一、秦岭的典故与诗句
1、秦岭更是一座父亲山，以其伟岸挺拔的身躯，护佑着一代又一代华夏儿女，成为中华民族生生不息的精神家园。
2、唐家大院的厅门匾额高悬，楹联垂挂气质文雅。尤其是中院正厅门上一幅“葛若春风”，红底金字边框金缕。甚为高雅，十分醒目，让人眼前一亮。两边有“博雅简至”“典重酬庸”等多个匾额。门边垂挂着楹联有些陈旧，显示出历经风雨的气韵。厅内墙壁上也悬挂着许多字画，宫灯高悬，室内各种家具，都是有明清风格，用楠木制作，明光漆制作而成。摆放的瓷器颇具风采，光亮如新。整个建筑及房屋陈设浑然一体，气质轩昂，堪称建设艺术佳作，它表现出唐家大院曾经的恢宏和峥嵘。
3、乡村的梦想就是这样简单
4、威风凛凛的盘踞在秦岭脚下
5、听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。
6、(嘉午台秋色王建宏/摄)
7、从凤县地图上看，双石铺位于整个地图的稍西位置，其他乡镇、道路都是以双石铺为中心向四周辐射。双石铺南到陕西汉中、四川，西临甘肃，是连通关中与巴蜀的交通要道，而以前的县城所在地凤州，比较起来就稍显偏僻。为了方便交通，1951年6月双石铺成为凤县县城所在地。
8、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.44周吉灵散文：秦岭·华夏龙脉
9、能尝到岁月峥嵘的一点点酸
10、短暂的留坝之行，我们体验了雨中的山魂水韵，结识了未曾谋面的新老朋友，依依惜别，不忍相离。但心留下了，留坝不便再陌生。
11、能闻到血雨腥风的一丝丝甜
12、 长淮望断，关塞莽然平 —— 宋 · 张孝祥《六州歌头·长淮望断》
13、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.1葛晓泉散文：大美太白山
14、一笑千金——源自于中国古代第一位美女褒姒
15、彭定求等．全唐诗(下)(M)．上海：上海古籍出版社，1986：1360
16、坛经的核心思想却也直追鸠摩罗什的两个徒弟的两篇研究庄子的论文，其本意确与达摩祖师相悖的。且坛经之成书极有可能是在圭峰禅师，圭峰禅师就是那一花五叶里的那一花，五叶广大了，但那核心的一花一直没变过，度人的办法五花八门，但坛经没变过。圭峰禅师因隐居秦岭圭峰而得名，后来更是一直住在安放了鸠摩罗什舍利的草堂寺，寺里有一通裴休著文柳公权书的圭峰禅师碑。以及圭峰西边的“若要拿我金碧峰，除非锁链锁虚空”，通悟霸气的金峰禅师。
17、总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
18、置身秦岭山下，我不仅为秦岭雄伟秀丽所折服，而且还能够体验到高尚的情怀和永恒的完美。它能够净化我们的心灵，激动我们的精神，鼓励我们的意志。从古至今，学者诗人作诗撰文赞美秦岭，历代诗人书写的秦岭，让我一次次震撼。唐代诗人王维在蓝田辋川居住，其所作诗画多是表现秦岭优美山水。韩愈被贬潮州后诗日“云横秦岭”，遮天蔽日、回顾长安，不知“家何在”。秦岭之名随韩诗名扬各地。
19、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.46杨振步辞赋：龙脉秦岭伟哉圣山
20、一山，有人，有美景。想来，这才是人间。
二、秦岭的古诗词
1、嘉午台素有“小华山”之称，是终南山风景名胜之一。《西安通览》记载：“唐代为谷口(今大峪口)镇，镇西南为唐玄宗避暑地，兴建兴庆寺……号为嘉午台，是南山风景最嘉处。”
2、趁着汉中油菜花海得意正欢
3、就在我们即将离开的时候，雨停了。
4、传说在他32岁时到了秦岭主峰之一终南山修道，而终南山，作为道教圣地，有“天下第一福地”的美称，姜子牙在终南山磻溪谷修道多年，启悟良多，出山后用直钩钓鱼且鱼钩离水尚有三尺高，以“宁在直中取，不在曲中求”要求自己，最终辅佐周文王实现宏图伟业。
5、秦岭古称“南山”，终南山风景秀丽。《诗经•秦风》有“终南何有，有条有梅”的诗句。《史记》中撰写：“秦岭天下之大阻也”。秦岭被正式记入史册。老子在秦岭的楼观台，著作《道德经》，并在此讲道论经终身。《道德经》奠定了道学基础，流传至今成为人们传诵的经典。孙思邈在太白山下度过了四十八年的时光，完成了他重要的医药学著作《千金方》，奠定了中华医药的基础。唐朝皇帝李世民在秦岭凤凰山下的丰裕口兴建了观音禅寺，亲手栽植了银杏树，近一千六百年香火不断、佛光普照；银杏树茁壮成长，树冠参天。在莽莽秦岭完成了它与中国佛教传统文化的高度契合，成为盛唐文明尤为绚丽的一支奇葩。
6、是啊！你在哪里呢？我和妻子就很感慨。
7、我站在曾经翩翩起舞的树下
8、大巴从火烧店出发，在青翠欲滴的山间绕行，翻过刚刚建成的越岭公路，在山腰处停了下来。走出车外，一片巨大的绿毯呈现在我们面前，一股清新的混合着草木香味的气流直入胸腔，夏季的闷热和旅途颠簸的倦怠一扫而光，精神不由为之一振！草毯呈斜面向山下铺陈而去，细小的白花布满了整个原野，如繁星在草地间流淌，而居于草毯之中的几处裸露的原石，如哨兵，忠诚而坚定地守护着这片芳草地。
9、茱萸花掩映下的石塔河畔
10、老家在豫东平原，正是1938年花园口决堤事件后形成的所谓“黄泛区”。那里没有山，甚至连一个成规模的土包都没有。黄水之后，就是一览无余的漫漫黄土地。尤其是在秋冬季节，树木的叶子都落尽了，立在田野中，四面远眺，望不到边的都是平地，平地的远处还是平地，只有萧索的村子，点缀在铺开的平地上。头顶是赤裸裸的天，脚下是赤裸裸的地——河南作家李佩甫在他的“平原三部曲”中把这片土地称为“绵羊地”。
11、秦岭是一座地理山，为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。
12、他们就是上祖分享给现实的活宝
13、陕南地区的人们善饮酒，也爱饮酒，更会酿酒，对酒的品质和酒文化颇为讲究。位于秦岭东段南麓的陕南柞水与秦岭中段的甘肃徽县，同处于秦岭南麓的生态文化圈，在秦岭父亲山的庇荫下，山水相亲，文化相通，习俗相近。
14、韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭被贬，情绪十分低落。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。
15、说完了柞水酒文化，就让我们来了解一下源自秦岭南麓甘肃徽县的金徽酒吧！
16、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.7路男诗歌：大秦岭(组诗)
17、全诗很好理解，就是写一座高阁，只是在最后点出了这座高阁的作用，是出家人用来修行的佛家建筑。这个结尾内涵还是很多的，不但说明了总持阁的作用，地理位置，还概括了它的环境特点，即清净高远。
18、关于山，我们能谈论的确乎只能是人的山。
19、秦岭是一条山脉,“迢递”只山脉的长达八千里。云横,是对秦岭的描写巫山也是山脉,其中有十二峰，雨洗是对巫山的描写,说巫山苍翠如水洗过一般。
20、秦岭山峰除有名山华山、太白山、终南山外，还有翠华山、南五台山、骊山等秀丽山峰。山中有自古以来建造的水陆庵、太乙宫等大小庙宇十多处，还有道观福地洞天，都是人们向往的胜地，如今成为人们去秦岭游览观光的胜景。秦岭还有老子墓、武侯祠、张骞墓、张良墓、蔡伦墓等，这些古代圣人先贤常被百姓大众前去拜谒凭吊，纪念为他们为中华文化繁荣发展做出的贡献。秦岭北坡因距离古城长安较近，不断被人涉足，被通称“七十二峪”，帝王将相在这里游览取乐，僧人道士在这里修身养性，文人墨客在这里寻幽咏怀，商贩旅客从这里通达蜀渝。因此，各峪口繁荣兴旺，至今成为四方客人游览的胜地，一年四季游客络绎不绝。游客在秦岭不仅能够度假休闲愉悦心身。而且还得到了中华文化熏陶和精神慰藉。
三、有关秦岭最经典的诗
1、罗马人之于他们的岛，也大概也就这个意思，当然还有许多封闭独立之半岛。先民在智识与交通能力上确实需要一个独立安全的环境，有如子宫一样，而秦岭就提供了这个东方子宫，且不止一个两个，一次两次。
2、秋实从弯腰的镰下开始了
3、另外姜尚和秦岭的缘分不仅如此，他能够在垂垂老矣的时候修得一身才学为文王赏识，建功立业，和秦岭仍有分不开的关系。姜尚此人，祖上曾辅佐大禹治水有功，做过四岳之官，但到姜尚出生时，已家道中落，人到中年一事无成，但他并未就此潦倒终老。
4、译文：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。
5、就是在这种相生相克中间
6、从秦代以来，双石铺一直是个名不见经传的小镇，人口不足两千。民国初年，仅有嘉陵江南岸一条街道，店铺错杂，两旁多为简陋茅屋瓦舍。随着kz的全面展开，因其地处陕、甘、川的“咽喉”地带，战略地位十分突出，煤、铁等矿产资源也非常丰富，便很快繁盛起来。
7、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.10歌曲：守护大秦岭
8、补天或是关于平乱的比喻，造人是因了其兄伏羲于故国之外的征讨而带来的众多人口，她仗着蓝田故国的政治传统应该还是实权派，伏羲只是众多家眷之但后来事情肯定是变化了的。
9、首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”乐器，琴有三弦、五弦，筝有十三弦，而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
10、古代要走几个月的路程，现在三个小时完成了，大巴顺利到达西安，
11、建筑是凝固了的历史文化，它见证了历史，承载着文化。唐家大院彰显了清代秦商经济的历史文化，见证了关中民宅的建筑风格。我去过很多地方旅游，看过徽派建筑的古民宅，晋派建筑的古民宅和巴蜀建筑风格的古民宅。我认为咱关中民宅完全能够与它们相媲美。唐家大院体现了关中民宅建筑的特殊风格。尤其是大院里石雕、砖雕和木雕，风格优雅，具有很高的艺术水平。人们在唐家大院内观赏建筑艺术，感觉历史文化，在驻足流连的思绪中，有得是遐想、慷慨、赞扬和感叹，有着说不尽的沉思和回味。
12、众所周知，秦岭南麓的柞水人热情好客，不论是亲朋好友来家做客，还是家里喜事待客，抑或老人做寿、孩童周岁等都要备上好酒，大食宾朋。“无酒不成宴席”、“无酒不成礼仪”这是柞水待客的基本准则。
13、一日历四季，十里不同天。记者沿山路盘旋而上，越前行，越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木，叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度，到了海拔3000多米处，气温骤降到9摄氏度，游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。
14、从整个世界范围内思考，从来没有第二座类似秦岭这样一座对一个民族和国家的影响如此深远的山系，你可以试着在诗经读取有关秦岭最原始直接的信息，南山，终南山，蒹葭，无衣，它一开始就提供了最为素朴的存在和最为磅礴的史诗，无衣，朱熹最喜欢它，而又何至于朱熹，每当华夏危机，大家都想起它，至唐之边塞宋之豪放，竟无出其右者，蒹葭，一直以来都被誉为诗人之诗，是华夏远古信息和原儒本体的集中表达，作为一个诗人，我至今还没读到比它更好的诗，竟无出其右者。
15、君向长安余适越，独登秦岭望秦川。
16、后来，人们约定成俗，习惯用倾城倾国来形容妇人容貌很美。这句成语已作为绝色美女的赞词，并无贬意。这里的倾，已不是倾覆之意，而应作为倾慕理解。倾城倾国是说全城、全国得人都倾慕其美貌。这就恢复了历史的本来面目，褒姒的美貌应受到所有人的羡慕。女人艳丽何罪之有！唐代官居御史大夫的大诗人元稹当年路过褒城时曾有感而发，留下了“花疑褒姒笑，栈息武侯征”的诗句。这位政治家和诗人把功业未就的哲夫诸葛亮和亡国人劫的褒姒相提并论，字里行间充满对这两位“哲人”遗憾及同情之心，这也是对那些历史学人所作的褒姒倾国结论的有力否定。
17、秦岭决定了神州大地的格局，使我国南北形成了截然不同的地貌和气候。秦岭是祖国大地最重要的山脉横贯中部，孕育出一个一个美丽富饶的地方。秦岭是我国最重要的地理标志，是我国两大河流长江黄河的分水岭。地处秦岭北的渭河，孕育了肥沃的八百里秦川关中平原流经西安，奔向黄河。地处秦岭南的嘉陵江，孕育了四川盆地天府之国，一路向南，流经西南重要城市重庆，汇入长江。还有秦岭南边的汉江，向南在中原重要城市武汉流入长江，孕育了富饶的江汉平原。秦岭以北河流冬季结冰，土壤为黄土，高含钙质，植物以阔叶落叶林木为主，农业主要种植小麦玉米，养殖家畜主要是牛羊驴；而秦岭以南河流冬季不结冰，土壤为红土，多酸性，农业主要种植水稻，养殖水产主要是鱼蟹虾类。
18、本次大赛采取评委会专家打分与网络投票相结合的方式，评奖结束后，将举行隆重的颁奖仪式。
19、庄严地勾画出新农村建设的蓝图
20、按照伏羲的活动范围，这时，华胥国已西接天水东至河南，关中初现，也就是秦岭北簏渭河平原和其东部渭河入黄河水域。这时候，秦岭便自然而然的映入人们眼帘了，相对于平原，它被称作“山”，其实更应该叫做“故国”，就象现在对故宫的称呼，应该是母系到父系的一个过度阶段，女娲则驻守秦岭山中故国，骊山上有老母殿，她常站在那里翘望东征西讨的伏羲，和她崭新的更为广阔的王国。
四、关于秦岭的典故
1、划过钢丝连接的吊桥的胸膛
2、虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明游乐...来历:以前有个寒食节,是为了纪念周代的介子推。
3、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。
4、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这是一首干谒诗，孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子•说林训》)的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。
5、不因星使至，谁识是灵槎。
6、当时的军政机关如经济部、财政部、军政部及省、区、县30个单位在这里设立了派出机构。老舍等一些文化名人，当年也从这里经过，留下了许多优美的文章诗词。这里还有宝(鸡)双(石铺)段轻便铁道双石铺车站、国际招待所等，这些都使双石铺成为西北的战略重镇。这里也是河南等沦陷区难民云集的地方，人口也逐渐增多。
7、董云鹏表示，地球内部作用驱动山脉不断隆升，使得地表不断抬升，在抬升过程中改变气候环境，继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如，正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流，才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。
8、把一方水土浸淫成金灿灿
9、嘉午台有三宝，石阶多，山峰险，石洞古。石阶多，石阶铺道，从沟口到山顶十几里，大大小小台阶一千多个，如同一条玉龙蜿蜒盘绕。山峰险，沿着一条主脊，一座山峰连着一座山峰，一座山峰比一座山峰高。一座山峰比一座山峰陡峭。石洞古，相传从西周起，历朝历代修行之人筑洞，唐代佛洞最为有名。唐代以后，嘉午台成了佛家重要修行地。
10、唐家大院还有一处唐家陵园，是其家族第四代唐延诠的陵墓。四周草木繁茂墓道三米宽，十多米长，青砖墁地，两边立有十八罗汉，石马、石羊、石狮各一对，形象逼真，为唐家在阴间守护祈福辟邪，墓前有三门四柱五楼石碑楼一座，石雕面壁，重拱飞檐，刻有匾额和楹联，坟冢石砌精细，构成一座富丽堂皇的陵园。
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12、《左迁至蓝关侄孙湘》年代:唐作者:韩愈一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。《华清宫》年代:唐作者:张继天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
13、憨厚地呈现出新农民的作为
14、如今，宝鸡东十里处的陈仓峪，传说为韩信渡渭河后的藏兵之处。附近有韩信“马刨泉”和“点将台”遗迹。这一带出土的秦汉兵器甚多。“明修栈道，暗渡陈仓”作为声东击西的典型战例，后世的军事统帅屡屡效法。如海湾战争中的“沙漠盾牌行动”，就是用海面的假登陆掩盖了沙漠中的真迂回，而美军统帅也毫不掩饰地说，他们使用的是中国的战术。
15、楚云闲，任他孤雁叫苍寒。去留舒卷无心惯，聚散之间。趁西风出远山，
16、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算，海拔为372米的秦岭第一高峰太白山，平均每年抬升约10毫米。
17、辋川啊，还是那样的幽静吗？
18、源自汉中城固“升仙村”。升仙村，伴随它有一段古老传说：东汉王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既学道又酷爱柑桔。他所务桔园，绕河之水，沐山神风，质量上乘。秋高气爽，满园星辰，常有神仙路过，讨要品尝。一天早晨，山口处万道霞光，唐公方一家人连同他的房舍果园，冉冉飞升上天，若干年后，尚闻鸡鸣九宵，犬吠云中，为了纪念这一段美丽的传说，山口处村庄便称作“升仙村”。
19、大学是在宝鸡读的。没能如愿和女友一起在西安读书，是大学四年中最深刻的记忆和忧伤，于是西宝高速公路就成了连接两座城和两个人的彩虹。但奔波的结果，最终还是没有结果。
20、白居易本身是佛教徒，佛教思想给诗人提供了异于常规的思考角度，突破了时代与现实社会的价值取向。他以悲天悯人的人文情怀，借历史人物和传说，创作出了一个缠绵宛转的动人故事，倾注了对人性的同情怜惜，引发人们深深的共鸣。历史上，不爱江山爱美人的君王不止唐明皇一人，印度的沙贾汗，英国的爱德华八世都不得不在国家责任与个人感情之间做出艰难的选择，不过唐明皇的版本却是其中最令人心碎伤感的一个。中国文化里始终强调情景交融，帮助诗人催生出《长恨歌》的，正是仙游寺云雾氤氲、飘逸婉约的山水风景，灵动毓秀的诗画意境，给白居易提供了产生创作灵感的机缘。
五、关于秦岭的古诗(二十首)
1、一切未尽事宜，本次征集活动组委会享有最终解释权。不认同以上规则者请勿投稿参赛。
2、到了回心石，两块小石头，托起一块四方形巨石，巨石上两块小片石，稳稳当当横卧上面如同如来打坐。片石背上一丛灌木擎手向蓝天，如同屈原的天问。不过我们哪肯回心，踏雪攀援而上。扭头回身，山脊上一座孤峰凸起，巍然笔立，如在云端，直逼天穹。抬头仰望，山崖直立面前，九十多层台阶，两边石栏铁锁，栏外空空，让人望而生畏。此台阶，俗称大梯。这时两只雄鹰在山峰周围徘徊，展开犀利的歌喉，如同容中尔甲的歌声响起。山有多高，天就有多高，雄鹰就能飞多高，人也就能登多高。我们小心翼翼踏着石阶，抓着两侧冰冷的铁索，一台一台，一节一节，战战兢兢跨进了石门。即为嘉午台主峰，即唐代兴庆寺。宋代以后，该寺庙渐渐衰落，庙宇多有倾毁，人已不复存在。
3、仙游寺的法王塔是隋文帝杨坚于仁寿元6年(公元01年)为安置佛舍利而建造的，是目前我国仅存的一座隋代砖塔，对研究隋代佛塔建筑以及佛教发展史具有重要意义。它历经1300多年的风雨飘摇，巍耸挺立，实为我国古建筑中的一个奇迹，被列为国家级重点保护文物。
4、秦岭不仅山峰众多，并且也是长江、黄河流域分水岭，古代先人们为了更方便通过整座秦岭，打通南北之地，经常会在秦岭谷中劈山修道，而这些古道也成为战时重要的交通要道，如子午道、库谷道、武关道、陈仓道等，其中最著名的莫过于秦岭六条古道之一的陈仓道。
5、屏峙青山翠色新，晴岚一带横斜曛。
6、华夏，这个世界史上最为传奇与苦难的民族，在几乎于不可能的和平与各种光怪陆离的争斗间，越坐越大，相较于人类其他文明，真实的叫人费解，也最耐人寻味。
7、元和十年(815年)，元稹自唐州奉召还京，春风得意，道经蓝桥驿，在驿亭壁上留下一首《留呈梦得子厚致用》的七言律诗。八个月后，白居易自长安贬江州，满怀失意，经过这里，读到了元稹这首律诗。，白居易感慨万千地写下这首绝句《蓝桥驿见元九诗》。
8、(我心中的大秦岭全球征文作品选登)NO.18任改利散文：登王顺山
9、参赛者不限国籍、不限年龄、不限职业；
10、八月槎：传说中八月里按期通往天河的船筏。
11、白话文释义：总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。