一、李商隐的武夷山古诗
1、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
2、落花流水出桃源，暖翠晴云满药田。
3、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
4、曹墩村至今还有一种奇特的兰花被命名为董公兰，用以纪念董天工。而对董天工最好的纪念仍然是这本曾经十分有用的工具书，在当代躺在故纸堆里泛黄的冷门著作《武夷山志》。
5、想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
6、从来天上，神仙宫府更严难。
7、当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
8、兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
9、不须长结风波愿，锁向金笼始两全。
10、您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
11、家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。
12、新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
13、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
14、扇风淅沥簟流离，万里南风滞所思。
15、君到临邛问酒垆，近来还有长卿无？
16、他参加了抗元的战斗，失败后隐遁于闽北一带。后来被元朝发现，坚持要他出来当官，他不肯，绝食而死。
17、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
18、也休休，无情绪，炼金丹。
19、武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来——这两句是说：武夷山上长着许多毛竹，人迹罕至，世人纷纷老去，乡人却再也没有看见武夷君回来过。武夷洞：指武夷君居住的地方。武夷君是传说中武夷山的仙人。《史记•封禅书》：“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭镜……武夷君用干鱼。”司马贞《索隐》引顾氏曰：“《地理志》云：建安有武夷山，溪有仙人葬处，即《汉书》所谓武夷君。”明•吴栻《武夷杂记》：“始皇二年，有神仙降此山，曰余为武夷君，统录群仙，受馆于此。”生毛竹：《武夷山记》：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村俗来往，蹊径倶绝。”曾。孙：《明一统志》载：武夷君称乡人为曾孙。
20、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
二、武夷山中古诗
1、②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
2、凡茶之产准地利，溪北地厚溪南次。
3、仙迹灵踪知几许，云缥缈，石峥嵘。——李纲《江城子.再游武夷》
4、青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
5、诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
6、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
7、今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。
8、劳人至此深惆怅，樵唱悠悠何处声。
9、长风几万里，吹度玉门关。
10、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
11、泠然紫霞赏，果得锦囊术。
12、武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。《武夷山仙城》唐代：徐凝
13、夕阳连雨足，空翠落庭阴。
14、武夷山中毛竹多，神君一去奈山何。
15、小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
16、芙蓉绿雪悟莲心轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶质本洁来心易净，不负容颜负霜花入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶释和心路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍至善心一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇
17、松风犹带琅璈响，散入遗音作棹歌。
18、透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
19、来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
20、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？《武夷山中》宋代：谢枋得
三、武夷山这首诗
1、不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
2、陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。
3、董天工是个既清廉又有能力的官员，官位不大，做过几个地方的知县，最高做到知府。他横跨了康熙、雍正、乾隆三朝，那时福建大量移民去台湾，他晚年时随着浪潮去台湾来满足他喜欢教育事业的兴趣爱好。
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5、九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
6、料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。
7、炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
8、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
9、俯瞰黄河小，高悬白雪清。
10、户外一峰秀，阶前众壑深。
11、我几年前买的，打开一看，简直就是古代武夷山的LonelyPlanet。董天工搜集了历史上许多人探访武夷山的游记和近千首诗词，以及多张手绘图画，把山山水水、寺庙道观、以及茶等物产，串在了一起
12、返景入深林，复照青苔上。
13、不管是给明朝当官，还是在清朝当官，他一生起起伏伏，几次差点被斩。不管去哪里当官，都很受老百姓爱戴，曾发生调任时当地老百姓烧掉桥想阻止他离去，因为不管明朝的地方官还是清朝的地方官，大多数官员都鱼肉百姓，而他是例外。
14、栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。《曲肱诗二十首》宋白玉蟾
15、嗣后岩茶亦渐生，山中借此少为利。
16、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
17、树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
18、⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
19、清时无事奏明光，不遣当关报早霜。
20、乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
四、武夷山 古诗
1、平生有微尚，欢笑自此毕。
2、西亭翠被余香薄，一夜将愁向败荷。
3、素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
4、这首诗写于他在武夷山的隐遁期间。颇含隐痛，情感很深刻，我觉得此诗的文采超过前面两首。
5、空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？饮三杯两盏淡酒,怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。不认当年旧同乡。
6、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
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8、第五卷：五言律诗(80首)
9、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
10、何惜醉飲返老還童的流霞。
11、《武夷茶歌》——范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
12、苍生辛苦何终极，控鹤仙人云不还。
13、俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。
14、便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
15、东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。
16、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
17、祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
18、此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；四句说理，抒发怀才不遇的感慨；六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。
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20、年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。
五、武夷山古诗词
1、庙前便接山门路，不长青松长紫芝。
2、守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。
3、榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
4、刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
5、皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
6、掀開簾幕觀賞景物的光華。
7、雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
8、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
9、翻译：都说桂林的山水冠绝天下，但在我看来都比不上武夷山上的一座小山丘。
10、只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。
11、洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
12、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
13、不堪造物半生役，枉使男儿百岁闲。
14、白玉何劳煮，丹霞自可餐。
15、一别武功去，何时复更还？
16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
17、今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。
18、翻译：绮丽的山峰到处都是，整整有三十六座。天气晴朗，一丝乌云也没有。
19、西上太白峰，夕阳穷登攀。
20、离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。
六、李商隐的武夷山古诗
1、相如未是真消渴，犹放沱江过锦城。
2、谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。
3、咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
4、傍草漫山径，幽花隐洞天，玉女溪边。
5、北宋名臣范仲淹去过武夷山，后面两句在当代有一定知名度，还不错
6、孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐逸生活的向往之情。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗轻快，词采清雅秀丽，可以看做能够充分表现孟浩然诗歌艺术特点的代表作品之一。
7、云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
8、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
9、冠盖满京华，斯人独憔悴。
10、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
11、制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
12、懒摇白羽扇，裸袒青林中。
13、便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。
14、这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。玄宗开元二十一年(733)，张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
15、题西林壁宋代：苏轼