一、促织文言文逐字翻译
1、君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
2、③之二虫又何知。(《逍遥游》)
3、「若定」心中有数，从容不迫。
4、高一必修下册《促织》学习要点与课下练习
5、①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
6、③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(《劝学》)
7、早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
8、表测度或商量语气，可译为"吧".
9、译句不符合现代汉语语法规则。
10、③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
11、②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
12、第一部分(第1段)，故事的起因。
13、作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
14、②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
15、①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
16、①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
17、①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
18、③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)
19、①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)②铸以为金人
20、中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
二、促织文言文的翻译
1、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
2、①胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
3、②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)
4、①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
5、(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词+而+定语+者”的格式。
6、到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。当时，元军宿侵，安危在旦夕，贾似道却不理军政大事，每日在豪华的“半闲堂”斗促织取乐。
7、①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
8、(1)用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。
9、《考试大纲》在“能阅读浅易的古代诗文”的总体要求下，对文言虚词的要求是：理解常见文言虚词在文中的用法。这也是读懂文言文的基本前提。所谓“常见文言虚词”，是指在文言文中经常使用的虚词，《考试大纲》明确划定了18个。文言文试题的段子虽然选自课本以外，但所考查的知识却都在课文以内。考查文言知识不能扩展到课文以外，否则几强人所难，测试效果也不好。“虚词虽然有18个，但高考的命题重点要集中在文言文课文中几个常见、常用的虚词上面。
10、文章通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
11、③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
12、①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法。
13、以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。
14、④长铗归来乎！出无车(《冯谖客孟尝君》)
15、成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。
16、无由会晤，不任区区向往之至！
17、意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
18、②是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)
19、为满足宫中斗蟋蟀之乐而每年在民间搜集,一头促织让几家倾家荡产.成名因缴不上促织而遭受痛苦.老实人成名当“里正”是受里胥的陷害,以至家业败落.面对征促织,他既不敢搜刮同乡,又无所赔偿,形势逼迫下,只好自行捕捉,又无所得,苦受杖刑,只有自尽一条路.求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望.女巫竟有特殊的灵验,引出成妻问卜,由此为再度捕捉促织提供了线索.成名得画,按图苦搜,终获佳品,解脱苦难有了希望.成名儿子失手拍死了促织,投井化虫,为成家挣得兴旺发达.
20、②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)
三、促织文言文读音
1、①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论》)
2、第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。
3、(孟子)说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”
4、②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
5、①指挥若定。(《赤壁之战》)
6、①不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(“跬”与“小”对应，从足，即推断为小步，半步)
7、孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其也，呼而问之，：“何为中止？”对曰：“有所矢，复得。”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复矣。译文：孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
8、第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
9、表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
10、②犹且从师而问焉。(《师说》)
11、据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
12、方法二：语言结构推断法
13、没有机会(与您)见面，内心不胜仰慕至极！
14、递进关系，况且，再说。