一、描写水墨画的诗句
1、白话译文：风通过纸糊的窗户吹到画上，画中的溪水因风的吹动开始舞动，我如同身在水墨画中一样。
2、山路蜿蜒，不宽的路径，两边青草，野花，树木，高高低低，错落有致。那青葱的草儿，或齐膝，或只跟脚面高度一样。草丛里，有蟋蟀和蛐蛐的奏乐，他们变换着节奏，时长时短。不知在哪棵树上的蝉儿，不甘寂寞，嘹亮的蝉鸣破空而来，似乎相遇蟋蟀和蛐蛐儿们一争高低。随手摘几根狗尾巴草，把它们编成兔儿、狗儿，随手递给路边玩耍的小孩子们，则把他们逗得乐呵呵的，“姐姐”的叫声就不绝于耳了。间或摘到几棵野葡萄，小心地摘几个放进嘴里，满口生津了。幽径独行，乐趣无限。
3、茂林处处见松鼠(宋·陆游·《初春幽居》)静坐时看松鼠饮(宋·刘子寰·《满江红》)昼岩松鼠静(宋·林逋·《湖山小隐》)荒村客到松鼠奔(明·陶望龄·《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》)松鼠下阶走(宋·蔡槃·《游古寺》)屋上鹤巢走松鼠(明·李延兴·《题画》)树深松鼠竞(明·孤松秀上·《仙岩山居(三首)》)
4、《徐道士水墨屏四首》年代:宋作者:白玉蟾雁侧风前字，烟凝雨后情。不知谁氏子，持钧立江城。
5、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
6、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
7、行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
8、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——宋张嵲《墨梅》
9、现在对于我来说并不是让画牵强的符合诗意，往往相反的是努力的忘记已熟记的诗文，读诗反而成了一种习惯。读与背是完全不一样的体验，读是一个领悟的过程，尤其是沏上一杯清茶，伴着墨香。背诗则是在强化记忆，创作构思也就无缘找到切入点，往往不是画无意境，就是故弄玄虚，看似满腹经纶，逸笔挥毫的同时，掩饰的是少了的那份自信。
10、秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。
11、天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。——欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》释义：形容水墨画的罗汉非常逼真，栩栩如生。
12、潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
13、年代: 宋 作者: 王炎
14、译文：在高堂白壁之上，有一幅海上仙山图。举烛前观，但见沧洲清逸，招人欲去。仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，神山光华匹照，犹如丹丘，遥隔大海，可以直望赤城。
15、译文：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
16、赏析：《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
17、谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
18、石闾何晻蔼，明堂祕灵篇。——谢灵运《乐府泰山吟》
19、君梦蜃楼芦伴浪，情痴翰墨水生烟。
20、五代、两宋的画家都非常重视“师造化”，对自然物象会作详尽的观察。荆浩作为承上启下的山水画大家，长期隐居太行洪谷，朝夕与自然相对，为写太行古松，在其《笔法记》中记载：“……因惊其异，遍而赏之。明日携笔复就写上。凡数万本，方如其真。”并在文中论到了“似”与“真”的区别，“似者得其形、遗其气，真者气质俱盛。”并认为“画者，画也，度物象而取其真。……苟似可也。图真不可及也。”荆浩认为只有通过对自然物象的仔细观察，了解物象的本质，并经过提炼得其神韵，方能“图真”。这是继顾恺之的“传神论”、谢赫的“气韵论”之后更加明确的一种观点。“图真”的本质就是意境表现的物与我之合一。
二、描写水墨画的诗句子
1、匡庐五老下与十城北固紧相连。
2、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、便当闭门学水墨，洒作江南骤雨图。——《谢景文惠浩然所作廷珪墨》黄庭坚
4、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
5、微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
6、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元王冕《墨梅》
7、客观的讲，画水墨画对技法的理解是至关重要的，重要到要花很长时间才能认识到笔墨意趣。墨分五色，计白当黑，皴擦点染，这些不下苦功夫是掌握不了的。不过技法终归是第二层次的东西，没有思想，不与时俱进的追寻时代，那还真像吴冠中说的笔墨等于零。其实吴先生讲的还算是客气，这样的笔墨简直就是绊脚石，绣着金银纹样的障眼布，既掩人耳目也挡住了自己的视线。
8、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
9、云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
10、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
11、看，那就是桂林鼎鼎有名的象山。象山中间有个大溶洞，恰好把鼻子和身体分开，一头活生生的大象展现在眼前。它的鼻子伸向水里，好像在喝水似的。前面还有一处叫做“罗汉晒肚”的山景，像一个敞胸露肚的罗汉坐在江边休息，真是千姿百态，奇妙无比。
12、《题画梅》清代：李方膺
13、夏天不知不觉地到了，山上的大树参天入云，郁郁苍苍，树下绿草如茵，还有许多千姿百态的蘑菇，有的弯着腰；有的低下头；有的挺直身子；还有的只伸出了头，好奇地望着这个美丽的世界。山脚下有一个清澈透亮的小湖，犹如镶嵌在碧绿的草地上的一面明镜。微风吹来，湖面波纹阵阵，小朋友们都把自己的脚伸进湖里，让湖水舔他们的小脚丫，脸上露出满脸笑容。
14、真个美。水墨观音难比。——《谒金门·真个美》无名氏
15、松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。
16、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元 王冕《墨梅》白话译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
17、在高堂白壁之上，有一幅海上仙山图。举烛前观，但见沧洲清逸，招人欲去。
18、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
19、现代人喜欢大谈“形而上”的道，因为是精神范畴的，显得很高尚和神秘，却羞于谈“形而下”的技。其实，道与技是密不可分、相互依存的。一幅作品的感人与否，取决于画家意境内涵的营造与外传，而这源于我们对所表现景物的本质精神的认识和感悟。在具体表现时，重要的是要摸索、形成与题材、意境表现相适应的笔墨形式语言。如何提高自身的笔墨形式语言能力，是我们经常要重视和实践的，我们只有不断地修炼、积累、提高自己的审美品格和艺术修养，学习和借鉴历代大家的笔墨语言，到自然中去体悟，并具有国际视野，才能使自己的意境表现和笔墨语言得到丰富和提高。舍此，别无他法。
20、袒露右肩光着双脚，身前松子落满地。韦侯啊韦侯尽快来相见，我有一匹好素绢。其价不亚于锦绣缎，舒展时把那光影乱。我已让人把它修饰得平展，请您挥笔画直干。
三、描写水墨画的诗句唯美
1、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。
2、水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》释义：用水墨画来表达伤离怨别之意，悲凉凄切之情更为细密深透。
3、山水画的意境表现是“受之于眼，游之于心”的心灵感悟之化境，是画家物我相融的结果。因此国人更注重知觉与感受，视觉与知觉的区别在于：视觉是感性的，直观的；而知觉则从内心感知事物，知觉常用主体的审美情感和意趣对客体物象进行某种程度的改造，是一个综合的、完整的知觉整体。感觉与感受也一样不同。郑板桥曾云：“江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸、落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”其间的“胸中之竹”，可视为主体的审美知觉，它是生机盎然的，充满意韵的，它包含着主体在对自然的关照中所获得的审美感受。
4、其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
5、白话译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
6、空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
7、天下有几人精于画古松？毕宏已老韦偃还年轻。画成停笔便觉松梢长风起，满堂观者无不动容叹神奇。两株古松暴裂着长满苔藓的皮，盘绕的高枝有如青铁交错而屈曲。剥蚀的树干好像龙虎的白骨，阴森的树叶好像低垂的雷雨。松很处一位西域僧人在静息，眉发斑白神情超脱无拘羁。
8、两宋时期，文人更为崇尚诗画合苏东坡曾评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”继承和倡导的就是“诗画合一”之诗情画意。
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10、有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。
11、怀着信心，踏上了通往山顶的道路。一路上，听着林间鸟儿愉快的歌声，看着路边鲜艳的野花，各种花的香和泥土的芬芳随风而至，真让人心旷神怡。不只知不觉中，早已走到了半山腰，这时人们都已经筋疲力竭了，但胜利就在眼前，只要你坚持到底，你就会成功！
12、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。
13、出自：唐代杜牧的《江南春》。
14、译文：这里的山色好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，参差不齐的树影映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
15、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐白居易《暮江吟》
16、你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
17、台北故宫古代书画高清电子图234G1118幅
18、纸上烟云动大千，高才早已入林泉。
19、白话译文：在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
20、占断人间潇洒地，全身水墨画筼簹。——白珽《竹阴》释义：相容竹子自身所带的一种境界和精神。
四、有关赞美水墨画的诗句
1、楼台仿佛水墨画(宋·许月卿·《寄顾次岳五首》)
2、三边水墨画遥山，下有玻璃万顷寒。蟾兔上时留倒影，鱼龙舞处动微澜。旧来楼观东西出，未觉乾坤表里宽。更向上头高着眼，湖光今作一杯看。
3、她曾有一段辛酸的往事，谁还记得当年皱眉的时候呢？都说如此高超的画技，如此美艳的人，可是看过之后却有些遗憾，可惜不是真人，不通情愫。这样美丽的女子，即使无情也是很动人的。
4、出自：唐代李白的《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》。
5、出自：清代纪昀的《富春至严陵山水甚佳》。
6、水墨画感觉一般是写意山水或者花卉、马、松竹之类的多一点.山居秋暝唐王维明月松间照,清泉石上流.望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.卖炭翁唐白居易满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.马诗唐李贺大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.
7、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
8、天教水墨画罗汉， 魁岸古容生笔头。——唐 欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》白话译文：上天教我用水墨画罗汉图，魁梧的身体和久远的容貌出自于笔下。
9、天花凌乱水晶宫。飞透纸窗斜取势，
10、单单讲中国画的诗句有“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”苏轼的《惠崇春江晚景》
11、山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀，天然一副“酷”样，在那儿，就是好。是读山的人，但是知道，有时候人家也会读我的，当我就像一个短短的句子般地投向山林时。
12、谢谢头条邀请，描写故乡水墨画诗句：
13、花甲凭栏犹扼腕，菊霜篱下正添香。
14、桂林像一座“水城”，俨然不同于威尼斯的红色小楼、河道纵横，却别有一番风韵。走进桂林，扑面而来的是一股湿气。放眼四周，处处是朦胧的水汽，空气潮湿的快要地下水来！让人有种身处梦境之中的错觉。
15、高高的峰顶如利剑插入云霄，矗立在天地之间。高耸入云的山脚下，是一条小溪，潺潺的溪水清流见底，甚至可以清晰地看出溪底的砂石。溪水两旁的石壁色彩斑斓，各种颜色交相辉映，映出的溪水的影子，都是五光十色的，石壁上长满了青葱的树木和四季常青的翠竹。苏东坡一首“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”的《竹》短小但精辟诙谐地写出了竹对文人墨客的重要性。
16、一水横空莽太行，清风又带野花香。
17、唐代格律诗的形成，造就了一大批伟大的诗人，而王维以写山水诗见长，其一生诗作甚多，境界清雅、悠远、素淡、空灵。如：
18、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
19、年代: 唐 作者: 郑谷
20、出自：唐代许浑的《咸阳城东楼》。
五、描写水墨画的诗句有哪些
1、夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
2、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶潜《饮酒》
3、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
4、年代: 宋 作者: 文同
5、笔里横舟走百川，柳花谷屿在心田。
6、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。
7、碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。
8、中午，太阳那金色的光芒照向大地，大山好像感到有点热似的，让树木把它遮盖住，让它感到凉爽。太阳其实也是一番好意，想让大山变得更加灿烂、美丽、辉煌。瞧，这不，正如它所愿，大山变得更加美丽了。它变得更加绿，更加光彩夺目了。
9、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。