一、一首诗总结西游记
1、从此以后，美猴王也学人的礼仪，学人一样说话。
2、常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。——清李宝嘉《文明小史》
3、终于有一天衣食无忧了，日子也好过了，却又骑着驴骡想换骏马。等到驴骡换成了骏马，又觉得没个一官半职，跟自己现在的身份不般配。
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6、社会太复杂了。大家都在为“衣食住行”发愁。基本问题解决后，就会沉迷于物质追求，不知道什么时候结束。讽刺的是，人类虽然总是很忙，却从来不怕魔鬼会派孩子来杀他们。他们只是想保全家庭财产，传给子女，子女也是这么想的。就这样，固执成了常态，谁都不想回头。起初，吴承恩用一首诗奠定了整本书的主题和基调。孙悟空崇尚自由，是为了打破规则，改变逆天的生活，过上幸福的生活。
7、这样能权衡利弊，又能沉住气抓住机会的人，谁能说他愚笨呐。
8、在这个地方，吴承恩是以孙悟空这个“问道者”的视角，以佛道思想作为指引，以诗的形式写下了主角“美猴王”，对世间庸碌无为者的感想。
9、西游记扇面诗一组火眼金睛识善恶，却有紧箍受折磨。虽有上天入地能，无奈唐僧做婆婆。悟空恃能闹天庭，玉帝无奈封大圣。谁知蟠桃会无缘，不如猴王水帘洞。一根金箍愁鬼神，金规玉律不束身。众神之中能齐列，玉帝面前称老孙。本是白骨骷髅堆，摇身一变柳叶眉。八戒无能迷心窍，还亏悟空辨真伪。木筏飘流战邪风，学得钻天入地能。若非七周火熬煎，哪得火眼和金睛？
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11、于是，立刻让众猴子给扎了一条筏子，然后自己撑着竹篙，划开筏子，就去寻仙访道去了。
12、取经路上的猪八戒，念念不忘高翠兰，遇到困难时，就吵嚷着要分了行李，散伙回高老庄。
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14、人生充满矛盾，唯有历经世事后，看淡一切，才能活得通透，求得圆满。
15、世界之间遂分为四大部洲
16、为了能够方便向大家说明作者吴承恩写这首诗的创作动机，我们还是要先介绍一下在写这首七律之前，吴承恩讲了一些什么事情吧。
17、这是《红楼梦》中最流行的一首诗，可以说很多人耳熟能详。原因是一方面它讲了一个朴素的人生哲理；另一方面则是它通俗易懂，即使不识字的人听了也能记住一两句。除了这首《好了歌》，《红楼梦》中还有大量脍炙人口的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等，这些诗词不仅流传广泛，也是这部伟大名著的重要组成部分。与之相比，《西游记》中的诗词就没有那么多人熟悉了。
18、那么，吴承恩为什么一定要通过诗，而不是直接叙述来表达思想呢？这其实是因为：中国古典文学小说的“诗化”特点。
19、人生于世，苦乐交织。每个人台前的光鲜，都源于幕后的辛酸。
20、作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
二、总结西游记的诗
1、可见，不管是猴子还是人，对名利、权势的追求是永无止境的。当然，在《西游记》开篇第一回中，孙悟空并不知道他将来会因想造玉皇大帝的反，被压在“五行山”下。
2、一个人不明白得失，难以觉察人生。唯有懂得舍弃，才能有所获得。
3、若自由没有边界，行为不受约束，人生只会毁于一旦
4、现实中，很多人却恰恰相反，事情做得很少，利益却想要很多。
5、甚至，唐僧本人也曾感叹何时才能到达灵山，但孙悟空劝解他。
6、吴承恩在创作这部小说的时候，并不懂得现代小说的创作技法，所以他当然不知道故事主角的性格、思想需要一道上升的“弧光”，但是我们的确在这部书中看到了孙悟空的“成长”。
7、在《西游记》这部小说里，穿插了很多有趣的小诗，同时也造出了很多的成语。比如“火眼金睛”、“三头六臂”、“笑傲江湖”等等，这些比起这首小诗来说，一样很有趣。
8、和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》在内容上已经具备了独立的审美价值，但是在形式上，依然沿用了“说书”的模式，会在故事中夹杂一些诗词。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，《西游记》里的对白描写，多是纯正地道的明朝市井语言，生动活泼，趣味横生。其中还有不少对白具有元杂剧的风格，十分俏皮跳脱。这样活泼的让普罗大众喜闻乐见的通俗语言，如果要配上诗词，就不能太雅，也必须通俗一些才能与整体文本浑然一体。这也就导致《西游记》中的诗词极具大众化、通俗化的特点。
9、当然，孙悟空有这样的想法，本来也不是不可以。只是他不懂得找准天时、地利，又低估了玉皇大帝的实力。
10、原来美猴王觉得，世人虽然每天忙忙碌碌，却好像不知道有死亡这回事，更不要说寻一个长生不死的方法了。
11、简单一点来说，就是贫穷的渴望富贵，富贵的向往权势；官当到了尽头，就想当皇帝。一个人连皇帝都当了，他的欲望是不是就到达尽点了呢？事实绝非如此。
12、孙悟空是人的内心，猪八戒是人的欲望，沙悟净是人的理性，白龙马是人的意志，唐三藏则是人的身体。
13、如果想要真正的了解《西游记》，那么就需要认真去读，去揣摩《西游记》的意境，只有这样才能真正的读懂这本书。虽然通篇讲述的都是神话故事，但是每一个神话故事都是作者想要表达的一个意境。想要我们有不断克服困难的决心，一路向前，最终取得自己的真经，并且里面很多话语、诗句、人物等都有着独特的含义。
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15、人类想要得到心灵上的解脱，事实上除了修得长生，甚至“成仙成佛”以外，应该还有别的答案。但是具体是什么，那就属于别的思想范畴了。
16、零在数学中，是空无，但却不可或缺。
17、很多人甘愿在名利诱惑里沉醉，可名利之外，你有没有过什么别样的梦想与抱负呢？我想起贾平凹曾经说过：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是一泓清泉里不能没有月辉。”好了，希望大家的人生里都还能找到属于自己的月辉。
18、人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。——清刘鹗《老残游记》
19、所以吴承恩写这首七律，一是想说明孙悟空(当时还不叫这名)活得比人通透很多，二是想说明，这只猴子自以为看破了红尘，领悟了猴生的真谛，结果还是掉进了欲望的樊笼。
20、眼看取经事业即将覆灭，白龙马果断站了出来。
三、一首诗概括西游记
1、禅心朗照千江月，真性情涵万里天。——《西游记·第八回》
2、在《西游记》小说的开头部分，孙悟空当上了花果山的“美猴王”。他“朝游花果山，暮宿水帘洞”，既不服人间王法的约束，又不惧飞禽走兽的威服。
3、五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
4、人类一生都为功名利禄所累，整天都忙忙碌碌的，活得非常辛苦。这首诗认为，人类想要得到解脱的办法就是成仙，但是成仙也并不能解决根本的问题。
5、内心追求自由，欲望却无所休止；理性懂得收敛，意志坚定有力，身体却总有病痛。
6、欲知造化会元功，须看西游释厄传。
7、思想家卢梭曾说：“人生而自由，却无不在枷锁之中。”
8、鲁迅先生曾评说《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
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10、山中无甲子，寒尽不知年。——《西游记·第一回》
11、抵达灵山时，他共经历了80难，劫难未满。
12、(乙九阅读)君子义利观
13、对于我们人类来说，世上当然没有长生不老。
14、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——《西游记·第三十五回》
15、无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。初中的东西献丑了
16、一本《西游记》，内涵丰富，包罗万象。不仅是生活的教科书，更是人生的启示录。
17、每个人都在追求功名利禄，不知何日才能停止，为了这虚无的功名，每天起早贪黑，身不由己。原句：争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、读了第一回，我仿佛身临其境，感受到了花果山的美，石猴孙悟空的奇，猴子们的好，花果山真是美不胜收。作者写出来更是让我流连忘返。
19、若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。
20、他和沙僧一样是唐僧的坚定支持者，孙悟空可以赌气回到花果山，猪八戒可以闹着回去高老庄，而他和沙僧从踏上取经之路开始，就注定没有退路。
四、一首诗总结西游记主要内容
1、从他还未降生开始，命运就早已注定，他的一生，只为功德圆满。
2、孙悟空无所畏惧，也无所禁忌。可他本领再大，也逃不出如来的五指山。
3、直到踏上取经路，戴上金箍圈后，他才逐渐醒悟。
4、待到孙悟空成为斗战胜佛，他头上的紧箍圈也随之消失。一路西行，他获得了真正的自由。
5、正如孙悟空对唐僧所说：“扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。”
6、圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
7、除了取经前触犯天条的叛逆往事，西行路上的白龙马，始终沉默，常常连同唐僧一起被妖怪抓走，似乎是个可有可无的角色。
8、功完八九还加行满三千及大千。
9、《马上作》是戚继光所写的一首七言绝句，诗中反映了诗人南北征战的戎马生涯，体现了戚继光保卫国家的雄心壮志
10、到达五庄观时，孙悟空摘来人参果，却被他囫囵个吞了下去；走到平顶山时，孙悟空让他去巡山，他却躲着睡大觉；四圣试禅心时，面对妇人的三个女儿，他扬言自己全都要。
11、86版《西游记》电视剧剧照
12、我们如果也像猴子一样，只为了今天而生活，不被自己的欲望所驱使，不为未知的明天去忧虑，又怎么会这么辛苦呢？
13、龙不吟，却可行云布雨；马不啸，却能日行千里。
14、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
15、花果山福地，水帘洞洞天。——《西游记·第一回》
16、“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
17、千山千水深，多瘴多魔处。
18、那世界上有这么多的东西，只有“名利”让你心动吗？
19、“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
20、从《西游记》看，悟空这时候想要求道，想要长生，当然跟我们普通人不一样，因此他觉得为名利而庸庸碌碌奔走的人类不可理喻。那么如果我的一生就是想追名逐利，也没有什么问题，毕竟“人活一世，草生一秋，若不留名，有何异同”，选择早出晚归也不过是追求高品质的生活而已，但如果你找不到自己的追求，只是按照社会的普遍要求去追着“成功人士”的标准奔跑，追到头可能才发现，到手的东西并不是你想要的。
五、一句诗概括西游记
1、“金蝉遭贬第一难、出胎几杀第二难、满月抛江第三难、寻亲报冤第四难、出城逢虎第五难……”
2、自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
3、要扳倒玉皇大帝，怎么也该等到有人和如来打起来，并把如来打到“投胎转世”以后，再看准机会和没变成猪八戒“天蓬元帅”、没变成沙和尚的“卷帘大将”什么的结个盟再说吧。
4、只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
5、自由，人人向往。可只有当心有禁忌时，你的自由才会让人生受益。
6、很多人难免会认为沙悟净很笨，没有脾气。可只有他自己知道，他能在天庭任职有多么不易。
7、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!======》争取名利什么时候能结束，早起贪黑的倍受束缚骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。=====》已经拥有的很多却还奢望着更好的只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?====》若只是平平淡淡的生活，还怕阎王来索取你的性命？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!====》能使家族、子孙富贵，便没有人肯停下享受平淡应该是这么理解吧，希望有用！
8、好个电闪雷鸣 天地震撼
9、挺有深意的。不过，说的次数多了，也就变的不是味了。就像和爱人说“我爱你”时，说的多了，也就成了敷衍之词。
10、原来人家没用几天，就把人一辈子都不明白的道理，给看了个透透的。
11、但唐僧毕竟是肉体凡胎，拜佛求经之路，山高水远，一路全靠白龙马驮负。
12、先简要概括《西游记》第一回的主要内容，然后说明自己看完《西游记》第一回的感受。
13、因为孙悟空想要“揭竿而起”，只有“花果山”这个基本地盘是根本不可能成功的。因为这整座山上除了他，一个人能打的人也没有了。
14、只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《西游记·第二十四回》
15、他想把拥有的都牢牢抓住，却不知，握紧双手，里面什么都没有；摊开双手，却拥有了全世界。
16、真正有智慧的人，绝不会炫耀，也不会在乎别人的错误看法，只是专心做好自己的事。
17、失去顺境，得到历练；失去幼稚，得到成熟。越想得到时，就越要学会失去。
18、知乎上有人提问：“取经后，猪八戒为什么不回高老庄？”
19、那怕白龙马的武力本就不高，化作马时，又被观音菩萨“退鳞去角，摘了项下珠”，实力更是大为减弱。
20、一部《西游记》，就是唐僧的苦难史。
六、一首诗总结西游记
1、一个人能吃下多大的苦，就能享受多大的福。
2、可是没过多久，美猴王就觉得没意思了。
3、闯进地府，修改生死簿；大闹天宫，搅乱蟠桃宴。
4、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真四挂帘帷。春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。
5、可笑的是，世人不但为名利奔波，还一个个贪心不足。
6、正因为如此，猴王在学会技能后，会在地狱大做文章，把花果山所有猴子的名字都勾掉，让它们不受生死限制，永远快乐。然而，孙悟空打破了规则。地狱之王把他带到了天堂，发誓要让他付出代价。对于普通妖怪来说，估计已经抑郁了，但是孙悟空是谁呢？他是菩提大师的弟子。他不仅技术熟练，而且相当聪明。与其强行制服他，还不如据为己有。结果孙悟空变成了毕马文。他总是说他不厌倦名利。毕竟他活得像个男人。
7、想自己和众猴子在花果山，饿了就摘野瓜野果充饥，困了就枕着山石清溪睡觉。今天的劳作，只为了今天的吃食，从来不为明天的事发愁。
8、八河船只皆收港，七千州县尽关门。
9、潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
10、野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。
11、那才叫无拘无束、自由自在。
12、别有世间曾未见，一行一步一花新。——《西游记·第三十八回》
13、叙事散文的阅读(4)：品味人物，理解环境
14、为求得长生不老，孙悟空来到灵台方寸山，跟着菩提祖师练就了一身非凡的本领。
15、毕竟孙悟空在成仙之后，还在幻想“玉帝轮流做，明年到我家”呢！孙悟空活得通透吗？非也，非也！假如他活得通透的话，也就不会笨到要当“齐天大圣”了。
16、这样的人，只会聪明反被聪明误。
17、仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。
18、《西游记》作为中国四大名著，是很多小孩子都非常爱看的一本书，对于《西游记》拍摄的影视剧更是非常喜爱。但是很多人只把它当作是一本打妖怪的故事，但只有真正的了解了这本书，你才能发现这本书远远不是打妖怪那么简单，要是如此简单的话，也不会成为中国四大奇书之更不可能成为我国四大名著。
19、来源|洞见(id：DJ00123987)
20、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——《西游记·第十二回》
1、唐僧一行取得真经后，一直奉命保护唐僧的五方揭谛、四值功曹等人，向观音菩萨递交了一份工作总结，里面详细记录了唐僧遭遇的种种磨难。
2、每一个未曾到达过的远方，
3、或者这时的孙悟空，或许应该像地藏王菩萨一样悲悯世人，不忍苛责。然后再发下宏愿：地狱不空，誓不成佛！
4、行至宝象国时，唐僧被黄袍怪变化为虎，沙僧被擒，猪八戒不知所踪，而孙悟空在三打白骨精后，就被唐僧冤枉赶走。
5、这时的他，已经丢掉了此前的恶习。于是，重回灵山时，被封为净坛使者。
6、得失定律：唯有失去，才能得到
7、下面，我将用9篇文章来精讲第一回，以期能够帮助大家更好地理解。
8、通观《西游记》全书文字，“话本”和诗词的大众化特征，是今天人们阅读这部小说时仍感到魅力的原因之一。这启示我们，今天，大众化仍然是长篇小说、影视创作最重要的美学方向之一。
9、经传天下恩光阔，五圣高居不二门。”
10、其实仔细想一想，还不都是自己找来的吗？
11、“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”
12、于是孙悟空和人间的帝王一样，想要得到“长生”。接下来，孙悟空告别他的猴子猴孙们，独自乘着一只木筏，从东胜神洲漂流到了南澹部洲。
13、争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
14、陶渊明说：“得失不复知，是非安能觉。”