一、巫山神女为什么生病
1、蜀汉章武二年(222年)8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，于白帝城附近的永安城(重庆奉节县的夔州城)永安宫托孤于诸葛亮。
2、其实对于这个故事，究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉，一直都有着争议。
3、C.久之春冬之时(《三峡》)
4、《中国神话故事》——《神农尝百草》
5、中国经典故事——武松打虎
6、战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。
7、公主故事——菲尔娜公主和国王
8、岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他的哪些优秀品质。
9、《洋葱头历险记》——9《小葱大叔受奖受罚》
10、其次，关于情节和内容。
11、不一样的卡梅拉系列——我学会了功夫
12、长江三峡，西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
13、对祖国山川的热爱和赞美之情。
14、《洋葱头历险记》——23《一场下不完的暴雨》
15、廖雨婷吴萍萍胡奕博田丰
16、《绿野仙踪》——12《穿越瓷器国》
17、《列那狐的故事》——27《艾尔莎的不幸》
18、于凡林朱海链崔华静望月
19、公主故事——不爱纺纱的公主
20、一个是仙女瑶姬的传说，瑶姬是天庭中西王母娘娘最宠爱的女儿，她因为看不下去人间如此的困苦，于是就私自下凡帮助老百姓，制服了当时的十二头恶龙，最后十二头恶龙化为了十二座大山抵挡住了人们的去路，于是瑶姬将其之间开了一条河流，最后瑶姬以自身幻化成万物来使人们的生活变得更好，瑶姬变成了一块巨石矗立在了巫山之顶。
二、传说中的巫山神女是什么变的
1、D.奋不顾身顾野有麦场(《狼》)
2、它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！
3、公主故事——会飞的公主
4、楚襄王听了这个之后，便问他那女子长什么样，宋玉说她长得十分美丽，人间是找不到的。楚襄王很心动，他也想和父亲楚怀王一样，可以撞到个桃花运。令人称奇的是，楚襄王真的在梦里见到了一个神女，可是他的运气没有像他父亲那么好，心心念念希望发生的事情却没有发生。
5、(示例)号令严明，体恤下属，关心百姓，礼贤下士，不重名利。
6、好似有人从那山旁经过，身上披着薜荔和石兰，以女萝和杜衡作为她的腰带，四种香草将她装饰。她采食灵芝，啜饮石泉，常日隐藏于松柏之间。她以赤豹为坐骑，文狸是他的随从，他乘坐的木车上面有用桂花扎起来的彩色旗子。她站在高山之巅，浮云在她的脚底下打转，她婀娜多姿，嫣然一笑齿白唇红，柔情脉脉地想着中意的男子，风声飕飕、雷声滚滚、雨势溟溟，落叶萧萧、猿啼啾啾，可是思念的人还没有到来。
7、公主故事——十二个跳舞的公主
8、巫山神女庙位于巫山县，据历史记载的估算，它大概始建于战国时期。
9、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”
10、可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了十二座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋，百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。
11、下列各组句子中，加着重号词语意思相同的一项是(B)
12、请“/”给文中画线的句子断句。(标三处)
13、(2)州里重其德行重：推重，看重
14、巫山神女叫什么是一个传说，这要从很久以前的神话故事说起，这位巫山神女名叫瑶姬，她的容貌是天界仙女中最美丽的一个，如果放在人间必将倾国倾城，就算是人世间最美的人在她的面前也略失颜色，瑶姬是天庭之上居住在瑶池的西王母娘娘的女儿，西王母又很多的女儿，但是她唯独喜欢这个最小的女儿，因为她乖巧活泼。
15、谦逊但十分全面的三点看法
16、姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”
17、中国经典故事——盘古开天
18、《中国神话故事》——《仓颉造字》
19、作为怪异的雨女是日本传说中能带来降雨的妖怪，鸟山石燕说她和巫山神女是同类。巫山神女，“旦为朝云，暮为行雨”，在楚怀王游高唐时“愿荐枕席”，结果导致无辜的“巫山”、“云雨”成为不可描述的代名词。才貌双全的著名诗人卢……才貌双全的著名辞赋家宋玉花了一整篇《神女赋》来描写她的美貌。你们都知道名字的那个手游里，雨女也是个漂亮小姐姐。
20、不一样的卡梅拉——我好喜欢她
三、巫山神女是什么
1、瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”
2、实际上《离思五首·其四》共四句，后两句为：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，这是元稹为自己的亡妻韦丛作的悼亡诗。
3、后来美丽的女神因为看见凡间的百姓备受艰苦，于是决定下凡去救助那些可怜的老百姓，到了凡间，瑶姬看见龙宫的十二头恶龙正在摧残人类，瑶姬十分的生气，于是拿下簪子将这十二头恶龙一个个制服，可是这些恶龙最后又化为了十二座大山阻挡了人们的去路，瑶姬只好又将大山划分，引进了清澈的河流，她用自己的头发变成了大山之上葱茂的树木以及稀有的草药以供百姓们治病，又以泪化为了雨水灌溉农民的田地，使得农民有一个好的收成，这就就是巫山神女瑶姬。
4、《洋葱头历险记》——10《青豆救了番茄骑士》
5、突然看见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬头攀岩上去。
6、读了巫山神女的故事后，我觉得瑶姬是一个非常美丽而善良的人，同时她的勇敢精神也感动了我的心。12座神女峰也表达了人们对幸福生活的向往。
7、《列那狐的故事》——24《农夫之死》
8、后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本黄绫宝卷，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，苦累了几年，到底把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。
9、推荐理由：是中国致力于海外房地产市场研究的最大平台，拥有国内最大的海外旅游、置业、投资，移民，留学交流群，覆盖企业家、高管、精英白领等广大人群。
10、瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊！”
11、不一样的卡梅拉——我想有个弟弟
12、(1)凝之慕老莱、严子陵为人慕：倾慕
13、《洋葱头历险记》——11《侦探胡萝卜和他的警犬》
14、“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！”瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓把泥沙，撒过去。泥沙变成了几十支箭，把虎豹射死了。看到这，有几个姐姐点了点头，便不再劝瑶姬回去了。
15、青蛙弗洛格——鸟儿在歌唱
16、王母娘娘见她动了邪念，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回宫里去！”
17、战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。
18、一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。
19、(1)或问：“天下何时太平”或：有人
20、文臣不爱钱/武臣不惜死/天下太平矣
四、巫山神女什么意思
1、中国劳动关系学院戏剧影视文学大三学生
2、《列那狐的故事》——25《分配猎物》
3、根据文章内容，说说州里多次礼聘刘凝之做官的原因是什么。刘凝之为什么不接受？
4、三峡人家依山傍水，风情如画。传统的三峡吊脚楼点缀于山水之间，久违的古帆船、乌篷船安静地泊在三峡人家门前，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服，江面上悠然的渔家在撒网打鱼……千百年来流传不衰的各种习俗风情体现着峡江人民的质朴好客。三峡文化和巴楚文化在这里交融、繁衍、发展，传承。
5、但是当他金榜题名之后，却醉心于韦丛的家势，于是抛弃了崔莺莺，转而娶了韦丛。
6、优点：结构较合理，突出主体，内容更能让年青人入戏。
7、熊孩子们放飞自我让你不省心？
8、(4)如鸾鹤翔舞徘徊如：像
9、岳飞的妻子慰问犒劳他们的家人。
10、《列那狐的故事》——20《冲动是魔鬼》
11、在看两版剧本之前，我先看了导演对于作品的阐述。我觉得第二版的《巫山神女》要比第一版的《巫山神女》好很多。在人物形象和内容情节的设定，以及细节的处理上，第二版的《巫山神女》更符合导演对于作品的阐述。
12、今滩上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑，其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣耳。
13、神孟涂所处。《山海经》曰：夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生。居山上，在丹山西。郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。
14、《洋葱头历险记》——14《地窖里发生的事情》
15、再说，王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来！”
16、《洋葱头历险记》——22百姓被迫交天气税
17、《洋葱头历险记》——15《蜜柑公爵的求救信号》
18、A.范仲淹二岁而孤孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
19、公主故事——公主的智慧
20、青蛙弗洛格——弗洛格和陌生人
五、巫山神女是山鬼吗
1、《列那狐的故事》——15《蒂贝尔的背叛》
2、带80岁老人出行游玩如何不费神？
3、B.士当先天下之忧而忧学而不思则罔(《〈论语〉十二章》)
4、《列那狐的故事》——28《伊桑格林夫妻对列那的控告》
5、之后，宋玉在《神女赋》里记录了楚襄王见到神女的故事，因为楚襄王没有和神女发生什么，所以在《神女赋》里，宋玉主要描写的是神女优美的容颜和神女见到楚襄王时复杂的感情。
6、巫山神女作者：刘方平(唐代)。神女藏难识，巫山秀莫群。今宵为大雨，昨日做孤云。散漫愁巴霞，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。
7、爱在成长.暖暖暖之《小气阿强不小气》
8、第二版本一开场就把观众带入到了故事情节里，使观众的情绪变化随着剧中人物的情绪变化而发生变化，能够给观众一种很强的代入感。这出戏不借助于任何道具，所以开场一定要给观众特别强的代入感。第二版的唱词和念白符合每个人物形象的设定，戏曲舞台不像电影电视剧那么多变，戏曲舞台上，一个人的说话方式和念白方式从侧面显示出了他的身份和地位，这与导演恢复戏曲脸谱的评价功能，相得益彰。
9、《绿野仙踪》——5《胆小的狮子》
10、刘凝之/字志安/小名长年/南郡枝江人也
11、中国经典故事——三个和尚
12、白帝城有“诗城”的荣誉，历代有李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等登临白帝城留下诗篇。
13、总而言之，第二版的人物形象更符合导演对人物的期许，符合大众的认知，艺术来源于生活，人物形象的创新必然离不开生活，第二版的主要人物形象立体丰满，有各自的个性和特点，从生活中来，到生活中去，塑造得十分成功。
14、小兔汤姆系列之汤姆变形记
15、元稹的这两句诗写的惟妙惟肖，并且充满了对亡妻的悼念之情，但是如果老师解释了巫山云雨，相信就一定会对孩子们的思想产生不良影响。
16、不用戴老花镜都能看清的航期表！！！
17、(解析：A.幼年丧父,古时王侯的自称；B.连词，表顺承,连词，表转折；C.有时；D.爱惜,看，视。)
18、不一样的卡梅拉——我爱平底锅
19、带你玩转游轮，云游三峡
20、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶路，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。
六、巫山神女为什么生病
1、C在没有金坷垃科技尚不发达的农业时代，雨女因为能带来降水对抗干旱而受到人们的推崇，地位高于一般妖怪。
2、江水又东迳巫峡。杜宇所凿，以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。江水历峡东迳新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
3、怎么样，大家是不是对雨女的长相充满期待？那么，就让我们从鸟山石燕的画里一窥究竟：
4、瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局，气愤之下去了人间，来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪，于是瑶姬收拾了他们，但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路，瑶姬又化身入了山，将自己的身体化为万物，帮助了贫苦的人们，最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶，后来河水泛滥，人们苦不堪言，大禹治水经过巫山，瑶姬见大禹为了人们治水，是一个十分难得的英雄，于是制作了一本治水的宝卷，并将其送给了大禹，后来得到了瑶姬赠与的宝书，大禹开辟出了黄河，瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地，巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。
5、公主故事——普拉西达公主
6、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——大兔子，胆小鬼
7、当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。唐代杜佑在《通典》中即已明确指出其黄河河源问题上的“纰缪”。
8、第老师不愿解释太深的诗句内涵
9、第二版中神农没收了瑶华的法力，给了瑶华三道仙气儿，这就相当于告诉观众，为什么瑶华不能用法力，更为瑶华最后的牺牲大爱做铺垫。而第一版中，作者没有交代清楚当时的瑶华是否有法力，所以在瑶华陪神农采药时，更让人产生“瑶华是仙女，为什么不用法力”的疑问。剧本的名字叫《巫山神女》，从题目我们就可以看出，无论是作者还是导演，对于瑶华这个形象是高度赞美的，排这部戏的目的是为了让更多的人了解瑶华的博爱无私。第二版的内容一直沿着这条主线发展，脉络清晰，首尾呼应，故事情节完整，更把古人和今人对瑶华的崇敬做了合理的联系，放大了瑶华身上的一切美好。第一版最后以楚王美化结束，使观众的观看重心由瑶华转到了楚王身上，不符合剧情的设定。
10、爱在成长.暖暖暖之《神秘的箱子》
11、中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。
12、不是一个景点，小三峡在巫山的大宁河，神女溪在下游的神女峰对面。小三峡河面更宽，景区也更长；神女溪峡谷更幽深。两个景点都值得游一游。
13、《列那狐的故事》——第32章、33章
14、千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
15、瑶姬见座上再没有别人，心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？”
16、巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的一条文化江河，绵延不息，代代相传。
17、《洋葱头历险记》——17《洋葱头结识蜘蛛邮递员》
18、范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志每①以天下为己任发愤苦读或夜昏怠，辄以水沃②面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗③受贬，由参知政谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已；常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
19、第二版中神农和瑶华的师徒关系，要比第一版中神农和瑶华的父女关系，在情理上说得通。再就是关于楚王这个人物形象，第一版把楚王塑造的太过于美好了，就好像楚王是一个迫不得已的君王，他在做着一些身不由己的事情。宋玉是推动故事情节发展的一个关键人物，但在第一版中，我感觉宋玉是来打酱油的。这部戏最主要的人物是瑶华，第一版中过于美好的楚王影响了瑶华光辉形象的发散，有些喧宾夺主的意味在里边，会引起观众很大的争议。第二版中，瑶华符合导演的阐述，是一个大爱无私的天使形象。宋玉是一个有气节有骨气的文人，正是因为这样一个不向昏庸君主低头的形象，才可以更好地使矛盾激化，推动故事情节的发展。楚王是个昏君，他骄奢淫欲，这符合大众的认知，观众比较容易接受。
20、《聪明的一休》——《一休和甜瓜》
1、瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，就往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头白火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！”
2、丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
3、人民文学出版社文字校对
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5、炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
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7、《绿野仙踪》——10《秘密被拆穿了》
8、瑶姬一听，脸“刷”地红了，晓得是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了，直奔人间。她来到巫山下，碰上很多的人，拄棍子，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，往外逃难正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，有十二条孽龙正在兴风作浪。
9、(2)然十二峰者不可悉见悉：全，都
10、就文笔而言，这是一部文学味儿十足的戏曲作品，充满着诗情画意，文辞优美，读起来朗朗上口，是京剧唱词念白必须所具备的。
11、孽龙听到空中有说话的声音，抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，你懂啥，别多嘴！我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”一边说，一边闹腾得更凶了。
12、《洋葱头历险记》——13《怪火车和砍柴人》
13、C.或夜昏怠或王命急宣(《三峡》)