一、静心禅语
1、不可说，不可说，一说即是错
2、答：修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
3、帮助一些可以帮助的有缘人
4、一天，佛陀讲经说法，忽然叫起弟子阿难说道：“你拿个桶子，到前面五里路远的一个村庄里，向在井边洗衣服的老妇人讨一桶水回来，态度要和善。”
5、心与心之间，多一份包不要以自己的眼光和认知去评论一个人，
6、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是——另一种开始！
7、此时，轻轻落墨处，唯有一颗历经沧桑后的若水心境，才能让情，让爱，让念，一树花开，花开旖旎。
8、佛家禅语:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
9、佛家禅语:经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
10、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
11、自奉必须俭约，宴客切勿留恋。
12、急事，慢慢说；大事：想清楚说；小事，幽默说；做不到的事，不随便说；别人的事：谨慎说；自己的事，坦诚地说；该做的事，做好再说；将来的事，到时再说；开心事，看场合说；伤心事，不要见人就说；讨厌的事，对事不对人说；没有的事，不要胡说；伤人事，不要说。
13、心力定力能力，出世入世谁悟？
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、越是出色的人越会被人说。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。你随时要认命，因为你是人。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。修行是点滴的工夫。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、救人一命，胜造七级浮屠
19、让自己心静的佛语经典语录，字字值千金
20、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
二、佛家静心禅语
1、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
2、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
4、《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
5、佛家禅语:佛问:生命在几间？僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。
6、心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。忘我守六根大定。戒点养气，无私无为。上下相顾，神色相依。蓄意玄关，降伏思虑。内外无物，若浊冰清。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，浑然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。
7、人与人之间，多一份理解就会少一些误会；
8、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
9、重庆市华岩文教基金会官方网站：http://www.hyfund.org
10、于是，阿难作揖问道：“老人家，我可以向您讨一桶水吗？”
11、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
12、信德文化与国易咨询将于10月11日至17日在千古名寺褒禅寺举办庄严的禅七活动，届时将有终生国学传播者康华兰康老师及得道高僧绍云法师共同主持本次盛会。诚邀来自全国各地的企业家朋友带着自己的至爱亲朋，前来寺庙潜心修行七天，体会人生的另一个境界。
13、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
14、经典六：前生五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
15、品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。也因此，我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。
16、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
17、如果别人惹了你，并不需要去报复。因为智商差是这世上最远的距离，别人做一件极坏的事，你跟着做，就等于把自己也拉低到同样层级。当有人和你过不去时，请远离小人，保持平静的心情。不要生气，但更不要记得。
18、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
19、因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
20、乐天知命，无喜无忧妙性朗然，其乐难述于诸有情，常怀慈忍和颜爱语，劝谕策进放下屠刀，立地成佛知错能改，善莫大焉如人锻铁，去滓成器器即精好，学道之人去心垢染，行即清净观法如化，三昧常寂
三、三字静心禅语
1、任凭雨声，将灵魂摆渡到彼岸
2、佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？
3、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
4、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
5、诸行是常，无有是处。
6、佛家禅语:林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
7、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
8、亲情不可能陪伴你左右，爱情不可能代替一切，友情不可能随时出现，你需要历练到即使没有父母、爱人、朋友的帮助，你也能坦然走下去。有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。孤独是人生的必然。
9、你有自己的生活，也有需要付出的情感和家庭，还有共同成长和分享的闺蜜，不缺温暖不缺吃穿也不缺钱，但仍会为一件新衣或是一双美鞋而欢心雀跃，为面前可口的美食而一扫生活的阴霾，也会因为一部电影或是一首歌瞬间就原谅了整个世界，从不计较眼前的那点得失，从不大惊小怪，却每每会被眼前一些细碎的美好而感动。并因此保留和坚持了一辈子的纯真与简单。
10、君子能忍，必成大器。
11、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
12、未成佛果，先结善缘
13、禅宗的“禅”，是印度语“禅那”的音译，简称为“禅”，意思是沉思或静虑，是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”，这种传不是言传而是心传，所以禅宗主张“不立文字”，因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。
14、人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。
15、以感恩，慈悲的心面对生活，生活才会充满阳光。
16、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
17、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
18、失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
19、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
20、佛说：一念嗔心起，百万障门开。
四、静心禅语
1、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4、矫情完美是一件令所有人讨厌的事情，成长的过程中不断自省倒是一件会让自己受益的事情，没有谁可以成为谁的偶像，也没有哪种幸福可以完全复制。当各种“心灵土鸡汤”混水的时候，我们就更应该找到一种最适合自己的活法，以便让自己无可取代，连不经意的一个微笑都可以深深映入某个人的心里，桃花年年开人面也在笑春风。
5、我不入地狱，谁入地狱。
6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
7、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。知世故而不世故才是最善良的成熟。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。心之所愿，身相随之！
8、问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
9、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”.
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、不忆一切法，乃名禅定。
12、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
13、不要苛求别人的观点与你相同，
14、那抹独有的芬芳，氤氲一纸流年，香薰一份眷恋，剪流年淡影，挽卷衣袖，将岁月的枝头饱满，轻点墨花，将一颗念你的心如初依旧，如此，便是最美的懂得。
15、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
16、而佛教传入中国后的最大变化是对佛的理解。在佛教中，佛相当于神，而中国的佛学逐渐形成了“人人皆有佛性”和“顿悟成佛”的观念。这些观念首先是由竺道生提出来的，后来为禅宗所继承，成为禅宗的理论基础。
17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
18、动态静心：不能静心往往是因为心中有很多东西积聚，所以这种情况下最好做一些运动量比较大、宣泄性比较强的事情，比如蹦迪、打鼓、爬山、做爱……在疯狂宣泄过后，心就会很容易静下来。静态静心：如果心中没有太多压抑的情绪，可以盘腿坐下，有意识地吸气呼气，等杂念少了，就只把注意力集中到呼气上，让身体里和心中所有的负面情绪都随着呼气排除体外，然后身体像散了架一样放松……
19、点亮内心的智慧灯：“千年暗室，一灯即明。”我们的般若智慧，也像灯光一样，可以照亮内心无始以来的愚痴、无明。无明就是烦恼，它能遮蔽我们的真心，让我们看不清自己的本来面目；就如乌云遮日，天地自然阴暗。我们唯有净化心灵，把内心的尘埃拂拭净尽，则乌云散去，阳光普照，自然晴空朗朗。所以，我们要点亮心灯，要发掘般若智慧，才能认清自己。
20、凡事莫抱怨。抱怨是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。