一、诚实守信的诗一整首
1、折花逢驿使，寄与陇头人。
2、《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
3、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
4、背后的认知：上帝是怜悯虔诚人的上帝。
5、忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多，况兼职禄霜峨峨。
6、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
7、白话释义：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，(诗人)约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。
8、这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。
9、(灵修)打破恶性循环，进入良性互动(诗篇81章)
10、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
11、远看山有色，近听水无声。
12、歌颂上帝的伟大与超越
13、翻阅打工诗人的作品，我们发现其中对于乡愁的描写占了很大的比例，诗人通过对乡土描写抒发对于故乡亲人思念。相比早期的打工诗歌，诗人对于乡土地域的描写不再局限于外在的景物及事物的表面，不满于以前乡土文学中肤浅的符号化、概念化的黄土、窑洞、小麦、黄牛等景物的静态摹写，而是深入到了故乡的生活当中，着力表现精神上的故乡，表现在此生生不息的精神和凝结在乡土之上的亲情。
14、祈祷的内容：求你使仆人心里欢喜，
15、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
16、投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
17、海岳尚可倾，吐诺终不移。
18、9主啊，你所造的万民都要来敬拜你，
19、译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
20、有关诚信的古诗词有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
二、诚实守信的诗一整首四句
1、按着祢自己的秉性拯救我们。
2、有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
3、形式：对第一轮选下的作品，再进行全部展示，一一核实寓意与诚信理念，评委再进行投票打分，票数超过8票的进入第三轮。
4、现在的我们，也许做不了太伟大的事情去回报帮助我们的朋友、社会和国家，但我想有一件事我们一定能够做到，那就是刻苦学习科学文化知识，成为能为国家贡献力量，为国家建设添砖加瓦的人。如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的坚韧就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔跑于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的坚韧就是助其翻阅千山万水的铁蹄。我们要用我们坚韧铸就成功，成为人才，回报国家。
5、怀有一颗感恩的心，拥有一份诚信的态度，是品德之网不可或缺的纲，失去了它也就失去了许多美德。感恩与诚信，是人生的立脚点，是人生永久的伴侣。人，无恩不立，无信不立。要赢得别人的尊重和信任，关键在于心怀感恩、拥有诚信，能缓急与共、生死相托。感恩与诚信，能耐久，经得起时间的考验。一切忘恩负义、虚伪矫饰的东西，都必定要被历史的波涛所磨损、淘汰；只有知恩图报、诚实守信的事物，才能越磨越光彩熠熠、永留人间。
6、三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
7、叫恨我的人看见便羞愧，
8、(灵修)卑微者的出路(诗79)
9、这幅作品是以楹联为形式，主要是讲述诚信为本，勤为基础，内容为:诚为本立品以松言而信，勤作基治学当竹金石开。诚信是中华民族的传统美德之诚信是我们做人的根本，假如一个人具有诚信品质，接人待物一定会更加顺遂，在社会上才能更好立足，我们青年一代一定要诚信待人。
10、作为一个正在接受助学贷款的大学生，我知道我还有很长的路要走，要做的事情还很多。我一定会在大学期间勤奋努力的学习，要尽我所能的用科学知识武装自己的头脑，为将来步入社会打下坚实的基础。我一定要努力学习掌握过硬的本领，树立起坚定的政治信念，自觉接受党的教育，走在同学前列承担起一名大学生应尽的责任。不断从各方面锻炼自己，积极参加各种实践活动，不断地积累，争取在大学期间充分而磨砺自己，才能更好地适应将来的社会生活。我相信现在的磨砺，将会成为我未来人生发展最牢固的基石!
11、海报整个画面用了具有冲击力的红色为主题，表达诚信的力量。采用破碎的圆形，说明在不诚信面前一切都会破灭，而在诚信周围则不会出现，在告诫人们诚信会使我们安全有保障。网状则代表现实中的流言蜚语，不诚信的表现，在不停的诱惑我们的虚荣心，我们要有自己的诚信支撑，才能抵住诱惑。人们要诚实守信，不要等到“破碎”的时候才追悔莫及。以上就是我设计的诚信品质的海报。
12、白鹭忽飞来，点破秧针绿。
13、诗歌中有一句描写了作者当时的处境：
14、正如周航在《“打工文学”核心问题研究论纲》所说的：最初进入打工阶层的接触“打工文学”的打工者，在经历了多年的打工岁月后，无论是身份还是心理，都有可能发生一系列的变化，作为“打工文学”的服务对象，他们已是变化之中的对象。伴随着中国改革开放和城镇化建设，陇东老区的农民也走出了世代相依的土地，前往城市寻找生存之路，重复前面打工者走过的辛酸之路。他们同样怀着美好的城市梦，可是这个梦很快就被现实无情的粉碎了，城市迎接他们的依然是冷漠、隔阂、歧视和心酸，他们同样经历着城市求生的不易，承受着精神和生活的双重苦难，所以对于苦难的书写也是陇东打工文学一个最为基本的主题。
15、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
16、86篇的标题是“大卫的祈祷”，是整个诗篇第三卷中唯一的一首大卫的祈祷诗歌。这也是一篇极为纯粹的祈祷诗，和大卫在其他诗篇中都有明显的表达祈祷蒙神应允的宣告不同，这篇诗歌纯粹就是祈祷(没有祈祷蒙了应许的宣告)，而后用了信心的认知表达了相信祈祷必蒙应允的信心的根据。
17、轻阴阁小雨，深院昼慵开。
18、该作品贴近时代发展，深入挖掘诚信文化内涵，贯彻落实习近平总书记的发言。图案也采用了暖色调，更加的温暖人心，贴近立德、修身、笃行以及扬帆起航的关键词。
19、8主啊，诸神之中没有可比你的，
20、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
三、关于诚实守信的诗有哪些
1、信心的理由：因为我的心仰望你。
2、和临沂北园路涑河小学表演的《小雅鹿鸣》
3、小娃撑小艇，偷采白莲回。
4、渐渐的会有很多靠谱的人和你交往
5、从另一个方面看，这首诗歌祈祷的内容和语调都显示当时大卫的灵性已经炉火纯青，面对危难已经处难不惊了。他既没有其他诗篇遇到危难时的惊慌失措的紧迫感，没有祈求上帝报复他的仇敌，甚至对自己的处境描写也是一笔带过，轻描淡写。也没有其他诗篇所表达的感性上的上帝垂听了祈祷的宣告，而是仅仅凭着他信仰的信心，他信仰常识的判断，已经表达了必将得胜处境的真实的信心——那超越一切感性经历和信仰体验的信心。这说明他对上帝的信心已经从恩典进入到了真理的层面，有了更为深切的信仰化理性的判断。
6、自接到参加“我和我的祖国”国学经典诵诗会的通知后，刘晓宇就开始着手选稿子，经过反复斟酌，最终她选择了意蕴高远、情意绵长的《诗意中国》。
7、不讲诚信的人，人们会忽视他的存在
8、10因你为大，且行奇妙的事，
9、背后的认知：上帝是怜悯人的上帝；
10、(诗86:5)主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
11、海报上方为黑色艺术字“图个方便扫个黄，不料居然付了帐”。首末字单押韵，朗朗上口，清晰明了的展示了本次受骗上当的过程。
12、上帝是诚实守信的上帝——应允过就会成就。