一、用一句诗来评价红楼梦
1、尽管《红楼梦》缺失了八十回后故事，通行本后四十回为他人所续，但曹雪芹仍旧在八十回前讲明白了贾家灭亡和宝黛悲剧这两件事。
2、借用《百年孤独》中的句子来说就是生命中所有的灿烂，最终就像烟花一样，归于寂寞。
3、诗谶，就是诗文中有时候像谶语一样，变成一句预言。看似胡乱说出的诗文，可能真的预言了一个人的命运。
4、大观园的故事已经从“好”，不可逆地走向了“了”。大观园的悲剧，已经从“落花”走向了“人亡”。
5、写这本书很辛苦，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。
6、烈火烹油的世道中，哪个人没有尝尽人生的大起大落和人情的冷暖变化。
7、人这一生，未经历过一世的沉浮，怎么会懂得所有的凉薄都是不愿违背本心。
8、著名作家王蒙曾评价红楼梦
9、《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
10、读到“落花成阵”，便有落花飘飘而下，类似于舞台剧布景。亦真亦幻，物我两忘，一同沉浸在落英缤纷的意境中。至于黛玉葬花，就更是一种诗化行为了。
11、赵姨娘，为了提升自己的地位，不惜使用下三滥的手段加害宝玉，致使自己死的时候丑态百出。
12、我们都是普通人，不可能做到道人口中所说的好了，我们有很多的放不下，不能了。
13、为什么？作者怯懦了，他不知如何下笔。不知如何让宝钗、宝玉、黛玉这三人会面在一起，包括说什么、想什么，就硬生生叫三人见不得。
14、在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
15、阿城有句经典的话：“柔不是弱，是容是收是含。”
16、红楼梦里，一提起林黛玉，免不了说她爱使小性子，不仅敏感爱哭，还尖酸刻薄。
17、即兴联句，宝玉落了第，她的惩罚很有趣，罚宝玉去栊翠庵向妙玉乞要红梅。
18、我是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。
19、高度人性化艺术化的艺术作品。
20、黛玉也经常倚着床栏杆，双手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更天才睡去。
二、一句话评价红楼梦人物
1、我自己，老老实实读了好几十年《红楼梦》，读了两架子红学、写了两年专栏，一回一回批点前八十回。我访问过若干脂本派和反脂本派的红学家，老老实实做了红学专题报道。但是归齐了，是一个热心冷眼、不疯不魔的长年红粉。
2、他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。
3、读这本书，能让我们按下浮躁，沉下心来，从头到尾沉浸在一种感慨当中。
4、我在下面介绍的只限于中国文学作品。外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。
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6、胡文彬先生也曾这样赞李纨：“她之所以事事退让，因为她是一个饱经世故、参透人情的人。”
7、如此场面，纵使尽十二分气力，也难以描摹殆尽，连省亲的元妃都觉得“奢华过费”。此处便忽用叙事视角石头的口吻，讲了一番话：
8、第六十三回，为庆寿群芳开夜宴，她们划拳行酒令，唱戏吟曲，一直闹腾到深夜；
9、尤其是《春夜即事》的那一首，“自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。”你可以想象小鬟就是晴雯，掖着被子的晴雯，假装不耐烦宝玉的絮絮叨叨。
10、通过刘姥姥强烈的“高原反应”，写出了荣府的富贵繁华。这种巨大的身份落差，还会产生陌生化效果，如读者津津乐道的刘姥姥第一次见自鸣钟的情节即是如此，“从刘姥姥心中意中幻拟出奇怪文字”(甲戌本批语)。刘姥姥二进荣国府时，说了一段话：
11、妙玉为什么叫停黛玉湘云的联句？
12、“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。”
13、总有一些人和事，只有在成年之后才懂得，生性凉薄不是冷漠，而是成全自己。
14、从“眼前春色梦中人”到“都是红楼掩面人”
15、富贵气象也体现为恢弘的气度、庞大的规模，即空间上的延展。
16、评菊花诗时，因一共是十二首，李纨是一一评论的。她说通篇看来，各有各人的警句，结果是黛玉夺魁，理由是题目新，诗也新，立意更新。
17、还有，也许程说的根本就是假话，也许就是高鹗完整续写的呢？
18、咏白海棠是继大观园题诗之后的一次重要诗会。这些诗，对刻划人物，有一定的意义，无论在思想上或艺术上都符合人物的性格，如：林黛玉那首诗构思巧妙，形象清新，表现了她聪明锐敏，洁身自好，卑视庸俗而又多愁善感的性格，
19、我们说貂蝉的时候也说过类似的典故。《三国志平话》里头，貂蝉给吕布发个誓，说我们“生则同居，死则同穴，至死不分离。”
20、他们比谁都薄情，却比谁都深情。
三、用一句诗来评价红楼梦人物
1、正是秉着这种创作手法，《红楼梦》里少有那些不切实际的夸张或概念化描写，如“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧璃琉”之类，而是用现实主义态度如实描写，从而呈现出一座赫赫扬扬的公府。
2、虽是散文化语句，却是一种诗意化书写。清远明净，意境高华，没有一毫尘滓，跟黛玉、湘云的身份及联诗的雅兴都是十分吻合的，读起来让人心旷神怡。与张孝祥的名句：“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”(《念奴娇·过洞庭》)，有异曲同工之处。
3、不争不抢，自有岁月打赏。
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5、《红楼梦》告诉我们，喜乐时，有可能苦就要到来。
6、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
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9、但她明智的注入了温厚、良善、谦恭等多种元素，不声不响地把生活调节成自己想要的样子。
10、"《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。”
11、所有的人生课题，所有的情商问题，《红楼梦》都有。甚至所有的答案，《红楼梦》也都有。就看你如何读、如何读得懂。
12、小说所描写的贾家“赫赫扬扬，已将百载”(第十三回)，从宁国公贾演、荣国公贾源，中间经过代字辈、文字辈、玉字辈直到草字辈，已经有了一百多年的历史，一直袭着爵位、享受钟鸣鼎食的生活。小说写的是“当代史”，却隐隐约约有一本“过去史”，这“过去史”又时不时地被人提及，若隐若现，却又真真切切。如第十六回，赵嬷嬷讲接驾：
13、张爱玲认为后四十回不可信，依靠的是自己的文学鉴赏力。所以她说后四十回“乌烟瘴气、驴头不对马嘴”。她说的是大实话。
14、若不是珍重感情，如此生性洒脱之人怎么会剃发出家，那看似冰冷的外表下，是一个火热的心。
15、在古今中外众多的长篇小说中，《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。《红楼梦》描述的是一个大家族的衰微的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物众多，男女老幼，主子奴才，五行八作，应有尽有。作者有时只用寥寥数语而人物就活灵活现，让读者永远难忘。读这样一部书，主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化的无稽之谈，都是不可取的。
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17、“《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。”
18、书中说“千里搭凉棚，天下没有不散的筵席”，人生最终是散场。
19、她收藏起自己的才略才识才气才华才情，用款款深情关爱着身边的人和事，这是本性的善良和宽容。
20、黛玉《葬花吟》的唯一的听众是宝玉，宝玉的“芙蓉诔”唯一的听众是黛玉。
四、评价红楼梦的诗句名言
1、封建末世的百科全书。
2、不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
3、其次我想对薛宝钗的诗进行赏析。宝钗诗的特点也十分明显，并且与个人气质高度相符。我总结其为淡雅自重，辞约义丰。淡雅，指的是宝钗的美学追求，其中也包含着她对生活的追求。她藏愚守拙，不求奇句，只求庄重典雅，恬淡而又意味深长。一如她所追求的生活那样，安闲恬静。脂砚斋在评价宝钗的诗时这样写道：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮蘼浓艳之语，一洗皆尽，屑而不为也。这个评语是对宝钗诗词，同时也是对宝钗生活态度的高度概括。总结起来，可以得出“淡雅自重”这样的评价。同时，宝钗的诗作往往蕴含着许多人生警句，甚至针砭时弊之语，这就是我所说的“辞约义丰”。最能够体现出以上所说宝钗诗的特点的诗作，莫过于第三十八回中的《螃蟹咏》：