一、元稹巫山诗句
1、(赏析)这首诗用简练生动的语言，通过“残灯无焰”、“影幢幢”、“暗风吹雨”等一系列的凄凉景象的描写和气氛的烘托，充分表现了诗人对好友被贬的哀伤不平和凄苦的心情。白居易在江州读诗后，深受感动。作者与白居易相交至密，友情极深。二人同受权贵打击，被迫离京，左迁外郡，心境都很凄凉，发而为诗，语言悲苦，自是真挚感情的流露，这是很自然的。这一类诗，在二人诗集中还有很多。
2、昨暮追风雨，今朝仍雾霖。
3、 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
4、本诗作于元和五年(810年)贬官江陵府士曹参军时。一说是作者因为怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。
5、出自：唐代诗人元稹《行宫》
6、如果你曾到临过沧海，那么别处的水就再也不足为顾了；如果你曾看过巫山的云，那么别处的云便再也入不了你的法眼了。
7、赏析：诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
8、“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
9、参考资料来源：百度百科——离思五首·其四
10、这两句诗的字面含义易解，沧海水也好，巫山云也罢。一句话总结：只要有你，世间其他女子都黯然失色，难入我眼。
11、诗文为配合押韵、上口，有时的写法难达其义。李白诗中的巫山，大概是指奉节白帝城的山，若是指现在巫山县内的山，则所写前后矛盾。李白先宿巫山，后“下”瞿塘。古代方位以“西”为上，以“东”为下，下瞿塘，说明李白是乘舟向“东”出川，而昨夜留宿在奉节白帝城。因为三峡由西往东，依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。除此之外，李白还写有一首《古风·我行巫山渚》：
12、百年都是几多时。邓攸无子寻知命，
13、雨色风吹去，南行拂楚王。
14、昨天子夜，冒雨疾行，到达巫山县。
15、落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，
16、即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
17、离思五首——元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。先秦时楚国宋玉的《高唐赋》：妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
19、经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
20、元稹虽然是北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，家族也久居东都洛阳，且世代为官。父亲元宽曾任比部郎中、舒王府长史。但在元稹八岁那年，父亲元宽因病去世，家里顿时没了支柱。出生书香门第的母亲郑氏，用柔弱的肩膀担起了生活的的重担。
二、巫山 唐诗
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐元稹《离思五首(其四)》
2、这个话题引来激烈的讨论。@肆拾伍度灰显然对元稹也恨的牙痒，“作为渣男中的战斗机，元稹让老衲不能忍。他已占有双文(莺莺)的身体，后始乱终弃。他即使数次攀附高官之女，为仕途铺路之时，还一边和薛涛通着信一边怀念着双文，担心她会不会被其他男人占有，于是又开始庆幸先于其他男人占有双文。跟公狗撒尿圈地盘一样，还要自己是第一个，活脱脱一枚屌癌。”
3、看来，很多人对此都是感同身受，@孤雏洁身自爱看来就曾经被坑得不轻，“好多古代男的都是这样，套路相当得深，简直防不胜防。”
4、今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，
5、可能大家的看法确实也如@许木离所言，“一直很喜欢这句诗，但并没有妨碍我一直讨厌元稹。”
6、后来的元稹仕途比较顺利，做官一度做到宰相的位置，但是他所有的荣华富贵，韦丛都没办法享受了。所以元稹只能通过营奠复营斋的方式来悼念亡妻。
7、独家刊发田蕴章老师系列书法讲座图文版。
8、《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊
9、此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，
10、自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。
11、如果说此前的元稹还是一个浪漫洒脱的风流才子。那么，韦丛的离世，让我们看到了一个深情，痴情，和悲情的爱情诗人。
12、由此可见：元对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因在哪里？元稹在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有着不同的展示。
13、百度百科里也说，“元稹运用‘索物以托情’的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。”
14、经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
15、巫山，是一座朦朦胧胧的山。朦胧到古人的诗文里难以表述其具体的地理方位，因为巫山跨古时渝、湘、鄂三省四界，所以诗文中的巫山所指莫衷一是，大概每位诗人都有其梦中的神女想象吧。巫山，除了战国时著名的“小白脸、大才子”宋玉在此写有《高唐赋》和《神女赋》外，诗仙李白也曾在此留有两首诗文。
16、由于韦夏卿的慧眼识珠，他把自己最宠爱的小女儿韦丛嫁给了当时名不见经传的穷书生元稹。公元803年，25岁的元稹和21岁韦丛结为了夫妻。
17、白头宫女在，闲坐说玄宗。
18、但亦要悉知，如同书法一样，不可因人废字，也不要因人废文。
19、“曾经沧海难为水”的全部诗句如下：
20、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”出自元稹的《离思五首·其四》。
三、古诗里巫山是什么意思
1、这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
2、唐德宗贞元十八年(802年)，太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛(字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官)下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年(809年)，年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。
3、半阶。唐元稹《酬乐天早夏见怀》诗：“荒草满田地，近移江上居。八日复切月明侵半除。”
4、第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
5、(赏析)第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。中间四句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
6、这个听上去很坦顺的仕途实际却没有那么光耀。元稹所任都是虚职，即便到了要奔三的年纪，却还只是个从八品。所以二十来岁的元稹，依旧既无权势，也无财富。
7、他转化孟子“观于海者难为水”之典故，说我已经看过了大海，其他的江河哪里还可以称得上是“水”呢；接着又化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，说除了巫山上的彩云，世上就没有其他云彩可入我眼了。
8、赏析：以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。
9、诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
10、再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。
11、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
12、这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
13、谁曾想这句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的浪漫名句，竟然是出自大唐有名的“花心大萝卜”元稹笔下，且相比之下，使得太白先生那两首描写巫山的诗黯淡无光。
14、一千多年后的现在，李荣浩：“若是能重来，我要做李白！”
15、针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，
16、提到元稹，当代人大多对之并不是很熟悉，虽然他与白居易齐名，两人并称“元白”，但他的名气却远远没有白居易那么响亮。
17、出自：唐代诗人元稹《离思五首》
18、荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
19、诗仙的才情如此之大，在巫山留下了两首诗，但却没有那个小太白先生78岁的元稹在巫山留下的半句诗有名气：
20、山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
四、巫山的古诗
1、花园欲盛千场饮，水阁初成百度过。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自唐代元稹的《离思五首·其四》
3、注释①曾经：曾经到临。经：经临，经过。②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。⑥半缘：此指“一半是因为……”。⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。⑧君：此指曾经心仪的恋人。
4、桃花飞绿水，三月下瞿塘。
5、(赏析)元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
6、唐德宗贞元十八年(802年)，官位卑微的元稹迎娶太子少保韦夏卿的小女儿韦丛，彼时韦丛年方虽然当时两人身份地位差距较大，可是韦丛丝毫没有嫌弃势利之姿，两人相亲相爱、举案齐眉，日子虽不富裕，但甜蜜温暖。随后，元稹受重用，地位愈发显著，两人的幸福生活即将开始，可是天不遂人愿，爱妻韦丛突然病逝，年仅二十七岁。元稹伤心不已，写了一系列悼亡诗来纪念妻子。
7、(赏析)这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年(817)。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。现在，好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，昨晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的第二句乃说：“念君怜我梦相闻。”元稹在通州害过一场严重的疟疾，病后一直身体很坏，记忆衰退。但“我今因病”的“病”字还包含了更为沉重的精神上的苦闷，包含了无限凄苦之情。四句紧承三句说：由于我心神恍惚，不能自主，梦见的净是些不相干的人，偏偏没梦见你。与白居易寄来的诗相比，这一结句翻出新意。
8、我想即便你对元稹不甚了解，但对于这首诗，你肯定是熟悉的。那么，是什么让元稹写出了这样深情凄绝的诗句呢？
9、谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。
10、其实这一名句里有两个重要典故，元稹是站在巨人的肩膀上看风景。
11、对妻子生前所有的东西，元稹也都舍不得扔，他把妻子穿过的衣裳，分给丫鬟们穿。看到这些丫鬟，元稹还会联想到妻子的音容笑貌。有时候午夜梦回，梦见妻子在给自己缝补冬衣。醒来后的元稹想着妻子是不是在那边因为穷，没钱花。天亮后赶紧跑去给妻子烧纸钱。
12、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
13、古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
14、一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。
15、昨夜巫山下，猿声梦里长。
16、除了贫穷，他们的生活还经历了一系列的不幸。先是元稹因直言论政而被贬，不久之后元稹母亲去世，元稹须守孝三年，而守孝期间没有俸禄。这使得他们原本就拮据的生活变得更加捉襟见肘。在这几年当中，他们的四个孩子先后夭折，只有一个女儿活了下来。一系列的家庭不幸，让元稹不禁感叹：贫贱夫妻百事哀。
17、与白居易同为“新乐府运动”领导者的元稹的主要作品是乐府古题十九首和新乐府十二首。元诗从内容和形式来说都非常接近白诗，语言通俗易懂是他们共同的特色。张籍和王建是“新乐府运动”的中坚。张籍乐府诗以同情农民疾苦为主题，代表作为《野老歌》。
18、神女去已久，襄王安在哉！
19、那句“花园欲盛千场饮，水阁初成百度过”正是对岳父家宴会情景的描述。
20、意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
五、诗句 巫山
1、(赏析)这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
2、下一句是取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这是唐代元稹所作的《离思五首·其四》，全诗原文如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话文意思是曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、诗的前二句表面义为：经过沧海之后再也不会感到有比它更深更广的水，领略过巫山之云后，再也不会感到有比它更美的云彩。比喻作者对妻子不可动摇的深情(妻是最美的，曾经的夫妻情是是最深最美的)。
4、自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东
5、大多数资料显示，元稹的“离思五首”是写给亡妻韦丛的，在韦丛下嫁后，当时的元稹应该是用情专一的，而之所以被后人称其是“花心渣男”，应该和他辜负初恋崔莺莺(其表妹)、背弃成都女诗人薛涛有关，至于其正妻亡故之后的花边野史，确实无法求证。
6、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！扩展资料：写作背景
7、世间多少痴男怨女，意断情难堪之际，总会有那么一股子冲动，恨不得咬破手指，写下这一两句，以表海枯石烂、非你莫属之心。
8、然而，度娘是信不得的。
9、接着又说，即使我从花丛中走过，也懒得回头看其他花朵，除了“君”之外，世间再没有能使我动心的人。
10、(赏析)此诗描写了夜半与佳人有约，见花影动而疑人到来的焦急心情。
11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
12、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
13、单是穷也就罢了。元稹还有一个毛病，就是穷大方。特别喜欢和朋友郊游，天天宴饮不断。自己又不能每次都“打秋风”，所以还要宴请朋友。而元稹自己又没钱。所以他只能对韦丛撒娇，韦丛看着自己像孩子似的的丈夫，假装很生气。可是为了满足丈夫结交朋友的需要，她拔下头上的金钗，让元稹当了去宴请朋友。
14、出自：唐代诗人元稹《遣悲怀三首》
15、仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
16、译文：如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
17、白居易凭借着《长恨歌》和《琵琶行》，可以说是独步天下。而元稹又是凭什么和白居易齐名的呢？
18、也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，
19、冬天来的时候，细心的韦丛发现自己的丈夫依然穿的很单薄，换来换去，总是那么几件单衣服。于是，她便把自己从娘家带来的好衣服拆了，给元稹缝补棉衣。
20、只是如此悬殊的婚姻，他们之间能产生真正的爱情吗？
六、元稹巫山诗句
1、诗人在诗句中所表达的意思是，我很是相信人生会有二百年，如果我能活二百年的话，我可以水击三千里啊。人生活二百年在现代来说是不可能的，但是诗人的夸张是有限度的，也是在所允许的范围内所作的艺术夸张，给人一种喜欢长寿一种人生希望的感觉，揭示了诗人的豪情对生命的渴望对生活的渴望对未来斗争的渴望。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”这正需要时间。“水击三千里”，诗人的意志何等的坚强，志向何等的宏伟，人生目标旨在作世界、自然、社会的主宰啊！
2、唐诗人。字微之，河南(今河南洛阳)人，居京兆万年(今陕西西安)。举贞元九年(公元793年)明经科、十九年书判拔萃科。与白居易友善，常相唱和，世称“元白”。他们早期的文学观点也相近，为新乐府运动的主要作者之一。所作乐府，对当时的社会矛盾有所揭露，但在反映现实的深度和语言的通俗流畅上，都不及白居易。《遣悲怀》述夫妻之情，《连昌宫词》感怀世事变迁，皆为世所称。又颇有艳诗，当时曾产生不良影响，李肇《国史补》述及当时诗坛的情况说：“元和以后……学淫靡于元稹。”又作有传奇《莺莺传》，为后来《西厢记》故事所取材。有《元氏长庆集》。
3、七年的夫妻生活，让元稹对韦丛的爱如沧海，如巫云。至此，再也没有人能取代韦丛在他心目中的地位，没有人能够取代他和韦丛之间“曾经沧海难为水”的爱情。
4、但是元稹天资聪颖，不负母亲厚望。15岁参加朝廷举办的“礼记、尚书”考试，实现两经擢第；23岁登吏部科，授校书郎；28岁应制“举才识兼茂、明于体用科”考试，授左拾遗，职位为从八品。
5、经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
6、元稹抛弃莺莺，娶三品大员之女为妻。并将莺莺痴情当作艳遇吹嘘。妻子在世时，他和薜涛同居，妻子去逝两年，娶小妾安仙嫔，后来续娶斐氏。再后来，他离开薜涛，作诗说——你是个好人，我虽然离开，但我爱你。后来霸占有夫之妇。这个人写下了诗句名篇——曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7、“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”是出自唐·杜甫《秋兴八首》之一。玉露:露的美称，露凝结成霜后呈白色，故称为玉露。巫山：山名，在四川、湖北两省交界处，长江贯穿其间。巫峡:长江三峡之在巫山下，以河道狭窄，水流揣急著名。萧森:阴森晦暗的样子。这两句大意是:寒露使枫林的红叶凋残，巫山巫峡的气象显得阴森萧瑟。巫山巫峡，山高谷深，平时就十分幽暗阴沉，到了深秋，在阴森中又平添了一种萧条冷落，气象十分肃杀。这两句原是渲染夔州(今四川省奉节县一带)秋色的，现可用以表现长江巫峡附近的秋景。
8、诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。
9、元稹在后来的《告赠考皇考妣文》中曾写过这样的句子：先夫人备极劳苦，躬亲养育，截长补败，以御寒冻，质价市米，以给晡旦。由此可见，元稹小时候的家境极其贫苦。
10、上句："曾经沧海难为水"，元稹说，因为曾经看到过沧海，所以其他地方的水不过尔尔。而早在千年前，孟子就已经感叹过："故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"跨过时间，元稹发出了共鸣。
11、下句："除却巫山不是云"，元稹又说，除了巫山上的云，其他地方的云都不够美丽。这一句巫山云也有出处。楚国宋玉有《高唐赋》，赋里有一神女，她在巫山之间，"旦为朝云，暮为行雨"，其身其姿，楚襄王为之绝倒，后人为之惊叹。因为这一典故，以神女比韦丛，显得元稹的深情。
12、元稹《莺莺传》写张生和崔莺莺一度相爱，终于负心背弃的故事。小说的女主人公崔莺莺，出身名门，深受封建礼教熏陶，是举止端庄、沉默寡言的大家闺秀。虽有强烈的爱情要求，却深藏心底。自己约张生来相会，又板着面孔斥责张生“非礼之动”。但是，强烈的爱情要求，使崔莺莺大胆地冲破了封建礼教的束缚，主动乘夜来到张生住所私会，表现出不同凡俗的反叛精神。然而，当她意识到张生将要拋弃她时，又无力抗争，听凭命运摆布。崔莺莺的形象刻画得真实动人，十分成功。张生的形象，有元稹自己的影子。他对崔莺莺始乱终弃，是封建制度下，醉心功名富贵的文人士子的真实写照。《莺莺传》写的是“才子佳人”的恋爱，深受文人喜爱，宋代以后，许多作品都是根据它敷衍而成的。
13、我们都爱古诗词，耽于文辞之美，故而沉醉。