，足见主人公站立的时间之长。也许是从夜幕降临之始就开始等待了。
19、(译注)玉石砌成的台阶上，挂满了露珠。长 时间地在夜里伫立，露水打湿了脚上的袜子。诗句写夜景。“侵”字写出夜 露之大，“玉阶”、“罗袜”写出女主人公住宅之豪华，生活之奢侈。而一 “久”字便托出物质生活丰富的宫女，因长久幽居深宫，故精神空虚，只 得久久站在玉阶上苦思冥想。此情诗中虽未言及，却饱溶于字里行间。
20、林樾(yuè):指道旁成阴的树。
二、玉阶怨中珍贵的丝织品表示财富之都
1、《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁创作的得一首七言绝句。萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。
2、一首宫怨诗。玉阶，宫中特定环境，居处的华美暗示出女子身份的高贵。白露，既是写景，也是暗指季节。夏去秋至，时光流转，深宫寂寞的女子自会有朱颜将凋、时不待人的忧虑。而久站户外望月，任凭露水沾湿罗袜，是因为室内实在是清冷空旷。俞陛云：“其写怨意，不在表面，而在实际。第二句云露侵袜湿，则空庭之久立可知，第三句云却下晶帘，则羊车之绝望可知，第四句云隔帘望月，则虚帷之孤影可知。不言怨而怨自深矣。”深中肯綮。
3、如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。
4、前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，有幽邃深远之美。
5、在本诗中诗人描绘了一位愁苦哀怨的深闺女子形象。她隔着玉帘望着皎洁的秋月，相顾无言，格外孤独。全诗只四句二十个字，除标题有一个“怨”以外，通篇没有一个怨字。
6、自然界的变化，物候的变迁，总是能触动人们心灵深处最柔软的部分。 在《玉阶怨》中，开篇的“玉阶”二字可以看出主人公居室的豪华，室内的水晶帘如此晶莹剔透，足穿罗袜的女主人公，可见她的身份，仪态均与众不同。
7、契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
8、可望而不可及的玲珑秋月，不正如女主人公要等待的人一样那么遥远吗？
9、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
10、 “却下”二字用的极为传神，这是诗的转折，看似不经意的放下水晶帘的动作。
11、怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
12、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
13、小宫女依旧毫无睡意，隔帘仰望天上的玲珑秋月，这个月明星朗的夜晚，浩淼的天空无限广阔，但只有她一人，唯有小宫女满怀的愁思幽怨与她默默相伴，这注定是一个凄凉而悲伤的凉夜。
14、山行：在山中行走。
15、④ 罗：一种丝织品。
16、诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
17、李白的这首宫怨诗，虽曲名标有"怨"字，诗作中却只是背面敷粉，全不见"怨"字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。"罗袜"，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植"凌波微步，罗袜生尘"意境。
18、青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
19、缂丝有其专用的织机缂丝机，这是一种简便的平纹木机。缂织时，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿，织工透过经丝，用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。
20、一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
三、玉阶怨表达的情感是什么
1、山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。
2、③却下：放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。
3、此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。
4、《玉阶怨》是一首常见的宫怨诗。通篇只有二十个字，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”尽管标题中见一“怨”字，但是在诗中却无一“怨”字，而是将幽怨之意溢于言外。
5、李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
6、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
7、白云泉：天平山山腰的清泉。
8、初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
9、这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
10、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
11、玉阶怨李白玉阶生白露，夜久侵罗袜①。却下②水晶帘，玲珑望秋月③。(注释)①罗袜：丝织品做的袜子。②却下：还下。③玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。(简析)乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。诗虽以“怨”标题，却不露“怨”字。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。
12、夜殿窗外的帘儿已垂，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞著飞著，直至夜深而息。
13、但所有这些浮华的背后又隐藏着多少深宫岁月的悲哀呢？
14、林表明霁色，城中增暮寒。
15、挑：用细长的东西拨动。
16、“却下水晶帘，”难道这样就可以安心入睡了吗？
17、罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
18、玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。
19、一样的孤寂，月无言，人也无言。
20、第三句的境界更为神妙。古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”。这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞“妙在第三句能使通首精神飞越。”《札朴》
四、玉阶怨中珍贵的丝织品表示什么
1、屋外实在是太冷了，无奈只好回去吧。
2、白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。
3、⑸水精：即水晶。
4、诗人运用了衬托的手法，以绵绵长夜衬托虫鸣“唧唧”，加之秋阴欲雨，虫鸣更显得凄切，抒写心绪烦乱秋思绵绵。运用了拟人的手法，秋虫唯恐愁人睡去，唧唧之声越叫越近，一直来到床前，更让人辗转难眠。还运用了层递的手法，第一层写虫鸣“唧唧”在绵绵长夜中格外真切；第二层写秋阴欲雨，使虫鸣更添凄凉；第三层，写虫鸣越来越近，更让人无法安眠。诗人以此抒写内心的无限愁思。
5、“故乡云水地”是虚写，是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗？是故乡有云重水复遥远的阻隔吗？还是故乡根本就不存在于现实，而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗？这一句体现了诗人特有的朦胧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
6、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
7、《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元佑五年(公元1090年)，是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
8、⑴玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。
9、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。