一、岳阳楼记古今异义
1、1富有、充足，多(江汉之鱼鳖鼋鼍为天
2、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》)
3、此则岳阳楼之大观也(古义：景象；今义：看)
4、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
5、小生(今)古典戏剧中的一种角色。
6、微斯人(古义:如果没有;今义:微小)
7、(例句)尝趋百里外从乡之先达执经叩问——《送东阳马生序》
8、奇特。(明有奇巧人《核舟记》)qí
9、外援(此可以为援而不可图也)
10、白话译文：(古：详尽今：准备)
11、如果(苟富贵，无相忘)
12、子墨子起，再拜曰《公输》
13、使……苦(苦其心志)
14、景色,景象(此则岳阳楼之大观)
15、后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)
16、正义、仁义(舍生而取义)
17、称赞(先帝称之曰能)
18、(例句)媵人持汤沃灌汤——《送东阳马生序》
19、(今义)多指有关大气变化的现象和规律
20、3)未几，夫鼾声起：丈夫
二、岳阳楼记古今异义词
1、光线(仿佛若有光)
2、(例句)未尝不叹息痛恨于桓、灵也——《出师表》
3、公开批评、指责别人的过失
4、加强语气，与“不”连用，连……都
5、低下(非天质之卑)
6、名字(并自为其名《伤仲永》)
7、予观夫巴陵胜状(古义：指示代词，表远指，相当于“那”；今义：丈夫，夫人)
8、未尝不叹息痛恨于桓、灵也
9、极、非常(佛印绝类弥勒)
10、邹忌修八尺长有余《邹忌讽齐王纳谏》
11、值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏
12、使……快乐(钟鼓乐之)
13、谢：道歉(长跪而谢之)
14、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”是古今异义词，“进”古意是指居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官；“退”古意是指处江湖之远，通俗一点就是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
15、穷尽，动词(尝极东方)
16、(古)与外界隔绝之地。
17、寻找(寻向所志《桃花源记》)
18、上前(狼不敢前《狼》)
19、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
20、越明年。古义：及，到。今义：越过。
三、岳阳楼记古今异义归纳
1、同“披”，穿(皆被绮绣)
2、(今义)表因果关系连词
3、(古)数词。两次，第二次。(例)一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》
4、这是两个写景抒情段、排比段、骈偶段，对称与对比的特点表现得格外鲜明。它们不仅在整体上形成景物鲜明的一暗一明、一阴一晴和情感一悲一喜的对比，连句段的细部都可以大致形成相互的映衬。
5、情趣(醉翁之意不在酒)
6、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)
7、2)此则岳阳楼之大观也：雄伟景象
8、缘：沿着(缘染溪/缘溪行)
9、或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
10、岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
11、画幅的右端(左手执卷端)
12、通过(初极狭，才通人)
13、《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
14、增其旧制(古义：规模；今义：制度)参考链接：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
15、古：广远；今：与“竖”相对)
16、且、或许，表希望(苟无饥渴)
17、(今义)因得到大量财物而兴旺
18、(例句)今阁下为王爪牙——《与凤翔邢尚书书》
19、(4)公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。
20、(今义)形容许多人相聚喝酒的热闹情景。
四、岳阳楼记古今异义字
1、(古义)有操守、有抱负的男人
2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
3、fú，句首发语词(夫环而攻之等)
4、形容许多人相聚喝酒的热闹情景。
5、士兵(卒买鱼烹食)
6、成年男子的通称，人(荷担者三夫)
7、古文名篇|贾谊《过秦论(下)》全文翻译及解析
8、②……的原因。(例)此先汉所以兴隆也。
9、多指思想感情等抽象事物
10、(品质、言行)低级、恶劣
11、孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》
12、在国外(出则无敌国外患)
13、(古)求学的人，读书人。
14、2)浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极：穷尽
15、(例句)遂用猖蹶——《出师表》
16、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游)
17、或以为死，或以为亡。”《陈涉世家》
18、《夸父逐日》中的古今异义有：古今异义：夸父与日“逐走”：走：古：赛跑今：走路“河”、渭不足：河：古：黄河今：河流地“维”绝：维：古：绳子今：维有
19、(例句)阡陌交通——《桃花源记》
20、(2)全。长烟一空。
五、岳阳楼记古今异义
1、画着文彩(皆披发纹身)
2、通：1)通用。2)通向。
3、(例句)弃甲曳兵而走——《寡人之于国也》
4、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
5、(例句)由是感激——《出师表》
6、(例句)将军宜枉驾顾之——《出师表》
7、类。(忠之属也《曹刿论战》/有良田美池桑竹之属)
8、白话译文：(古：广远；今：与“竖”相对)
9、规划、管理国家大事的才能
10、清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。
11、其实都是相关的只是引申了一下。景我是没看出区别在哪里。国原指首都，现在就是国家，中国自古也没有国家的概念，世界上也只是到了近代民族主义兴起后国的概念才明晰起来。这个集我也没看出区别，现在不也是聚集、集合的意思么。连月不开的开也没多大变化，云开放晴么。出这题的人自作聪明，也就国现在区别大一点。
12、放晴:连月不开打开:开我东阁门开设,设置:旁开小窗
13、⒋横无际涯(古：广远；今：与“竖”相对)
14、发、起(方其远出海门)
15、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》)
16、(今义)品质低劣、下流
17、抵挡。(“锐不可当”)
18、日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀，古文中以此当作日光)，光辉，日光。
19、君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
20、(例)先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
六、岳阳楼记古今异义
1、(例句)遂与外人间隔——《桃花源记》
2、(例句)说如此——《桃花源记》
3、(2)(因为)不以物喜，不以己悲
4、(例)未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》)
5、将要(故临崩寄臣以大事)
6、请允许，敬辞(请献十金)
7、(古义)到了……的时候
8、当……时候(方其远出海门)
9、⒈气象万千(古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。)
10、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
11、(例句)是马也——《马说》
12、(3)(表示程度深)感极而悲者矣
13、喜、乐：表喜悦、乐趣。
14、此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
15、十分(君美甚，徐公何能及君也)
16、郁郁：形容草木茂盛。
17、来到，在(临溪而渔/临池学书)
18、会计(今)会计，管理财务计算的人。
19、在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德。有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人。老而无夫的人。幼年丧父的孩子,老而无子的人。残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋。不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做"大同"社会。。
20、(1)尽。北通巫峡，南极潇湘。
1、(古)有声望、地位的人。(例)号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
2、唧唧(今)低声交谈，也可指虫的叫声。
3、臣妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》
4、即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。
5、百废具兴：具通俱，全，都
6、⒌浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)
7、死去的人留下的(深追先帝遗诏)
8、(古)指享受优裕的大官。(例)肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》)
9、拜见(子墨子见王/乃入见)
10、(例句)先帝不以臣卑鄙——《出师表》
11、出使(使于秦)使者(使子为使)
12、古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人
13、(今义)没有出路的境地
14、白话译文：(古：日光；今：景色、景物)
15、范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。
16、送出，产出，表达，启发
17、命令。(乃令符离人葛婴)
18、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
19、白话译文：把国家，民族的利益摆在首位。
20、白话译文：有时大片烟雾完全消散。