一、促织古诗文网
1、促织灯下吟，灯光冷于水。
2、117石灰吟/(明)于谦
3、张乔《促织》：念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。
4、简约版：“总评式”班级单元习作集
5、104菩萨蛮大柏地/毛泽东
6、叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
7、节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
8、97乡村四月/(宋)翁卷
9、虫有促织儿，忧人不忧已。――出自舒岳祥《十虫吟》
10、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
11、85观书有感/(宋)朱熹
12、豪华版：“眉批式”班级单元习作集
13、原来，促织的由来出自一条谚语：“促织鸣，懒妇惊。”(见三国吴人陆玑(陆元恪)的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》)那时，楚人称蟋蟀谓之“王孙幽人”，谓之“趣(促)织”，督促之言也。俚语曰：趋织鸣，懒妇惊。风紧秋寒，过冬的服装不可再迟缓，促织鸣唱即是节气已到，仿佛催促懒情的妇人该做针线女红，织布成衣。
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15、这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
16、二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
17、22咏柳/(唐)贺知章
18、八上讲义20讲(第2版)
19、127游园不值/(宋)叶绍翁
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二、促织原文及译文
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2、促织声尖尖似针，更深刺著旅人心。――出自唐・贾岛《客思》
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4、上阕写听到蟋蟀声的感受。
5、诗歌以落叶“送”寒，寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知(思)”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
6、王安石《促织》：金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。只向贫家促机杼，几家能有一缕丝。
7、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
8、促织到头无一语，不知能有几多丝。――出自苏s《秋感》
9、静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉。
10、提壶劝饮元无秫，促织催机未有丝。――出自洪咨夔《雨中次韵两绝》
11、诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。
12、远声连促织，疏滴和清砧。――出自张耒《秋雨书事》
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14、冀有万一之得；也许还有万一找到的希望。冀jì1希望：冀求(希望得到)。冀幸。冀望。冀希。2中国河北省的别称。3姓。
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16、“静听”五句写蟋蟀的鸣声和听者的感受。“断续”、“微韵”是蟋蟀鸣声的特点，“转”则有音调抑扬顿挫之致。“寒”与“凄咽悲沉”是词人听来的主观感受。“争求侣”与“殷勤劝织”，是词人对蟋蟀鸣声的理解和想象：蟋蟀鸣，一是为了求侣，二是为了促织。蟋蟀的鸣声伴随和推动着织女纺织到晓。
17、57夏日绝句/(宋)李清照
18、“错题研究本”和“试卷订正纸”
19、白话译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
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三、促织原文拼音及翻译注释
1、成有子九岁，窥父不在，窃发(打开)盆。虫跃掷(同义复词，跳跃)径出，迅不可捉。及(等到)扑入手，已股落腹裂，斯须(一会儿)就毙。儿惧，啼(动词作状，哭着)告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根(祸种)，死期至矣！而(通“尔”)翁归，自与汝覆算(审核，算账)耳！”儿涕(古今异义，古为流泪)而去。
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3、请留下评论，并在文末点“在看”
4、今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。
5、《诗经·唐风》第一篇是《蟋蟀》，其中包含三首诗，都是由蟋蟀在堂上的鸣叫，分别引发诗人对岁月流逝、意外遭际和突来忧患的种种思考。
6、乡魂坐中去，倚壁身如死。
7、我(蒲松龄)说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
8、促织吊青灯，远梦惊初觉。――出自元・善住《卜算子》
9、第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。
10、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。
11、儿时，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。
12、“静听”五句写蟋蟀的鸣声和听者的感受。“断续”、“微韵”是蟋蟀鸣声的特点，“转”则有音调抑扬顿挫之致。“寒”与“凄咽悲沉”是词人听来的主观感受。“争求侣”与“殷勤劝织”，是词人对蟋蟀鸣声的理解和想象：蟋蟀鸣，一是为了求侣，二是为了促织。《太平御览》卷九百四十九引陆机《毛诗疏义》谓蟋蟀：“幽州人谓之促织，督促之言也。里语曰：趣织(即促织)鸣，懒妇惊。”破，尽也，煞也，与杨万里《题朝英进斋》诗“用破半生心”的破字用法相同，犹言促尽、促煞用词精当。蟋蟀的鸣声伴随和推动着织女纺织到晓。
13、微云初月澹层城，络纬声连促织清。――出自喻良能《秋日有怀仲文季直二弟》
14、71铁杵成针/(宋)祝穆《方舆胜览·眉州》)
15、112寒食/(唐)韩翃
16、68塞下曲/(唐)卢纶
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四、促织原文及拼音
1、知我乏机杼，促织亦销声。――出自方回《九日用渊明韵二首》
2、成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
3、草根促织有底忙？缣衣未赎还慨慷。――出自南宋・陆游《七月十七日大雨极凉》
4、村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
5、作家毕飞宇在清华大学讲座
6、“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；第就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；第针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
7、关于“斗蟋蟀”的诗句如下：
8、47大林寺桃花/(唐)白居易
9、这是叶绍翁在异乡触景生情之作。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
10、98杨氏之子/《世说新语·言语》
11、59王戎不取道旁李/《世说新语·雅量》
12、130清平乐·春归何处/(宋)黄庭坚
13、? 吟残庭际月，冷怯草根霜。
14、70囊萤夜读/《晋书·车胤传》
15、“阅读排行榜”和“读书心愿卡”
16、79枫桥夜泊/(唐)张继
17、三上：课后习题答案(全上册)