一、勉励人不断进步的古文
1、五伦中的其他几伦都好理解，唯独“友道”不好理解。为什么朋友也算一伦呢？人在一生之中会遭遇无数的痛苦与烦恼，有的痛苦上不可对父母师长言说，下不可告妻子兄弟，只能向朋友倾诉。人在一生中没有几个知心朋友是很痛苦的，也是做人的失败。
2、(翻译)孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
3、俗话说，关心则乱，父亲在抗疫一线，女孩不可能不担心，但她反过来安慰自己的父亲，有此良好的心态，实属难得。
4、知：通“智”，意思是智慧义：这里泛指仁义道德
5、文言文由内容陈腐空洞，形式教条呆板，又晦涩难懂，脱离生活实际等弊端，另外旧文学是从旧思想相联系的，要反对旧思想，就要反对旧文学。一方面提倡白话文使语言和文字更紧密的统一起来，便于人们的接受，有利于文化的普及和繁荣；另一方面白话文在内容上突出革命问题，使白话文成为反封建思想礼教的重要武器。
6、但愿人长久，千里共婵娟。
7、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
8、恭喜你依旧关注“魔都语文课代表”
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
10、为什么“以友”能够“辅仁”？李泽厚在书中还引用了康有为《论语注》的一段话，其解释可谓精当明了：“人情孤独则懒惰，易观摩则奋历生。置诸众正友之中，则寡失德；置诸多闻人之中，则不寡陋。故辅仁之功，取友为大。”就是说，多跟好人、仁人交朋友，以“仁”的标准来交朋友，是成仁、达仁的重要途径。《论语》开篇第一章是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”(《学而》)孔子乐淘淘于远方的朋友来与他相会，想必是出于“辅仁”的原因。一帮仁人朋友欢聚在一起，其所论、所做自然离不开高尚的仁德。就像现在慈善家们聚在一起做善事，“志愿者”们结成组织做义工，大家互相勉励帮助别人，使自己的灵魂也得到升华，岂不是快乐无比的事？
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、玉不琢，不成器；人不学，不知义。
13、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
14、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
15、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
16、当断不断，反受其乱。
17、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
18、(解读)(出处)孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”《论语•季氏篇》
19、“古人云：安其学而亲其师”
20、出自：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
二、勉励人不断进步的名句
1、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
3、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
4、将56首经典诗词化成现代歌曲。
5、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
6、如果射“不中”怎么办？孟子给出的答案是：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子告诫我们：如果射不中，就做两件事，一是不要埋怨胜过自己的人；二是要反过来找自己的问题。孟子的这段话，一下子就把仁者的标准给确定下来了。这是多么高的境界呀！
7、先秦荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
8、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
9、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
10、(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
11、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
12、只要功夫深，铁杵磨成针。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
13、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不塞不流,不止不行。(韩愈)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。
14、“以文会友，以友辅仁”
15、作者热情讴歌中国少年创建“少年中国”的英雄姿态和“少年中国”的光辉未来，鼓励人们发愤图强，肩负起建设祖国的重任，表达了殷切期望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。中国少年寄予无限希望，鼓励他们奋然而起，投入到改造中国的战斗中去。
16、问君此去几时还，来时莫徘徊。
17、老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
18、青山依旧在，几度夕阳红。
19、中国父母有一半以上有焦虑感，升学压力，成绩压力，高考压力等等，都成了父母的心头病，再加上“别人家的孩子”。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《绝句》《乌江》
三、勉励人不断进步的诗
1、释义：那些意志不坚定的人不能充分发挥他们的智慧，不守信用的人不会大胆行动。
2、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
3、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
4、现代汉语词语与文言词语对译：新的一年(应该是过去的一年)：昨岁。又：复。过去了：逝。时光：光阴。在：于。不停：续。的：之。往前走：进。“新的一年又过去了，时光在不停的往前走”用文言文可以这样说：昨岁复已逝，光阴于续之进。
5、多少事，从来急；天地转，光阴迫。
6、落地为兄弟，何必骨肉亲！
7、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
8、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
10、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、(解读)孟子说：“仁者如射”。意思是说：“仁者(的行为)就如同射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。”那么，到底要调整哪些“姿势”呢？这又要回到以孔孟为代表的儒家学派的理论核心：关于“仁”的内容。孔子认为有五种品德，即恭、宽、信、敏、惠，具体来讲，恭就是庄重，宽就是宽厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。说到底，就是人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信。其最基本的精神就是“爱人”。孔子把“仁”阐述成贤能政治的一切准则，又阐述成最高道德标准，它概括了一切善良的品德。孔子以“仁”为人生追求的最高道德境界，构成了自己全部思想的核心。因此，要成为“仁者”的关键是要“首先端正自己”。
12、“工欲善其事，必先利其器。”
13、有的孩子因为打破了学校的玻璃，感觉像天塌了，怕家里赔不起，而跳楼结束自己的生命；
14、若说有奇缘，如何心事终虚化？
15、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
16、释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。
17、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
18、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
19、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
20、朋友相处，应该像曾子说的“以文会友，以友辅仁”。《弟子规》中说“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。朋友之间有进步要互相鼓励，有过失要互相规劝，有困难要互相帮助，有心得要互相交流，这就是“切磨箴规”。切磨是“切磋琢磨”的缩略形式，意指对学问的探讨与研究。“箴”字的本义为竹针或石头针，可用于针灸治病。箴文是一种告诫类文体，起规劝、纠正作用，箴言就是有哲理作用、能激励人的座右铭。规是劝告、建议。
四、勉励人不断进步的成语
1、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
2、①木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。
3、从善如登，从恶如崩。
4、任何的限制，都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。
5、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
6、解释：人人都可以做尧舜那样的贤人。
7、若说没奇缘，今生偏又遇着他；
8、这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。
9、苔花如米小，也学牡丹开。
10、明月松间照，清泉石上流。
11、昨夜见军帖，可汗大点兵。
12、译：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。
13、不闻机杼声，惟闻女叹息。
14、所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。
15、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
16、欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
17、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
18、理解：颜渊对孔子及其道，仰高钻坚；对孔子教人，循循善诱，博文约礼，欲罢不能；虽欲从之，末由也已。颜渊之叹，见其对孔子及其道体会知之深切。相关：汉·赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。
19、(解读)朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。
20、苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
五、勉励人不断进步的古文名句
1、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
2、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
3、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物
4、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
5、投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③！
6、遥知不是雪，为有暗香来。
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
8、译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
9、句子： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
10、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
11、圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
12、我在这头，母亲在那头。
13、亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
14、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
15、投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
16、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》