精选挫折的古诗文名句137句文案

admin 心情说说 2023-09-15 06:55

一、关于挫折的古文名句

1、三思而后行。——《论语》

2、(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)

3、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)

4、(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。)

5、《春夜洛城闻笛》中表达诗人思乡之切的诗句是:,。

6、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

7、对于新栽的松树,恨不得它能长到千尺高;而对于乱生的恶竹,却必须加以芟除。意指扶善疾恶、爱憎分明。

8、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

9、(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

10、(出处)《师说》(作者:韩愈)

11、——李清照《夏日绝句》(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)

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13、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)

14、(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)

15、首句写其形色:“能白更兼黄”。兰,或嫩黄,或浅绿,一个“兼”字,突出白黄兼容之美、绝世之姿。次句由绘其色转而写其神:“无人亦自芳”。在古人的笔下,“兰生空谷无人护”(吴昌硕《题画兰花》),然而它却“幽林芳意在,非是为人论”(张九龄《悲秋兰》),宁可“幽芳憔悴风雨中”,也不随俗浮沉、趋炎附势。无人自芳,赞扬的正是它不为虚名而清高孤芳的淡雅情操。难怪古人把它比喻为隐居处士。

16、如画的残阳,常映入古诗文中。试写出连续的两句,并写出作者和题目。

17、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

18、黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开

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20、适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《(中吕]山坡羊•道情》:青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管谁家兴废谁成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。

二、挫折的古诗文名句

1、——(明)吕坤《呻吟语·卷上》(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)

2、在李商隐《无题》中,常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是:,。

3、常言道:“兴趣是最好的老师。”这正如《论语》中所言:“,。”

4、(26)一语不能践,万卷徒空虚

5、(背景)王勃看望父亲路过滕王阁,都督宴请群僚于阁上,王勃即席而作,文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。

6、发送“快递公司@单号”,如“快递某通@12345678”

7、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)

8、黄金无足色,白璧有微瑕。

9、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——(三国)曹植《求自诚表》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

11、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。)

12、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》

13、(译文)说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

14、过而不改,是谓过矣。

15、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

16、念天地之悠悠独怆然而涕下

17、人不知而不愠,不亦君子乎?

18、这首是王安石对张籍诗的品评诗,同时道出了“寻常”和“奇崛”、“容易”和“艰辛”的深刻哲理。

19、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武(译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。

20、古文一直经典,至今仍然受用。

三、关于挫折的文言文

1、韩国拍穿越剧宣传中医,打了谁的脸。

2、报国之心,死而后已。——(宋)苏轼(译:报效祖国的志向到死都不会变。)

3、以五十步笑百步。

4、译文:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

5、(11)寸心原不大,容得许多香。

6、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底一直都是光明温暖的。——萧楚女

7、俞大猷(1504-1580),字志甫,别号虚江,晋江(今属福建)人,熟知兵法,有文武才。嘉靖中举武士,官福建总兵,都督同知等。与戚继光同为抗倭名将,转战于江浙闽粤赣,战功赫赫。谥武襄。有《正气堂集》。俞大猷的诗慷慨激昂,刚健有力,此诗集中体现出这种风格。试看:大丈夫如果不以四海为家,抛妇别雏,远离家园,又怎能造福百姓,报效国家?

8、先天下之忧而忧后天下之乐而乐回也不改其乐

9、——杜甫(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)

10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》(译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

12、(背景)这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。

13、董卿在《朗读者》里说,成为什么样的人,可能不在于我们的能力。而是在于我们的选择“,”,这是范仲淹在何时忧何时乐这一问题上的选择;“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,”,这是颜回在守道与享乐之间的选择。

14、示例:夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)

15、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

16、天下有大勇者,卒然临之而不惊,

17、出处唐·储光羲《江南曲》其意思是惯在湖边居住,船小不怕风浪

18、(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以

19、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

20、门前两条辙,何处去不得——适用于自己去闯荡,发挥主观能动性,勇敢等。

四、关于挫折文言文

1、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

2、——《左传》(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)

3、适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》:苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

4、学非探其花,要自拨其根。

5、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》(译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)

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7、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

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9、雄关漫步真如铁,而今漫步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》

10、《送孟浩然之广陵》一诗中,表达李白与孟浩然之间深情厚谊的诗句是:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

11、(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)

12、——《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

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14、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)

15、古文是用古代的文字语法写的,现代文是现代汉语的语法和字词写的,古文不一定是古人写的,现代人只要有古文的修养,也是可以写古文的,现在不是还有人写古诗嘛。学习古文便于培养中国语言文学的传统修养,而且是我们学习古代历史文化的很好的途径。

16、写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春。但韩愈的《早春呈水部张十八员外(其一)》“,”和白居易的《钱塘湖春行》“,”给早春草色增添了一层朦胧美,尽显早春的清新优美。

17、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

18、长安在何处?路就在脚下。表达只要有决心和行动,目标一定能够达成。

19、晋安帝义熙十三年(417),刘裕北伐,收复长安,灭掉后秦,驻军关中,左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友,羊赴关中,陶作此诗与之。“得知千载上,正赖古人书”,是这首诗中的名句,意即是说,我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情,正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验,也是他启迪后人奋发读书的至理名言。

20、功高成怨府,权盛是危机。

五、挫折的古诗文

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

2、身不得男儿列心却比男儿烈

3、京城风行“高髻”,各地便竞相仿效。讽刺了上行下效、盲目跟风造成的追求时尚的不良社会风气。

4、——《论语》(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)

6、知之为知之,不知为不知,是知也。

7、《小石潭记》中有柳宗元在被贬为永州司马时抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情,消极之意,二者可做对比

8、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

9、知而好问,然后能才。——《荀子》

10、知而好问,然后能才。——《荀子》(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

11、译文:石灰只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

12、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

13、(译:爱好学习但不三心二意。)

14、(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)

15、适用于适合自己最好。清代顾嗣协《杂兴》中说:“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。(这首诗歌每句都适合做标题)”“生材贵适用”和“物各适其天”,一从施用上讲,一从本性上言,其理相通。

16、适用于志向,每个人都发光。

17、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

18、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

19、林中的新叶取代了旧叶,流水的后波推开了前波。比喻新事物会取代旧事物。

20、应用点拨:竭尽全力做事,无愧于心做人,纵使失败,也称得上光荣。

六、关于挫折的古文名句

1、山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

2、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。

3、应用点拨:美可以陶冶情操,涵养品德。民国教育家蔡元培先生就非常重视“美育”,甚至提出“以美育代宗教”。

4、不忘本来才能开创未来,善于继承才能更好的传承。

5、(背景)《曹刿论战》出自《左传》,讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年,是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用"一鼓作气,再而衰,三而竭"的原理击退强大的齐军。

6、《夜雨寄北》中暗含诗人仕途失意,羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的句子是:,。

7、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

8、君子耻其言而过其行。——《论语》

9、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)

10、(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)

11、诗人们大都离不开酒,李清照借酒怡情,“常记溪亭日暮,”;岑参用酒饯行,“,胡琴琵琶与羌笛”。

12、不怨天,不尤人。

13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

14、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

15、爷爷七十大寿,大家祝爷爷:“福如东海,寿比南山。”爷爷却叹道:“夕阳无限好,只是近黄昏。”

16、(19)欲穷大地三千里,须上高峰八百盘

17、——《论语》(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)

18、诗句:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

19、(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)

20、(译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。)

1、(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)

2、15丶凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹

3、陶渊明《桃花源记》突出桃花源社会生活平静的语句是:,。

4、言必信,行必果。——《论语》

5、《竹石》是一首题画诗。这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

6、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

7、白骨露于野,千里无鸡鸣。

8、陆游《游山西村》诗中表达诗人初时疑虑丛生,后又豁然开朗的人生境界的句子是:,。

9、靠近水边的楼台,能先看到月亮的投影;迎着阳光的花木,容易形成春天的景象。形容做事情要创造便利的条件。

10、观自在菩萨,行深般若波罗

11、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中,从视觉和听觉写出潼关地势险要,并暗示它是历来兵家必争之地的句子是:,,。

12、(译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。)

13、这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句,仅此两句。“但有路可上,更高人也行”,意思说,只要有可以向上攀登的路,更高的山,人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件,有了这个必要条件,就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事,但有丰富的哲理情趣。

14、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

15、(译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。)

16、天时人事日相催,冬至阳生春又来。

17、——《中庸》(译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

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