一、禅佛莲花的诗句
1、下联：恨众生不肯回头。
2、下联：水清月现玉盖尊严
3、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
4、“相见也美，怀念也美，你长什么样子一点都不重要，重要的是你的头皮里面的东西，如果你有东西，那你就可以活得很开心。”
5、因为无论是风动还是幡动，在佛家看来都是暂时的，是变相、幻相，这一切都是过眼云烟，与人无关。真正引人深思的是由此而来的争论才与人有关，是人的心动了。慧能拨开风动、幡动的迷雾，直指人心，让人顿悟。
6、复旦大学中文系教授、海外华人文学研究者梁燕丽评价说，林清玄将闽台一带兴盛的佛教底蕴融入散文写作，依托于禅理，但进行了更为审美化的书写，独具特色。
7、下联：若隐若显，随时念彼消愆。
8、愿我们都能像一朵莲花，开在污泥而不染......
9、下联：增长善根，而持国土。
10、30岁后，他开始学佛参悟，写成了“身心安顿系列”成为90年代最畅销的作品。
11、3、贫穷或许会限制人的生活，却阻挡不了快乐的心。
12、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
13、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。
14、“她说，写文章得让人看后觉得快乐有启发，而不是想从窗口跳下去”。
15、浑然不解春心事，直把寒塘种月光。
16、上联：笑到几时方合口。
17、每日禅定三次，每次20分钟。每天念诵大明咒三次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。
18、前世梅花今世人，雪为知己玉为魂
19、心若莲花万般禅的诗句的全文有：佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。
20、时时勤拂拭，莫使有尘埃。
二、禅与莲花的佛语
1、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
2、暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
3、译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?
4、“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中高度评价云门寺风光。“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。”这是万历年间《绍兴府志》中记载的唐朝诗人秦系的诗句，描述的就是云门寺层层叠叠的秀色。
5、道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
6、那只能用一个字形容—爽！
7、乙未大年初一恰逢雨水节气，夜里一场春水微微润透地平既停，在感而记开元寺外大年夜。春雨恰逢雨水期。洗净世间霾雾气，拂平心底浅清池。涟漪灯海灵光静，寥落信徒衫履稀。入耳微微佛正语，声声来自柳杨枝。
8、他为自己取了不少的笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。
9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
10、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
11、上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
12、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
13、此联为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。
14、南门山森林公园、碧湖森林公园
15、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
16、此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。
17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
18、他用笔墨在生命中静静地开着花，散发出来淡淡清幽的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。
19、经声佛号，唤回苦海梦迷人。
20、心似莲花开，失去也美好。
三、有关莲花的佛语诗句
1、下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
2、山水天地森林公园占地约20平方公里，园中古树参天、绿意盎然、藤萝密布、鸟语花香。公园一期建成大王山森林公园，位于清溪镇南部三中村内，面积约8平方公里，主峰海拔约303米，山体植被覆盖率达95%，植物种类1000多种，其中野生树木种类超过300种。大王山钟灵毓秀，奇美神秘，素有“五宝六景七传说”之称，是赏花、踏青、健体胜地。
3、夫妻两人在三尺讲台辛勤耕耘了大半生，可谓桃李芬芳，美名远扬。此番双双退休，告老还乡，更可谓是落叶归根，如愿以偿。不闻都市喧闹，远离车水马龙；清静，着实的清静。难怪老伙计们前来探望总是羡慕地说：“采菊东篱下，悠然见南山，好一对活神仙啊。”
4、张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。
5、人，在江湖；心，在红尘。久了，何处觅静土？望天际云卷云舒，却难以看庭前花开花谢。在心里造一方碧湖吧，种一湖的莲。
6、凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：
7、林清玄不仅没生气，还给这位女生回了封信：
8、云门寺庙经历了多次兴衰更替，东晋以来，一直热闹非凡，明末走向衰落。辛亥革命后，平水佛教寺院每况愈下。抗日战争时，云门寺院遭日寇蹂躏，寺毁僧散。新中国成立以后，又一些寺院被毁，最终年久失修，湮于榛莽。现存墨池一潭、五云桥一座、清代木构建筑两进及厢房数间。三大文化亮点可圈可点。
9、湖北房县凤凰山观音洞：
10、莲花的性质出于污泥而花极清净，佛法也是如此，修行人从生死浊世之中出，获得清净解脱。所以佛法经常用荷花来作一些比喻和象征。
11、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
12、出处：(宋)程颢《题淮南寺》
13、下联：肚皮终不合时宜。
14、一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；
15、如果今天要离开这个世界，我会读书到昨晚，因为读书让我感觉我是活生生的，我还抱有孩子的天真与热情。”
16、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
17、下联：请看护法者岂是小人。
18、人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？
19、俏靥红云飞朵朵，笑容绽放如烟火。窗外传来双喜唢。鸳鸯幄。今宵执手依君左。
20、问者永问问百世永问难明。
四、写莲花的禅诗
1、开元寺中的一颗柳(新韵)槛外红尘槛内佛，墙头相傍自婆娑。晚来欣伴广场舞，晨起静听觉世歌。难做栋梁擎广厦，任由莺雀筑新窝。长挡酷夏骄阳烈，冬去春来绿意多。