一、劝戒酒的诗句
1、壶里乾坤，杯中日月。中国古代文人与酒，渊源深长，佳话甚多，见诸史书与酒相关的诗文亦不乏脍炙人口之作。诗助酒兴，酒入诗文，能把饮酒时的场景和心境演绎成文，乃书生学人的优势强项，而作者的秉性修养，身世才情，人生经历，境况遭际，酒德酒品等等，也莫不在觥筹交错、推杯换盏中纤毫毕现，跃然纸上。
2、在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合天人合齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
3、棚纸上的面糊干的也太快
4、谯有老子庙，唐为太清宫，地灵物奇，观者骇异。历代严护，景概所存。若灵溪，若涡河，九龙井，左钮再升天桧，皆附于国藉，发呼咏歌，而风人之材，难其破的。余友曼卿，将命斯来，实懂宫亊，嗜道之外，乐于声诗，览灵仙之区，异其八物，盖以宫题，而成九咏。观其之意，皆凿幽探秘，破坚发奇，高凌红霓，清出金石，有以见诗力之雄哉！
5、酒精依赖者在心理上迫切需求饮酒，对这种需要的满足甚至比食欲、性欲和睡眠更为重要。不顾酒精对个人精神或躯体和对家庭或社会的危害，出现强烈的饮酒渴望。
6、中国古代的乡间酿酒坊。(彭桐摄)
7、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?——苏轼《江城子·密州出猎》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归?——高适《送李少府时在客舍作》襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》
8、李白《赠汪伦》——“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
9、百里飘香未入唇，无缘倚醉憾千寻。
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11、啥时候我也亲你亲不够。
12、况且，在这有限的时光，又要除去每天三分之一的睡眠时间。所以，人真正能够随心所欲，运动自如的时间是十分短暂的。
13、酒里知音少，举杯邀月同。
14、酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。
15、在《庄子》中，直接谈酒的地方不多，我只查到两处。一处讲酒的好处，大意是：喝醉酒的人从车上摔下来，一般不会受大的伤，他的身体构造和别人相同，为什么会这样？原因在“神全”，就是他的精神是浑然一体的，他不知道自己乘车，也不知道自己摔了下来，“死生惊惧不入乎胸中”。另一处讲应该如何饮酒，大意是：真人不拘于俗，饮酒以快乐为主，不挑酒具，不讲礼仪。
16、定期检查裤子臀部是否磨破
17、陶渊明天性就是一个散淡之人，用不着靠酒来超脱功利。“采菊东篱下，悠然见南山。”他笔下的田园生活多么平常，又多么美好。这个名句出自他的组诗《饮酒》第五首，在这首诗里，他说他之所以能够“结庐在人境，而无车马喧”，在人世间活得这么安静，原因是“心远地自偏”，他的心很安静，离功利世界很远很远。他是完完全全为田园而生的人，功名利禄丝毫不能进入他的心中。他是真散淡，真超脱，借用席勒的概念，他是一个彻底的素朴诗人，和他相比，别的中国文人都成了感伤诗人。
18、美酒飘香精谷酿，曹操此物解忧伤。
19、网络上还有这样的段子形容当下中国各大酒企都在卖什么：茅台卖“贵”；五粮液卖“尊”；剑南春卖“喜”；国窖1573卖“历史”；郎酒卖“红”；水井坊卖“高尚”；洋河卖“情怀”；金六福卖“福”；董酒卖“密”；古井贡酒卖“年份”；泸州老窖卖“老”；酒鬼酒卖“醉”；汾酒，卖“馆藏”。这些都是顺应当代中国人的饮酒需求而产生的观念性词汇。
20、陆龟蒙《别离》——“丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”
二、劝人戒酒的诗
1、把一切安排妥当，便可以与弟弟在临别前好好灯下叙旧了。哪知当晚，东坡痔疾发作，疼痛不已，躺在床上不停呻吟，弟弟苏辙陪坐在旁，也是通宵未眠。想让哥哥减少痔疮的痛苦，弟弟劝戒酒，并当场给吟诵陶渊明的《止酒》诗。东坡知道弟弟好意，便步陶渊明的原韵写了一首《和陶止酒》：
2、作者：柴寿宝(不老松)退休小学高级教师(1942/1/15)原籍山东青岛胶南。酷爱写作和美术，曾参加全国性大赛。诗歌和美术多次获铜奖，诗歌曾获二等奖；钢笔彩铅画曾获银奖。并授予“诗画家”称号；在全市廉政绘画大赛中，曾获第一名；在《民俗报》发表过文字作品；在《新天地》杂志发表过钢笔写生画；在本市报刊经常发表各类作品。
3、昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。
4、《礼记·月令》：“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎，重酿之酒，配乐而饮，是说开盛会而饮之酒。
5、竹林听雨简评：以仄起仄收入句，起句以酒逢知己千杯少作反意着笔，意境突兀，承句以实景作递进，转句以相思谁知味延伸意义，合句只有醉眼问西风回应，转合出彩赞，学习欣赏。
6、野性便荒饮，时风忌酒徒。
7、戒酒新严似筑堤(宋·陆游·《夙兴》)
8、庄子提倡的第二个境界，通过逍遥游解脱生死，从来就不容易达到，唐代诗人同样如此，就只好一醉方休了。这样的诗就很多了，最著名的是李白的《将进酒》，全诗概括为一句话，就是岁月飞快流逝，人生易老，那就喝酒吧，“与尔同消万古愁”。白居易的诗句说得很直白：“把酒仰问天，古今谁不死，所贵未死间，少忧多欢喜。”李贺的诗句说得很沉痛：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”总之，死这件事是无可奈何的，只能靠喝酒来忘记它。
9、时时出险语，意外研精粗。
10、书画诗文总不工，偶然生计寓其中。
11、里面是白色的半旧的跨栏背心
12、钟情骚客腹中墨，同入诗章永世传。
13、两汉时期，饮酒逐渐与各种节日联系起来，形成了独具特色的饮酒日，酒曲的种类也更多了。汉代之酒道，饮酒一般是席地而坐，酒樽入在席地中间，里面放着挹酒的勺，饮酒器具也置于地上，故形体较矮胖。
14、湖上水田人不要，谁来买我画中山。
15、请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
16、为了你我可以舍弃一切，
17、三杯便作忘忧子，却笑祢衡骂帝王。
18、副总编：王广谢富云李民保
19、C.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月
20、然后一块一块地糊在天棚上
三、劝戒酒的诗句有哪些
1、在《诗经》中诸多描写祭祀酒礼的诗歌中，《既醉》是最为典型。《既醉》是公主代表神尸对主祭者周王所致的祝辞，文风古朴典雅。不过也因为其是描写祭祀祝词，故而语言较为呆板，也没多少诗性可言，但却能让我们窥见西周酒礼的真实模样。
2、谁要劝戒就是我的仇敌，
3、最狂放不羁的诗：《把酒对月歌》
4、岑参《白雪歌送武判官归京》——“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”
5、余既得其方，作此歌遗之。
6、柳下惠＂坐怀不乱＂，古今中外无人能比。口中敬为楷模，却难见有人效仿。今人还有另类解读，一则怀疑柳书生患阳痿不举或性取向异于常人，二则估计怀中女子其貌不扬加年老色衰。只有如此，方能耳鬓厮磨肌肤交缠而无男女性事。历代文人虽多有溢美之词，但没见谁真成了柳下惠第二。生而为人，异性相吸，阴阳互补，七情六欲，发乎自然。文人岂能不知？在他们看来，柳生被奉为＂抗色＂男神，不过笑谈而已。写过赞美之言，转过身也许会来上一句：谁信呀！
7、王维《送元二使安西》——“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
8、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
9、秦朝经济的繁荣，酿酒业自然也就兴旺起来。秦汉年间出现“酒政文化”，统治者站在“讲政治”的高度屡次禁酒，提倡戒酒，以减少五谷的消耗，最终屡禁不止。汉代时期对酒的认识进一步加宽，酒的用途广为扩大，东汉名医张仲景用酒疗病，水平相当高。调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先是汉代基本酒文化功能，以乐为本是汉人酒文化的精神内核。秦汉以后，酒文化中“礼”的色彩也愈来愈浓，酒礼严格。而东汉末年，酒文化从以乐为本向以悲为怀的转变。
10、苏轼文名，如雷贯耳。诗词文画，皆为大家。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“但愿人长久，千里共婵娟。”等名句，千百年吟咏不衰。其纵横恣肆，清新豪健的文风令同时代文人只能望其项背。殊不知，苏轼非但北宋文坛领袖，还是个风流才子，于情色上也多姿多彩。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”是他悼念亡妻的词。幽明两隔十年后，尚能如此肺腑真诚，足见东坡先生挚爱柔肠。
11、`说到痔疮这个难以根治的痼疾，兴许是水土不服，更多是酒精诱发，东坡在做翰林学士和谪居黄州时均发作过，严重时一两个月坐卧不安，痛苦难耐，几乎百药失效。痔疮不是致命的病痛，但特能折磨人，东坡曾自定了一个特别的疗法，即戒绝荤腥，只吃两碗淡面和炒熟的胡麻、茯苓粉数杯。一旦痊愈，他又立马恢复成美食家，不仅参加受邀宴会，甚至举杯庆贺，好像不曾有过什么缠身的毛病。
12、晚上睡不好，早上起不来，感觉自己经脉都不顺了。虽然这么苦，但没过多久便觉得戒酒是好事，以后真的不能喝了。
13、白酒是中国世代相传的酒精饮料，通过跟踪研究和总结工作，对传统工艺进行了改进，从作坊式操作到工业化生产，从肩挑背扛到半机械作业，从口授心传、灵活掌握到有文字资料传授。这些都使白酒工业不断得到发展与创新，提高了生产技术水平和产品质量，一批厂家成为中国酿酒的大型骨干企业，为国家做出了重要的贡献。应继承和发展这份宝贵民族特产，弘扬中华民族优秀酒文化，使白酒行业发扬光大。
14、开坛香满袖，忽报故人归。
15、唐伯虎在宁王府“巅狂”了好一阵子，才被宁王放归。后来，宁王果然造反。
16、竹林听雨简评：以仄起入韵，借景舒情，语句流畅，用词巧妙，对仗工整，起承转合一气合成，赞赏学习，尾联出彩。
17、劝君休饮酒，醉后更思乡。
18、从最早的中华五千年文明之前——史前时代，原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发酵，然后形成酒的气味。经过最初的品尝后，他们认为，发霉后果子流出的水也很好喝，于是，就开始了酿酒文化。在原始社会，我国酿酒已很盛行，远古时期的酒，是未经过滤的酒醪，呈糊状和半流质，对于这种酒，不适于饮用，而是食用，故食用的酒具一般是食具，如碗，钵等大口器皿。
19、被人们传诵的伏波将军，一位是西汉武帝时的路博德，《南越列传》等史书载他事迹称，在公元前111年，他与楼船将军杨仆等合作，将逃到海上的叛军首领赵建德、吕嘉擒杀后，又乘胜追击渡海，剿灭叛军残部，平定了海南，逐设置行政区划，把海南的儋耳、珠崖归于南越。另一位是东汉光武帝时的马援，相传他于公元41年在交趾征服叛军后，也到过海南造福百姓，因泉造井，在儋州留有“白马井”和“伏波泉”。
20、之后隔几年去更换假肢假眼
四、关于劝戒酒的诗词
1、胡吹乱侃更敢大打出手。
2、世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。
3、《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。一般世间人，实在是为了应酬没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量，如果是喝醉了，酒后失态往往会乐极生悲，平常的品德修养可能会令人尊敬，但是酒后失态的话，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。喝酒对身体也有很大的伤害，很多心脑血管的疾病跟饮酒有关，酒精有麻醉的作用，对于心脑血管的疾病有促发作用。所以也时常有听到，在酒席上酩酊大醉的，可能是当场就会倒下，或者是事后数日不醒，醒来之后要大病一场。至于酒后驾车会有危险，喝醉了会误事，这些就不在话下了，所以饮酒有种种的危害，能不饮则不饮，千万不能饮过量之酒。
4、关于“戒酒”的诗句很少，只知道一首，具体如下：
5、宋朝酒文化是唐朝酒文化的延续和发展，比唐朝的酒文化更丰富，更接近我们现今的酒文化。酒业繁盛、酒店遍布，宋代酒店强调名牌的文化个性。金代北方民族素有豪饮之风，有着浓厚的酒文化底蕴，金代有着烧锅酒文化。而元代出现了烧酒(阿剌吉酒)。此外，宋代发明了蒸馏法，从此白酒成为中国人饮用的主要酒类。
6、这或许是因为他左腿残疾
7、最相思情浓的词：《一剪梅·雨打梨花深闭门》
8、好味止园葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。
9、人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。
10、《红楼梦》作者曹雪芹生于大富官宦之家，幼年锦衣玉食，享尽富贵风流。后家道中落，一蹶不振。至晚年时，几近家徒四壁，一贫如洗。甚至典房卖地，食不果腹。半部《红楼梦》，‘‘批阅十载，增删五次＂，竟然是雪芹先生于＂满径蓬蒿，举家食粥酒常赊＂之窘境中完成，堪称泣血之作！贫病交加，丧子之痛使曹雪芹过早离世，年仅四十七岁，令人扼腕叹息！
11、总的来说，随着时代的变迁，如今中国的酒文化已渐渐演变成中国特有的政治文化、中国特有的人情文化、中国商业权利寻租文化以及中国特有的公关饭局文化。
12、酒酌戒毋多(宋·赵蕃·《与彦博审知同为问梅之行到溪南)
13、诗酒的结缘，在唐代又掀起了一个高潮。唐代的大诗人，也是没有一个是不爱酒的。在人们的印象里，杜甫、韩愈都是很严肃的人，可是，杜甫的诗这样说自己：“我生性放诞，嗜酒爱风竹。”他在诗里经常写到，因为穷向人借酒，或者借钱买酒，或者在酒店里赊酒，总之再穷也要喝酒。韩愈的诗说自己“遇酒必酩酊”，还说“断送一生惟有酒”，意思是这一辈子要过得下去，就只有靠酒了。李白更是以酒仙著称，杜甫对他的描写家喻户晓：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白也夸张地说自己：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”元稹说自己：“我本癫狂耽酒人”。白居易说自己：“一生耽酒客”。总之，都爱酒，并且引以自豪。
14、翻看日历，已经一个礼拜没有喝酒了，之前的两场宿醉已经下决心戒酒，不想醉生不能梦死，白水最长情。
15、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》
16、老婆交代，少酒多菜。够不着菜，就站起来。赢了不喝，输了耍赖。吃剩饭菜，打包回来。
17、夜醒忽瞻明月晃，以为玉帝赐银杯。
18、该赋的标题借用杜甫《晦日寻崔戢李封》里的句子“浊醪有妙理，庶用慰沈浮”，意指酒的妙处是可以让人忘却世间的名利得失。在赋中，东坡谈到关于酒的浊与清，点明酒味和人心相对，醉中能识人品高低。从赋中可看出，酒是他内在性情的外在寄托，酒之妙用，达到本我的疏狂。他追求给予的快乐，深谙饮酒之道，至于功名利禄还不如一杯之重。此外，他写此赋是为了说明喝酒有理，凭着其中的一些道理，他还在长期实践中劝别人喝酒，任颖州太守时他就成功地摆酒规劝陈师道重新端杯写诗。
19、最机智的诗：《诗赠宁王》
20、中国文人是有双重人格的，所谓儒道互补，儒和道各有其用。儒用来励志，鞭策人们追求功名利禄；道用来超脱，鼓励人们追求生命情趣和精神自由。这后一个方面来自庄子，如果没有这一个方面，中国文人不知会成为怎样的俗物，而不甘心成为俗物的，不知会怎样苦闷。
五、戒酒最好的七言诗
1、举杯对饮天边月，一地清辉满院空。
2、无名氏《送别诗》——“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4、第三章承前启后，继续夸赞周王的美德，提出他有现在的美好，是因为有良好的开端。朱熹注解说：“欲善其终者，必善其始。”人们在祭祀中常用的“慎终追远”之词，大概就源于此。在西周祭祀的祝辞中，常有诸如此类感念先祖恩德的诗句，比如《大雅·荡》的“靡不有初，鲜克有终”，就是如此。所以，这里既有夸赞，也有教诲，继而引出“公尸嘉告”一句，表示要正式传达神尸的祝福了。
5、天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。
6、2018年10月10日海口日报报道。
7、居止次城邑，性本爱丘山。曲肱岂易冲，灵府长独閒。秋菊有佳色，绿酒开芳颜。羲农去我久，千里乃相关。遥遥望白云，高操非所攀。愿言蹑轻风，八表须臾还。。
8、杜康是古代善造酒者，后遂以杜康为酒的代称，曹操就在《短歌行》中道“何以解忧，唯有杜康”。东坡说弟弟劝他学习陶渊明，不仅止酒，还应“穷则独善其身”，又称自己每因饮酒导致痔疮发作，不喝酒便可病愈。东坡曾因接连饮酒过度，在贤妻王闰之几次警告后，于1083年写过一份《节饮食说》保证书，表示要把酒收敛为早晚不超过一杯、待客不超过三杯。他也曾在黄州自命名的雪堂的墙壁上写下32字的警句，表示戒车、戒宅、戒色、戒荤……不知是真忘了，还是有意为之，就是没说戒酒。这首《和陶止酒》是东坡一生留存于世2400多首诗篇中，正儿八经表白戒酒的一首诗作，也是渡海前夜这个非常特别的时辰，他给弟弟的告别诗。
9、而今壮士死，痛惜无贤愚。
10、上一年有雨水滞痕的天棚不见了
11、接下来的五章，就是祝辞的正文。祝辞的大致意思是说，祭祀的器皿洁净，祭品丰盛，亲戚宾朋都来辅佐，把祭祀搞得热烈隆重，周王你是有福的人。祝你子孙后代枝叶繁茂，愿你的家族永受天命，祝你的宫庭道路细又长，祝伟大的君王万寿无疆。上天赐予你子孙满堂，让他们世代永享富贵荣华。天命永远在你身上，还赐予你有德行的嫔妃，以让你子孙世代不亏。总之，从孝行讲到子孙，再从子孙讲到治家，再由治家讲到佐臣，好听的奉承话反复讲来讲去，代表祖先或者神明对君王非常认可。
12、全诗共分八章，每章四句，根据祭祀的仪式，层层递进。
13、释义：告诫你不要贪念美酒。
14、望道虽未济，隐约见津涘。从今东坡室，不立杜康祀。
15、不论你是王孙公子，还是平民百姓，人间烟火必不可少。
16、大家都看得出来，唐伯虎的日子不好过，但他依然乐观，以看梅花作结，让人颇为安慰。
17、王勃《江亭夜月送别》——“江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。”
18、我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
19、中国传统文化语系中，在酗酒被视为祸端之前，饮酒和美德是正向关联的。即使在将《酒诰》写入政治制度的西周，以酒配德的传统依然存在，其在《诗经》中的表现尤为浓郁。
20、2013年3月，外媒评出了世界十大最爱喝酒的国家，排在第一位的是英国，中国排名第二。
六、劝戒酒的诗句
1、酒对东坡来说，不仅是助兴、消遣、抒郁，更是灵感。他被关押、流放和远谪并非酒害的，但他写过“醉里狂言醒可怕”。酒让他在密州的中秋夜超然台上宴客大醉思念阔别5年的弟弟写下了“明月几时有？把酒问青天”的千古名篇《水调歌头》，酒精激发的想象力和创造力让他在杭州任太守时写下了声色俱开的五首《六月二十七日望湖楼醉书》，在徐州任太守举办黄楼诗会醉卧黄芧岗的大石头上写下“拍手大笑使君狂”的七言律诗《登龙云山》，在贬居黄州的一次夜饮醉后又醒中写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的名篇《临江仙》，还与友两次泛舟赤壁之下、摆酒小酌，诗兴大发写下光耀古今的前后《赤壁赋》……
2、赞美酒的诗句经典语录：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。明月几时有，把酒问青天。今日斗酒会，明旦沟水头。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
3、若说古代文人中大多数尚存耻辱底线，虽喜“色”但多少还有所把握收敛，善于把色情之事变成情色之文，保住了自己那点可怜颜面和尊严的话，那么另有一些偏好骚文淫书的文人则毫无节制，将色情与淫荡赤裸裸尽情暴露宣泄，给文坛平添了一股污浊俗秽之气。
4、4五月天气热，波涛毒于汤。慎勿多饮酒，药膳愿自强。
5、司机一滴酒，家人千行泪。
6、喝了你我浑身上下都有劲，
7、「明月有光人有情」：古代送别诗中常常笼罩着凄凄月光