一、关于诚信的文言文短篇
1、《杞人忧天》中的“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价？
2、其人舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)
3、华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
4、范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。
5、D.学而时习之(表顺接，然后)学而不思则罔(表转折，但)任重而道远(表并列，而且)
6、王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
7、B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
8、意将隧入以攻其后也(意图)
9、解释下列句子中加点词的意思。
10、(2)竖下视之，气已绝矣！
11、匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。
12、关于“恩所加，则思无因喜以谬赏”和“罚所及，则思无以怒而滥刑”。施恩加罚本情之所致。因喜与怒而施恩罚必致谬赏或滥刑，故施恩加罚必依功因过而论，必依法据章而行，否则谬滥必然难免。
13、放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
14、“穿井得人”的故事告诉我们的危害。
15、部编语文八年级知识汇总(整理)
16、文中的宋君是一个怎样的人？
17、作者写这封信的用意是什么？(6分)文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。(4分)
18、(1)温故而知，新可以为师矣
19、C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
20、精彩演讲|赵旭：做文化基因的唤醒人
二、关于诚信的古文原文
1、D.本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。
2、济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰:“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。”
3、部编语文七年级知识汇总(整理)
4、大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
5、(8)饭疏食饮水饭：吃。水：冷水。
6、太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏徵说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！”
7、处己、事上、临下，皆当如诚为主。出自：明·薛瑄《读书录》 解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。扩展资料诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
8、部编语文八年级上册暑假预学案：与朱元思书
9、勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
10、孩子，我非常欣慰地看到你已经在努力学习写作了，希望再接再励，百尺竿头更进一步。你有很大的潜力，要充分发挥。你是好样的！
11、曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
12、坦白是使人心地轻松的妙药。
13、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
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15、钱惟演(钱思公)虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛(谢希深)曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。”
16、A.过中不至，太丘舍去年与时驰，意与日去(离开/消失)
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》
18、谢太傅寒雪日内集(把家里人聚集在一起)，与儿女讲论文义(文章的义理)。俄而(不久，一会儿)雪骤(急)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差(大体)可拟(相比)。”兄女曰：“未若柳絮因(乘，趁)风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
19、A.谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。
20、(第3段)君人者，诚①()能见可欲②()则思知足以自戒将有作③()则思知止以安④()人念高危则思谦冲⑤()而自牧⑥()惧满溢⑦()则思江海下⑧()百川乐⑨()盘游⑩()则思三驱以为⑪()度忧懈怠则思慎始而敬⑫()终虑壅蔽⑬()则思虚心以纳下想谗邪则思正⑭()身以黜恶⑮()恩所加则思无因喜以谬赏⑯()罚所及则思无因怒而滥刑⑰()总⑱()此十思弘⑲()兹九德简⑳()能21()而任之择22()善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播23()其惠信者效24()其忠文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱25()不言而化26()何必劳神苦思代下司27()职役28()聪明之耳目亏29()无为之大道哉。
三、关于诚信的文言文短篇15
1、你能不能说出一句用比喻来描写雪的诗呢？
2、(2)意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)
3、(1)规过、劝善规劝的言论疏通(2)帝位(3)田猎有度，不过分捕杀
4、四曰坚持为本。望古今中外，大小功成谁竟未经失败？闻爱迪生发明电灯，试练千次有余，尚未裹足不前，发奋尝试，一朝功成。望友持之以恒，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。古人云“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
5、请结合(乙)段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。
6、人的才能和德行，从古代到现在就很少(有人)全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，求他们好坏，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。”“一个乡村的人都讨厌，那该怎么办?”“不能肯定。不能因为乡村的人喜欢就认为好，不喜欢就讨厌他．”那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。
7、翻译：德宗向陆贽询问当今最为急切的事务。陆贽认为，往日导致变乱，是由于上下之情不相通。劝说德宗接触下情，听从谏诤。于是他进上章疏，大略是说：“我认为当今最为急切的事务，在于详细察明众人的心志，如果是众人非常喜欢的，那么陛下先去施行它；如果是众人非常憎恶的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜欢和憎恶的与天下人相同，而天下人不肯归向陛下的事情，从古到今，都是没有的。一般说来，治与乱的根本，与人心密切相关，何况正当变故发生、人心动摇时，处于危险疑虑、人心向背的关头！人心归向，就会万事振兴；人心离异，就会万事倾危。陛下怎么能不审察众人的心志，与他们同好同恶，使民众向往归附，以安定国家呢！这一点就是当前所最为急切的啊。”
8、一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。
9、选出分析错误的一项(B)(3分)
10、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
11、解释下列各组中的加点词。
12、D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。(是子夏说的)
13、晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(纵使、即使。)坠，亦不能有所中伤(伤害。)。”
14、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
15、B.文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。
16、翻译：人的才能和德行，从古代到现在就很少(有人)全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，求他们好坏，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。”“一个乡村的人都讨厌，那该怎么办?”“不能肯定。不能因为乡村的人喜欢就认为好，不喜欢就讨厌他．”那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。
17、●答案：选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。(得分点：简、能、善，句意通顺)
18、言不信者行不果。——《墨子·02章修身》
19、(1)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
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四、关于诚信的文言文短篇(著名)
1、(乙)魏文侯与虞人期猎
2、下列理解不正确的一项是(C)(3分)
3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？
4、(1)与儿女讲论文义儿女：子侄辈。(2)未若柳絮因风起因：趁，乘。
5、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
6、滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间，侍奉齐国呢，还是侍奉楚国呢？”孟子回答道：“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说，就只有一个办法：深挖护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就好办了。”
7、屠乃奔倚其下，弛担持刀。
8、子奇十六岁的时候，齐国的国君派(他)去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是白发老人。那么凭借老人的智慧，凭着年轻的人的决策，一定能治理好阿县啊！”子奇到达阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打(齐国)阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
9、《穿井得一人》节选自《》，《吕氏春秋》又称《》，是战国时期秦相集合门客共同编写而成。是先秦(儒家、法家、墨家、杂家)代表作品。
10、(1)君与家君期日中。日中不至，则是无信。
11、①夫君子之行,静以修身，俭以养德。
12、(1)谢太傅/寒雪日/内集
13、(王)充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
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15、初中语文|部编版九年级上册知识点汇总复习提纲，期末复习必备！
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