一、描写武夷山的美文
1、条索，是岩茶经过揉捻、焙火定型后的样子，多为长条形。根据叶片大小的不同，条索的粗壮、肥瘦程度不同。水仙和肉桂的叶片，在鲜叶时期就有显著区别。
2、另外，这里长年光照较少，整个山谷都显得格外潮湿阴翳，鲜有人至。无论是白天或是夜晚，气温都比外界更低，给人以阴冷之感。概是如此，后来才谓之“鬼洞”。
3、我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，一上一下一千八百多级。
4、武夷山有36峰、99岩，千岩竞秀、万壑争流的雄强险峻摄人心魄。发源于武夷山主峰——黄岗山的一条溪流贯穿其中，蜿蜒15里。因有三弯九曲之胜，故名“九曲溪”。九曲溪的绝妙，不仅在于“水绕山转，山随水活”的动态之美，更在于“山水相印，阴阳融合”的万世奇缘。若是临水观山，人们可乘竹排漂流于九曲溪上，饱览武夷山108景构建的丹青画卷，体验移步换景的神奇。若是登山观水，人们可攀爬壁立千仞的天柱峰。天柱峰半山腰上有座山水观赏台，名曰“一览亭”，在这里凭栏俯瞰，九曲溪如同温婉多娇的少女，偎依在群峰的怀抱之中。春夏秋冬，或见碧水丹山流动于变幻莫测的轻烟薄雾之间；或见云海翻腾，佛光霞照，如诗如画，如临仙境，故而天柱峰又名“天游峰”。
5、只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。《武夷山》唐代：李商隐
6、鬼洞，分内鬼洞和外鬼洞，“洞”是“洞天”的意思。它夹藏在倒水坑火焰峰和慧苑坑鹰嘴岩间，西北向由低向高呈一条狭长的幽邃峡谷，两旁峭壁耸立，谷中茶树或丛丛簇簇，或错落有序，每棵茶树斑驳的枝干上都挂着苔藓等植物，有灌木型茶树和小乔木茶树，这里是武夷山菜茶种群最多且有人工管理的天然茶园。
7、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了,真令人神往。
8、师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。《送缘有禅师与雷处士入武夷山》唐代：贯休
9、作者眼里，武夷山是一篇美文。
10、使所选材料似断非断，象线串珍珠，
11、除上述的几点要素，要写好游记，
12、◆相信历史不会重复那个年代
13、大自然的鬼斧神工造就了“鬼洞”独一无二的非凡地貌，先人的茶树栽培智慧更是成就了“鬼洞”扬“茗”立万的盛誉。自然，我们更应该将前人留给我们的宝贵财富加以保护和传承，并使之发扬光大。
14、武夷山市是首批中国优秀旅游城市。
15、武夷岩茶条形壮结、匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清澈艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清香；茶性和而不寒，久藏不坏，香久益清，味久益醇。泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。
16、在九曲溪漂流之前，主人先安排我们游览了天游景区。在天游峰顶，正好俯瞰山下旖旎风景，方知此山为武夷第一胜地，并从海拔四百多米的峰巅，初识了犹如绿带一般蜿蜒流淌的九曲溪。待到下午漂流时，人们早就跃跃欲试了。有水的项目，总是最受欢迎。在溪边码头，我们排起纵队，等候三五成组地登筏漂流。午后的阳光，暖暖地照着，使人稍稍感到一点焦躁，而此时的九曲溪，则因阳光的照耀和游人的喧哗，而荡漾起一层层欢快的涟漪。
17、十年不到武夷山，几与神仙绝往还。九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
18、当天，我们走遍了武夷山景区，整洁开阔的街道上开满了茶叶店。无处不茶叶，处处闻茶香，人们称武夷山为“茶城”“茶都”，果然名不虚传。
19、回复“台词”“祭月”“游武夷”“品印象”查看精彩
20、不与泰山争锋，不和华山比险。
二、描写武夷山的美文有哪些
1、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶。
2、武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3、臻山川秀气所钟的武夷茶，谁都可以参与其中，DIY(Doityourself自己动手)自己的闲情。在这里，你可以把茶喝得很极致，可以把茶喝得很礼貌，可以把茶喝得很健康，可以把茶喝得很文艺，当然也可以把茶喝得很简单；因为，武夷茶带给你的闲趣已恰如其分表达了茶的功能和休闲的本质——人在草木间。
4、只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。《武夷山》唐代：李商隐
5、武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。《武夷山仙城》唐代：徐凝
6、福建武夷山是朱子理学的摇篮、东方文化的圣地，同时也有着天人合一的仙境，还是世界文化与自然双遗产地之一。好山好水出好茶，更有武夷岩茶，香飘万里。去年11月份，秋末冬初，我循着先辈的足迹，拜祖寻根，走朱子之路，闻茶城之香，回味无穷，流连忘返。
7、(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
8、公司位于福建省邵武市,距武夷山机场八十公里.
9、回复武夷山天气，可查看实时天气情况
10、一曲一清境，曲曲出奇彩。最快扑入眼帘的是雄踞溪口的大王峰，山峰挺拔，昂首入云，形如皇上桂冠，又似擎天巨柱，气势不凡。老竹筏工告诉我们，大王峰的峰腰处曾经是汉代张垓的坐化之地，又平添了一层神秘的色彩。
11、毋容置疑，是福建人把武夷山连同武夷山的物产推向了世界，武夷山不负众望，以绝美的景色、深厚的人文当之无愧摘取“双遗”桂冠，名至实归，去武夷山，世人自然会首选朱熹、徐霞客笔下的武夷山。
12、“山栀子”、“醉贵姬”
13、登陆入云窝，排云穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。峰骈pián并列附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。
14、生毛竹：出自武夷山神话传说：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
15、上岸之后，七拐八弯，我们终于来到了隐屏峰下的武夷精舍。面对清清溪水，背靠大山巨石，便是当年朱熹传经讲学的地方，距今已八百多年历史了。当年，朱熹与朋友共游武夷山时，只见九曲溪旋绕曲折，隐屏峰下云气流动，萌发了建屋初念。精舍甫成，朱熹怀着喜悦的心情，写下《精舍杂咏十二首》，记其盛况。此后，他广收门徒，著书立说，栽培了大量学生，逐步形成了闻名全国的理学学派。在入口处，绿树环抱，朱熹塑像手持经书，伫立远眺，神情自若。大楼檐下门楣上悬挂的“理学正宗”匾额是对朱熹的真实评价。
16、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
17、我终于见到了她——梦牵魂绕的九曲溪！我不得不惊诧于她的美，九曲溪！如玉带盘绕群峰，一泓泓碧绿湛清的水，依着一座座苍郁青黛的山，逶逶迤迤，弯弯曲曲。山回水折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。
18、香。武夷茶的香包括真香、兰香、清香、纯香、表里如曰纯香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰兰香；雨前神具，曰真香，这四种香绝妙地融合在一起，使得茶香清纯辛锐，幽雅文气香高持久。
19、昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
20、“鬼洞”并非一个诡秘玄乎、不敢轻易靠近的“是非之地”，而是一个景色绝佳、引人入胜的茗生之处。山中的千般景致，只道是非亲历不可想象。只有在亲身探寻一番之后，心中才会不由自主的升起一种敬畏之感。
三、关于武夷山的描写
1、大年初妈妈带我去了武夷山的九曲溪漂流，这里有九曲十八弯,我们漂了两个小时左右。
2、抵达武夷山的第二天，我在朋友的陪同下，直奔九曲溪游船码头。朱熹尤喜九曲溪，曾有10首棹歌刻勒于崖，千年传唱。沿途，她滔滔不绝地向我介绍，武夷山群山环抱，南北两端夹着九曲溪缓缓而流。两岸三个山峰逶迤不绝，满目葱茏，说着，她还吟诵了两句：“三三秀水清如玉，六六秀峰翠插天”。
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4、便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
5、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
6、借鉴发达国家和国内先进茶区的发展经验，武夷山市也提出了走茶业产业化发展道路。
7、一篇游记只有充分体现自己的情感，
8、享清风气爽，看云卷云舒。
9、武夷境内，群峰林立，形态各异，36峰独它为奇，一线天犹开天神斧破功而造。
10、《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
11、评论员：凤凰文学凌冰西玛凌凤凰仇育富有风来兮
12、我似有所悟，原来我竟是以貌取人，忽略了大红袍的神韵：茶树中的圣贤不仅仅是因为其药用价值、商业价值，更是因为它有一份独有的文化内涵。它本是平常物，只是由于禁受住了长年累月的日晒、雨淋、雾扰，又能在恶劣的环境中吸收日光、雨水、雾气的精华，自身拥有了岩骨花香的神灵。同时，又耐得住寂寞，不羡慕外边世界的大红大紫，任几百年来红衰翠减，依然坚持着自身朴实的本色，坚持久了也便慢慢成了茶树中的圣贤。
13、竹筏在清清溪流中缓缓前行。竹筏下的一泓清水如同一块明镜，倒映着蓝天白云，丹崖苍壁。山溪间空廓而静谧，身边偶尔扑腾起一只飞鸟，掠过水面，更觉幽静。溪流两岸的凤尾竹和多种灌木随风微微摇摆，仿佛垂首向我们示意，欢迎远客的到来。
14、走过几个大展区，居然又看到了宜兴紫砂壶展位。听到了宜兴乡音，展位主人把名片递给我，方才知道主人是陶艺家杨维高，他多次参加茶博会。再走过去又遇见了高级工艺美术师丁淑萍。她已两次参展，好评不断。随着茶行业各类品牌的加入，茶博会种类更加丰富，2016年除了茶器、紫砂、陶瓷、根雕、工艺品等传统茶行业展品外，还招揽了千镜心素等茶服品牌。我还听说，这次茶博会全面实行展位收费管理，台湾馆一改往届的由政府买单的方式，实现了市场化经营。尽管如此，台湾许多茶企踊跃报名，谈商参展和参会规模超过历届。
15、筏过二曲，喜见其峰，世间名山千万，让人独爱她的秀美，青睐她的盛颜，徐徐而立，款款深情。
16、丹霞地貌是沧海桑田的见证，是大自然亿万年风雨雕饰的杰作。然而，丹霞地貌在未成熟期，风浸雨塑的画面仅是初稿；在晚期，由于风雨雕饰过度，丹山险峰已成断壁残垣；只有成熟期才呈现出惊天动地的美丽。中国丹霞景观数处，唯独武夷山处于丹霞地貌中的而立之年，是中国乃至世界最负盛名的丹霞景观。
17、武夷山是一座为休闲而准备的山，无论你要西方人的诗意栖居，还是中国人的闲适自在，她都永远在这里等你！
18、也就是说，重点要多写点，
19、溪水从上游一万里群山之中冲波逆折而来，似乎就为我作此大山世界之游？这段水路不长，不足30里，没见过比这里的溪水更痴情的，逢山便缠绵缱绻一番，一路下来竟成九曲之溪。九曲回肠多少情意？山和水浅斟低唱，水和山耳鬓厮磨。九曲溪诗九叠情歌，只因为武夷山水隐居于此，保持了纯真和纯情，亘古的情歌才能唱到而今。唱的都是海誓山盟，地久天长。
20、我不失时机地说：“如果再有了你的歌声，这九曲溪漂流就更美了。”
四、描写武夷山的美文美句
1、游客们立即响应：“对，我们就想听你唱支歌。”
2、他闲居武夷山西北麓上饶境内二十余年(其中带湖十年、铅山瓢泉十一年)。让人感到吊诡的是，辛弃疾先后出任福建提刑和知福州兼福建安抚使等职，又四次任武夷山冲佑观提举，并多次翻越武夷山前往建阳看望好友朱熹，现存辛弃疾在闲居岁月里撰写的三百多首词，却找不到一首直抒武夷山的诗词。令人趋同的解释是，不是武夷山景色不美，身怀收复失地抱负的辛弃疾，一腔欲说还休的忧愁，哪有悠闲雅兴寄情山水？哪怕是过南平南剑双溪楼，仍然是一番英雄失路的悲伤：“千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？”隐居在武夷山的怀抱里，辛弃疾词填壮志，那一首首豪迈的词章剑气如霜，同样是武夷山文化的重要组成部分。
3、在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
4、俊颜盛世，遥望玉女峰，相守而立。
5、……然而到达大红袍茶树面前时，顿感失望至极。这里哪有想象中高耸入云的断崖危壁，哪有独立于山巅、傲视群雄的擎天枝干？看到的只是光秃秃的半壁腰中有那么一簇稀松平常的灌木。
6、第三站水帘洞：还记得抵站有一场暴雨，第二天才发现这场雨下的好呀！听说有时水帘洞前看不到水，当然旱到没水不足为奇了，很幸运，看到蓝天白云下，山水从很高的山顶像帘珠般落下，有点温柔有点调皮，很有生气。
7、天游峰上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。
8、白云随我见天台，又趁金华路上回。栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
9、具体视内容质量及篇幅长短发放
10、武夷山能够如此的闻名遐迩，至少要感谢两个人，一个是南宋的朱熹，另一个就是明朝的徐霞客。
11、对武夷山自然保护区南方铁杉种群动态进行了系统研究，绘制该种群的年龄结构，编制静态生命表，(http://zaojv.com武夷山造句)分析存活曲线、死亡率曲线和损失度曲线。
12、所以说，喝茶，不但从一开始就归入艺术的范畴，也许，还进入了哲学的领域。
13、天地不言而有大美，其美在于阴阳交融、相辅相成的和谐。武夷山便是其中的经典案例。
14、夜宿休息。如果精力允许，走现场订房会好看多，可以砍价，实在不行还可以换房，住宿这个东西除了硬件外，网络订房靠的也多半是运气，喜不喜欢那间房借宿一休，主要看感觉。三大三小选择亲子间，大部分亲子间只有两张床，好像不合理。
15、大红袍不易得，据说武夷山只有几棵真的大红袍树。功夫茶的茶具很讲究，但我只见过描金细瓷的小壶、小杯，好茶须有好茶具，一般都是凑起来的。张岱。汪曾祺
16、天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。
17、再想想那走俏武夷山的正山小种红茶，其实不仅仅是福建的，铅山的正山小种红茶，其制作技艺、品质等绝对是传统的、一流的，铅山才是正山小种红茶的发源地，“河红”乃红茶鼻祖、“茶中皇后”，温暖的色泽发酵于“明朝那些事儿”，以一袭橙黄的身影闪耀在世界茶叶之路上，欧洲历史典籍有记载，大诗人拜伦在长篇诗体小说《唐璜》里也提到了“武夷的红茶”。但总感觉“河红”在山这边太物美价廉了，一旦拿到福建去，赋予概念重新包装，价值就像上黄岗山越爬越高呈几何系数翻番。可以肯定地说，是福建人把正山小种红茶发扬光大了，难道铅山人不应该警醒、反思和学习吗？
18、武夷山奇苑茶业欢迎关注
19、只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
20、王晓岳，中国作协会员，在省内外发表散文、报告文学作品约百万字。
五、描写武夷山美景
1、朱夫子和武夷山之间总是有一种“相见亦无事，闲来忽忆君”的亲切；这种不经意的闲适和不粘着的自在应当是他对武夷山的眷恋和归属。这份闲适和自在也曾令陆放翁无比艳羡，一度发出了“我老正须闲处着，白云一半肯分无”的索讨。显然，在这位“马上击狂胡，马下草军书”的诗人眼里，武夷山是一个“闲处”，是白云的故乡。
2、从中看到你的精神世界和阅历。
3、“鸭屎香”“雷打柴”这是凤凰山单丛茶的名字，至于为什么起这样的名，也许里面有些故事，尚未考究，不能简单地给予否定，“大唐公主”的本意也只是调侃。武夷山栽种的茶树，品种繁多，但武夷山那些茶的名字起的确实好，这是众所公认的。比如，大家最熟识的这几种：大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟，这是四大名枞，名字雅俗共赏；此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；生长在山上的岩茶，则各以岩的名字来命名，如牛栏坑岩茶、马头岩岩茶等。可见武夷山的人是有文化。
4、请把我送回中国的武夷山
5、我与印象大红袍有奖征文活动进行中！
6、告别了生产车间，我随人流步入观光园。园内绿意盎然，飞檐雕梁，酷似江南园林，其中有一条数百米木质长廊，命名为“品茗廊”，一个转角一个回眸，每隔二十多米就有一位姑娘端坐在茶桌前，向客人们表演茶艺。我走到其中一位姑娘面前，这位热情的姑娘立即笑容满面地为我斟上一小杯乌龙茶，让我尽兴品尝。干净而清澈的气氛让我的心安静下来。
7、竹筏从溪上划过时，几乎是无声无息，溪无浪，山无语，四围静谧悠然，只有竹篙轻轻点水的声音。乘筏的游客此时也是静默无语，那是已经沉浸在女孩子绘声绘色的描述之中了。九曲溪是移动的景观，飞溅的乐章，在如此美丽的山水之间穿行，歌声不是更能增情添趣吗？从我们前面的竹筏上，果然飘过来一阵阵山歌小调，霎时，九曲溪上便荡漾起歌的声浪……
8、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
9、武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。《江城子再游武夷，至晞真馆，与道士泛月而归》宋代：李纲
10、四月，初雨微凉，五月，花语未央。六月，满眼绿意，生机盎然。
11、女孩子挺认真地回答：“我上过3年竹筏旅游学校，还有一年的实习期，是经过考试才拿到的驾照。”
12、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
13、再则在文中要突出自己的风格，
14、亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
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16、女孩子望了我们一眼，说：“那好吧，我就给你们唱一首《武夷仙凡界》中的插曲吧。”说着，女孩子便唱了起来：弯弯的九曲水，流传着一支古老的歌，歌声中凝聚着一个神奇的传说；绵绵的武夷山吟诵着一首久远的诗，诗篇中包容着一个含泪的段落。生命中焕发着两座山峰，开遍着殷红的花朵；春雨冲刷着两座山峰，说不尽昨天的苦涩，风干的情感，凝固的爱，让这山也默默、水也默默、人也默默……
17、泉州市文化广电和旅游局
18、要写好游记，主要做以几点：
19、第四站印象剧场：夜光灯光打向山峰，勾勒出与白天不同的景象，有大王和玉女五百年只等见一凄美的爱情故事；有漂亮水灵的妹妹撑起竹筏的舞蹈作品；有采茶姑娘热闹的摇青，丰收的喜悦；有沐浴更衣焚香祈祷讲究的茶之道，岩茶配溪水，一场兼具诗和远方是广告中的实景大片，你以为漆黑、沉寂一片但会瞬间音乐响起灯光闪耀，一下就能打动你抓住你的眼球，能看见制作团队的诚意，会旋转的观众席，最主要夜空点点星辰一举打破下雨的谣言，何等之幸运！
20、渐渐地爱上了雨中散步,爱上了那种凄凉的感觉。爱上了漫无目的的行走,爱上了和雨的交谈,因为,只有雨的季节里,情感的真挚才会在此逗留。人生不过是虚幻的一场梦境,只要拥有过,只要感悟过。喜欢雨的凄凉,喜欢雨的景致,喜欢雨中那种无所依靠的彷徨,喜欢天空和细雨交织的忧郁,喜欢聆听雨的呼吸,喜欢雨的深情,喜欢雨的敲打。喜欢雨,喜欢雨的缠绵,喜欢雨淡淡的忧郁,喜欢雨无情地冲刷着城市、山野,整个世界都笼罩在一片烟雨缭绕中,别有一番意境。漫无目的的走在雨中,雨无声无息地飘落,就如思念缠满了心头。满天的雨丝构成了思念,溶进这朦胧的世界里,美丽而又缥缈。
六、描写武夷山的美文
1、天游峰下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
2、女孩子恰好讲完了一段传说，有人便夸奖道：“你可以当导游了，声音好听，撑筏技术也很好。”
3、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
4、武夷岩茶。此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。
5、武夷山碧水丹山.有美丽的玉女峰，清澈的九曲溪。它是世界双遗仪产地。有西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。夷山已知的动物种类有5110种，其中：哺乳纲71种，鸟纲256种，鱼纲40种，两栖纲35种，爬行纲73咱，昆虫已定名4635种(其中有700余个新种，20种中国新记录)。
6、再往前行，拐弯之处又见一景。玉骨冰肌、临水插花的玉女峰显露芳容。其山形孤峭，崖石秀丽，花团锦簇，风姿绰约的少女两鬓插上山花，亭亭玉立，惊艳动人，在她右侧突兀一块巨石，石上刻的“镜台”两字。这是九曲溪最大的摩崖石刻，竟有5米高，光亮照人。玉女面对镜台刚刚梳妆完毕，满腹情愫，目光凝视大王峰，珠泪涟涟，流向九曲溪里起微微涟漪。那美丽委婉的爱情故事连同九曲溪水久久流传。
7、武夷山雄关漫道，从山的这边到那边，我感怀杂陈。
8、山仍是那山，千百年来养育了散落大山旮旮旯旯的子子孙孙，孕育了大红袍、正山小种、连四纸等人间极品，连那紫溪烫粉也香飘山里山外，烫出了武夷山特色小吃品牌，成为大江南北早餐桌上一道食指大动的风景线。其实，不管是江西的还是福建的，武夷山应该是世界的，是人类共有的财产。
9、不能。因为是“游”武夷山，而不是“看”武夷山，人既然已身在其中，当然也就成了画和诗的一部分也就是说，人进入了诗，进入了画。
10、所以用语要讲究分寸，力度准确。
11、天游峰一站巍峨，抵达顶峰，且与云相近、风为邻。
12、一方街景辨早晚，一盏茶里品时光。置身其中会不由自主地放慢脚步，感受这里的慵懒和韵味。
13、还有在文章中一定要充满体现你的情感，
14、第五站天游峰：走过长长的一路石块铺筑的路，经过朱熹园，有学堂的仿建，贴心留下空着的桌椅，引来众人坐在桌前留影，朱熹老师的雕塑，留下的也是侃侃而谈的模样，很生动，学生都喜欢诙谐幽默的老师吧！
15、武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
16、依山而作、依水而居、依木而休构成了中国式休闲的基本元素，姑且将其称为山、水、树(3S，山shan、水shui、树shu)，武夷山正是这3S完美结合的中国式休闲之山：碧水丹山，珍木灵芽；九曲溪畔，绿树成荫；峰峰岩岩，林泉飞瀑；坑坑涧涧，岩茶丛生……在处处可休闲的武夷山，举手投足、坐卧行停皆有闲趣，于是衍生出了N种休闲方式。
17、武夷山哺育了朱熹，朱熹挺拔了武夷山，看来，武夷山顺利载入“世遗”少不了朱熹的功劳。
18、◆从沉重年代走出来的剧作家
19、“山高人为峰”，是自欺欺人式的自我安慰。不去说宇宙、天体，单说一座山脉，绵延数百里乃至几千里，跨县跨省甚或跨国界，这是大自然的鬼斧神工演绎的壮丽诗篇，人类要认识周详也是不容易的。横亘闽赣边界的武夷山，它的历史、它的悬棺、它的丹山碧水……令人向往、探究。
20、因此，有这样好茶的日子，心灵就不会灰暗，兴趣就不会索然。有了好茶，便可以在安静的角落读书，坐在寂寞的窗前，助兴赏景，缓解滚滚红尘带来的疲惫，卸下工作带来的繁冗。有了好茶，就可趁着夜色写作，在寂静的夜色中思索，让岁月驾着梦想的马车，在人生的旷野纵横驰骋，把所有的日子都穿成美丽的珍珠。
1、大王峰上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，独具王者威仪。
2、女孩子说得很真情，不由得你不信。是的，在总共一个多小时的漂流中，女孩子全神贯注地撑筏，还要介绍家乡的风土人情，她已经满脸汗水了。这真纯的女孩子，就像这汩汩流淌的九曲溪水一样，清纯而美丽。
3、记的有一位外国诗人的一首诗——
4、这次我们选择自由行，节奏相对放慢。高铁选择最美高铁，票价与从芜湖到上海差不多；从武夷山北站至景区次北入口的出租费用35元左右，公交7路可到，沿途经过市中心，北到南入口间经过度假区、商业区、蛇博园、茶博园(票价另购红袍印象剧场在此)，公7路均可选择，交通还是很方便的。
5、铁罗汉的口感很难用文字来表达诠释，其给人的感觉是很大气、暗香悠幽，带有花果香味。铁罗汉滋味醇厚、似有一股茶气暗涌，喝下去以后喉部会有往上冒气的感觉，喉韵中香味、甜味和丛味并具，且耐泡。其均衡性及综合品质不比大红袍逊色，但是很多人喜欢用霸气来形容铁罗汉的口感。
6、在游记中，常常要介绍某一处名胜的建筑年代、特征、规模以及方位等等。
7、据考究，“鬼洞”是武夷山原生名丛最为丰富的地方，以有性繁殖的菜茶种群为主。也是武夷岩茶四大名丛“铁罗汉”与“白鸡冠”的源生地，甚至还是武夷山茶树种质资源最丰富的地方。“铁罗汉”母树被发现于内鬼洞，“白鸡冠”母树被发现在外鬼洞。另外，据罗盛才所著《武夷岩茶名丛录》一书提到自古以来为人们所津津乐道的一些名丛还有：
8、作者简介：石红许，江西鄱阳人，中国作家协会会员，上饶市文学院副院长，策展人。出版散文集《青葱岁月》《在城市流浪》《江畔手记》《无意抒情》《回前湖咀》《散文中国·内心的版图》石红许散文、《不要沉默在时间的长河》《成功就在不远处》《故园千秋》《河红万里》等。散文见诸《散文百家》《散文选刊》《山花》《岁月》《人民日报》等，散文多次获全国性奖项并入选多种年度选本、教材教辅及与中高考相关试卷，散文《母语》入选2010年广东肇庆市中考语文试卷。先后接受广东电台新闻台、《三悦文摘》访谈，曾获“中国徐霞客游记文学奖”“当代中国散文奖”等。在怀玉山锦溪、武夷山设有书屋或创作室。
9、真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。《送郑阁赴闽辟》唐代：贯休
10、是融入度假区人生活的一条小道，离不开、弃不了～
11、“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。”这里的茶树并不高大，有的只与我齐腰，或比肩。走进落满白色小花的茶田之中，仿佛行吟在一首首一阙阙的唐诗宋词之间，衣袖拂过，那摇曳的茶枝便滚落一串的诗词，落在我的身上，茶香盈袖，茶韵飘逸着我的发丝，仿佛也要把我蕴染成山水中的一株茶！
12、“红海棠”、“红杜鹃”
13、李大瑞老师在朱熹像前，小手一挥
14、天色甚好，不一会儿，我们就到了九曲溪南的游船码头。刚过清秋季节，天气渐凉。时值十月，画舫轻摇，姑娘们划着小船秋风里的薄雾中穿行，采摘菱角的场景犹在眼前。我们一行四人连同另两位客人一起上了同一艘竹筏，此时的武夷山在我眼前展现了另外一幅画卷。
15、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
16、那天我们从厦门坐波音737飞机到武夷山游玩，这里的风景很美，清清的水，绿绿的山，活泼的的小鱼儿在水里自由自在地玩耍，鸟儿在树上快乐地歌唱，就像欢迎我们的到来。
17、深情地抒发一下自己的感情和看法。