一、巫山意象
1、THEFIRSTEROTICPOSTERCREATIVEDESIGNCAMPAIGN
2、诚然，元稹在与结发之妻婚前姻后的花边传闻曾被人垢病，但是他与发妻韦氏的坚定凄美的爱情是被世人肯定和赞叹的!特别是读了他的悼念爱妻的诗，总会觉得悲悯和同情不已。
3、相传鸿雁能够传书.李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”,春天大雁从南方飞归北方,主人公眼见南方的大雁飞来,心头顿时生出一线希望,兴许大雁会带来故国江南的音信.可等待半天,大雁飞过,音信全无,留下的只是更深的失望.
4、似乎可以结束了，停在高昂处，太过于直接，古典诗词讲究余韵悠长，回味无穷。
5、邀请访问美国PLAYBOY总部及美国观光
6、集体诵读，通读后留时间回味选取。
7、谁家今夜扁舟子何处相思明月楼(示例二“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”示例三“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”示例四“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”)
8、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(十国南唐��李煜《虞美人》),词人经历亡国之痛后,尝尽了人生的愁苦滋味,他用东去的“一江春水”抒写愁恨,让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆,一腔幽愤尽泻如注,悲愤之情,溢于言表.
9、一是山名，位于重庆市东北部，二是县名，三指男女情爱，有个故事，说楚怀王游览巫山，玩累了就睡了一会，梦见一女子称自己是巫山神女，献了枕头凉席给楚怀王用，之后二人缠绵温存了一番，后来就月“共赴巫山”来代指男女情爱。
10、板书：凄冷(艳)衰残之景。
11、巫山机场航站楼以“浮山暮影”为设计理念，凸显了三台八景巫山十二峰等地域文化特色。整体布局充分结合旅游城市特色，突出地域文化和现代元素。
12、C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的.
13、往昔十四出游翰墨场。
14、跑道长2600米，航站楼总建筑面积约3500㎡
15、今天我们再来学习杜甫的一首七言律诗——《秋兴八首》(其一)板书
16、同心且同折，故人怀故乡。
17、B、鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行,以此表达思念之情.
18、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
19、因此，巫山也是众多情侣心中的爱情圣地，吸引游客万千，只为与佳人沉醉在那浪漫而古老的爱情传说当中。《巫山神女》大型室内奇幻秀，则将那古老传说搬上荧幕，也是巫山非看不可的文化展演之一。
20、B、又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托.
二、巫山 意象
1、2001~2012
2、2018年10月，中国民用航空局空中交通管理局《关于重庆巫山机场地名代码的批复》﹝2018﹞346号文件正式批复重庆巫山机场四字码：ZUWS
3、回复“轻轨”即可查看轨道交通最新信息
4、朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。若使人间少离别，杨花应合过春飞。
5、+Playboy纪念品
6、锲而不舍，金石可镂；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来……
7、碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
8、巫山机场海拔高度达到了1748米，是目前重庆海拔最高的民用机场。
9、货邮吞吐量1200吨、飞机起降3333架次设计
10、又名杜宇、子规、蜀鸟.传说蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.
11、这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡,栖身客舟之中,暮色四合,夜风吹动岸上的树叶,发出凄清的声响.在作客他乡、旅途孤寂之时,两位诗人不约而同地想到昔日朋友,写诗以寄情.作为诗的中心意象,前者是“月照一孤舟”,后者是“孤舟兼微月”,都强调“月”与“舟”的组合.而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌,恐怕当属李商隐的《木兰花》：
12、少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。《哀江头》
13、平山阑槛倚晴空。山色有无中。
14、海内存知己，天涯若比邻。
15、AWARDS|奖项设置
16、小舟从此逝，江海度余生。
17、“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”(十国南唐·李煜《捣练子》)
18、“举头望明月,低头思故乡.”(李白《静夜思》)
19、“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜.”(唐��李益《夜上受降城闻笛》)的悲亢幽怨.
20、朔气传金柝寒光照铁衣(《乐府诗集·木兰诗》)
三、巫山在诗句中表示什么
1、(示例一)万里悲秋常作客百年多病独登台
2、回复“公租房”即可查看重庆公租房摇号配租结果
3、“晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月.”(李白《捣衣》)
4、“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“，”。
5、“望君烟水阔,挥手泪沾巾.飞鸟没何处,青山空向人”(刘长卿《饯别王十一南游》),友人的身影如飞鸟从泪眼中消失,青山依旧伫立眼前,以其恒定提醒人的分离,倍添伤感和惆怅.唐代诗人钱起在考场上所作《省试湘灵鼓瑟》是以“青山”意象为结尾的最成功的范例.根据考官的要求,他在诗的前半部分描写湘水女神鼓瑟,音律之美为人世罕闻,而以下面四句收束全诗：“流水传潇浦,悲风过洞庭.曲终人不见,江上数峰青.” 曲终之后湘灵杳无踪影,悲风拂过一川江水、几座青山,呈现给读者一幅极其省净的画面,画面中隐藏着一颗哀怨的灵魂,一双追索的眼睛.“曲终人不见,江上数峰青”的开放式结尾一直为人们所欣赏.
6、小三峡.小小三峡景区(一日游)
7、转：颈联:丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
8、在中国，情色被认为是一种艺术，而色情则是法律所禁止，但是还是有非常多的人对两者的概念比较模糊，网络中充斥着非常多的伪情色，真色情的劣质信息及内容，本次大赛作为D+(设计再生计划)的一部分，寄望于像“来自家乡的红包”一样在社会中起到良好示范效应。
9、◆行程安排：县城→二码头巫山游客接待中心乘船→青石小镇换乘画舫船游神女溪→往返县城(全程3小时左右)
10、(示例一)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来
11、秋风吹不尽，总是玉关情。
12、示例三：明月几时有把酒问青天
13、古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
14、开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第三首。
15、邮件标题固定格式为(情色海报大赛@创作者姓名)；
16、所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓"意"之"象"，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是:所谓"意象"简单说来，可以说就是主观的"意"和客观的"象"的结合，也就是融入诗人思想感情的"物象"，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情
17、朝扣富儿门，暮随肥马尘。
18、鬼说走得好累，不如我们轮流相背。定伯说好主意。鬼先背定伯，走了数里，说你这么重莫非不是鬼，定伯说我是刚死的新鬼所以身子重。轮到定伯背鬼，他感觉鬼轻飘飘的没有重量。如此又轮流背了几次。
19、苏州文创大设计发展中心
20、还似旧时游上苑车如流水马如龙(但使龙城飞将在不教胡马度阴山/水不在深有龙则灵)
四、巫山在古诗中的意象
1、自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数。
2、手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
3、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。
4、作品一律以邮件方式发送，邮箱为ekoo500@1com；
5、B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。
6、设置国内安检通道3条，行李提取转盘1个
7、(示例三)月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠
8、落花是一种自然现象,自然规律,但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命.归纳起来,“落花”意象有这样几层意思.
9、记者：胡素华通讯员：旷川涛、谭晖
10、“吴山青,越山青,两岸青山相送迎.谁知离别情?”(宋��林逋《长相思》)
11、南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。他问鬼是谁，鬼说我是鬼。鬼问那你是谁，宋定伯谎称他也是鬼。鬼问他要去哪儿，定伯说去宛市。鬼正好也要去宛市，于是他们就一起走了数里。
12、意象：玉露，枫树林，巫山，巫峡，江波，塞上风云，丛菊，孤舟技巧：对偶颔联颈联。具体：(江间)对(塞上)，(波浪)对(风云)(丛菊)对(孤舟)；(两开)对(一系)借景抒情这首诗歌通过描写巫山巫峡的萧森秋景，抒发了自己的家国之悲，羁旅之愁。
13、示例三：⑤今夜鄜州月⑥闺中只独看(杜甫《月夜》)
14、“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.”(李清照《一剪梅》)抒发了浓浓的郁闷之情,幽幽的相思之苦.
15、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”(李清照《一剪梅》)抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。
16、巫山机场是重庆“一大四小”民用机场之是巫山交通围绕旅游建设的重大项目。通航后巫山机场确定的航线有：华夏航空执飞“重庆—巫山”航线、由东方航空执飞“重庆—巫山—烟台”航线，并在旅游营销上深度合作。
17、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
18、◆门票信息：无门票；神女天路观光车往返和索道往返135元/人
19、自宋玉以后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗，“巫山云雨”“巫山神女”还成为不多的源自巴渝文化的成语典故。神女的形象也不断被赋予新的内涵，成为美与忠贞爱情的象征。而那矗立在巫山悬崖边上的神女峰，幻化成为无数诗词文章中唯美的意象。
20、作品规格须为70cmX100cm大小，并且为竖版；
五、巫山巫峡意象
1、C、同样,“青山”意象在诗歌中也经常被用于暗示浓烈的情感.
2、2018年12月28日，首架飞机校飞
3、郦道元《三峡》——巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。戴叔伦《夜发沅江寄李颍川刘侍郎》——孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。王昌龄《卢溪别人》——行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。陆游《闻猿》——故应未抵闻猿恨，况是巫山庙里时。王知人《峡门秋月》——青猿唤破三生梦，白露重添一段愁。范仲淹《岳阳楼记》——薄暮冥冥，虎啸猿啼。看来描写长江两岸的诗里猿的意向较常见，一切景语皆情语。
4、“夜来风雨声，花落知多少。”(孟浩然《春晓》)，伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
5、神女景区.神女峰(一日游)
6、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。
7、落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。
8、唯有宦游人，偏惊物候新。杜审言《和晋陵陆丞相早春游望》
9、中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
10、长江支流众多，水量丰沛，从巫峡这一狭窄的通道奔腾而过，加上秋风，翻起波浪。阴沉的天气，会有黑云压城之感。所以颔联首先是诗人夸张后的眼前实之景。还有没有读出别的味道？
11、连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。
12、浮山暮影，神女夕照，站在巫山机场远眺，南侧便是瞿塘峡，东北侧是巫峡。机场通航后，旅客可在这里俯瞰一江碧水向东流。巫山机场也由此成为目前国内机场中，唯一可以观赏到高峡平湖极致景观的机场。
13、示例一：玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
14、近日，巫山县又与南航签订合作协议，将开通“广州—巫山—广州”航线。据悉，经营航线日期为2019年10月27日—2020年10月24日，班期为每周三班，使用机型为A3A3B7B7
15、Lettheworldbeholdyourtalent
16、承接：颔联：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
17、“油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。”从前的油壁车仍在等候她，却不见她来，墓地上飘着点点鬼火，如冷翠烛，阴阳相隔，只能徒费光彩。
18、D、由于月亮的特点是普照天下,有圆有缺,月圆可喻亲朋相聚,事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离,事情不如人意.
19、“青山一道同云雨,明月何曾是两乡.”(王昌龄《送柴侍御》)
20、杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪(“不是杨花，点点是离人泪。”——苏轼《水龙吟》)
六、巫山意象
1、20006~20025
2、预习任务检测：直接提问，这对这首诗，你是如何具体化我们的诗歌三问的？你对这首诗提出的三个问题是什么？
3、“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”(唐��王建《十五夜望月寄杜郎中》)
4、A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词,是相思之情的载体.
5、几度木兰舟上望,不知元是此花身.
6、当然不在恐怖，好的鬼故事从来不靠吓人，自从鬼相信了定伯是新鬼，我们已预知故事的走向；也不在所谓“人类以勇敢机智战胜了鬼”，再说也看不出鬼要加害定伯啊。
7、重庆又将添一座机场啦！
8、李贺死时更奇。传说他弥留之际，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。他下床叩头，说母亲老病，恳求放过。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，不苦也。”李贺遂气绝，窗中勃勃有烟气，且闻行车嘒管之声，他母亲急止人哭，并以礼送之。
9、李贺诗奇，长相也奇。诗人李商隐在《李贺小传》中这样描述：“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书”。
10、“草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。”以四个比喻铺开想象，把墓地由一个死寂凄冷的物理空间，幻化成空灵如生的情感空间。苏小小虽死，但她似乎仍活在芊芊绿草、亭亭青松、阵阵清风和泉水叮咚之中，她仍活在一切美好的事物之中。
11、航站楼外设有观景平台，站在巫山机场，俯览瞿塘峡，远眺巫峡，瞭望白帝城，可看美丽云海和三峡红叶。