一、关于探索与追求相关的诗句
1、冬夜读书示子聿宋代：陆游
2、自1994年《诗探索》复刊至今，《结识一位诗人》栏目共收录了52位诗人的评论文章、诗歌作品评点和诗人创作，从一个方面展现了近二十多年来中国新诗的发展轨迹与值得研究的创作方向。因篇幅有限，本书按照诗人的资历、影响力和开创性，收录该栏目18位诗人的作品加以呈现，使读者可以清晰地看到中国新诗某个阶段的发展与流变。
3、也就是那些年，许多青年的作品被相互转抄、传阅。那时，没有世俗的诱惑，没有功利的计较，仅仅为了在作品中找到自己，仅仅为了与心灵的真挚对话。那些作品是内心情感最自然的流动。在没有文学的年代，正孕育着一代文学新人的崛起。
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》,意思是说：在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索.希望对你有帮助哦
5、近一个月来，在学校教研团队的具体安排下，双轨高一语文课程完成了高中语文必修下册第一单元全部课程的学习任务。
6、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌山鬼》
7、译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
8、四：丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
9、外文名称：Theroadaheadwillbelong,Ishallsearch
10、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11、释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。
12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
13、乡村儿童诗的艺术性也不弱于成年人创作的诗歌。由于孩子的创作中，乡村儿童诗的语言与修辞是尚未被规训的。诗歌语言的“反常规”和“陌生化”并不少见，包括口语化、自然的节奏、和谐的韵律、视觉化形式、语词的创造性运用、语言的夸张、反讽和悖论，这种反常规的诗歌语言能够让读者印象深刻，乡村儿童诗歌充满着奇幻的、美妙的、熟悉而又陌生的创作色彩。乡村儿童诗区别于成年人诗歌中的抗争性，却也不失深度与温度，在创作中不自觉地掺杂了沉重的幽默调侃，诗句字词蕴含着疼痛的乡村叙事，优秀的诗歌展现了小诗人们敏锐的诗性感受，而这是乡村教师与学生互相成就的结果。
14、《西山的风景之一》水彩1974年夏
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
16、吴中风光的绝妙佳处在苏州，我为王事奔走得便来此一游。半生间乘船历遍了三江五湖，十年以来四度停泊在百花洲。两岸的杨柳和我都是旧相识，眼前的白云青山殷勤将我留。莫怨孤舟东飘西荡了无定处，此身就是无依无靠一叶孤舟。
17、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自：屈原的名作《离骚》。
18、本单元以文言文教学为主，结合学子们初中文言文基础比较薄弱的具体学情，在总体的教学目标设置上，以培养学子重点做好课文课前预习、课堂重点字词句笔记整理、课后巩固练习三步走的方向，牢固提升学子的文言文学习。
19、从教以来广泛接触深圳地区不同水平的学子，善于分析不同层次学生的学习水平，并因材施教，给予专业且针对性的指导。
20、国家艺术基金的立项对“古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”的强力助推国家艺术基金的政策及价值引导
二、与探索追求有关的词语
1、玉柱空掩露，金樽坐含霜。
2、本书收录《诗探索》作品卷创刊以来所发诗歌作品精选，这些作品写作风格多样，展现了一个时期的多个侧面的人的情感以及诗人对这个世界的认知，是一本21世纪中国诗歌的优秀作品集。
3、账号：6222600910042253979徐丽松
4、部门成员是协会中有较丰富的户外登山徒步经验者，为了交流和活动的体验，部门成员应当符合以下标准：华南理工大学攀登协会会员；无协会外户外运动经验者，应当至少参加过五次协会活动(其中必须包括三次登山露营活动)，达到后可自行向协会提出申请；有户外运动经验者，应当提出申请并提供资质证明以确定其符合要求；协会理事会成员。
5、账号：6222000200107326514徐丽松
6、译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
7、第十八届会员，2018级研究生。他是一个风趣幽默的、充满故事的法学院老年人，因此大家都称呼他为强哥。排球场上奋力扣杀排球的是他，吊在最后慢慢享受登山乐趣的是他，夜色里操弄升腾飞舞的火焰是他。普通的徒步对他而言已经是家常便饭，他需要一场痛快淋漓的挑战之旅。
8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
9、全诗紧扣江(落潮、夜江)、月(落月、斜月)、灯火(渔火、星火)等景，以一“愁”字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是独具匠心。
10、古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
11、一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
12、《暴雨过后》水彩1973年夏
13、本学期，我有幸担任双轨高一AB两班语文课程的老师。线上教学是一种新常态，如何在线上教学中，以打持久战的心理准备下，积极探索高效线上语文课程模式，提升学子线上语文课程学习质量，这是作为承翰教学人所追求的教育创新精神的应有之义。
14、村边的河(水彩1974年秋)
15、《泊平江百花洲》是南宋诗人杨万里创作的一首七言律诗。
16、悲风桡重林，云霞肃川涨。
17、是光诗歌开展的乡村诗歌教育项目连接着城市和乡村两个空间，一端是城市读者、志愿者和企业等，另一端是乡村教师、学生和政府。
18、第十九届副会长，2018级本科生。平时还挺闲的，明明走得慢还是想背一堆乱七八糟的玩意儿。梦想是站上春晚的舞台(划掉)是去轻松的郊游路线看风景(风景好的话难一点的路线也可以挑战一下吧ヽ(￣д￣;)ノ=3=3=3)
19、2019花地文学榜揭晓：《梅边消息》《北上》上榜
20、译文：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
三、表探索追求的诗句
1、现任实践部部长，2019级本科生。兴趣是打球唱歌看番观星，同时也喜欢徒步喜欢登山。我非常喜欢冒险，也喜欢惊险刺激的项目，希望能在这里找到志同道合的朋友。
2、十：我劝天公冲抖擞，不拘一格降人才。――陆游
3、成员组队后对外一切沟通和费用由队伍自行负责，一切责任队伍自行承担。
4、当然，在这几十年间，也有为数不多的几位著名作曲家如罗忠镕、黎英海、赵季平等老专家也从作曲的层面，延续了古代诗词歌曲创作的生命线。虽如此，迄今，中国古代诗词歌曲传承、传播在幅员辽阔的中华大地，还处于仅存星星之火的局面(虽江浙、巴蜀等地区也能散见一些古代诗词吟唱的活动)。
5、《诗探索》创刊40年间所发表以中国现当代代表性诗人如废名、食指、穆旦、北岛、牛汉、张枣等人的诗歌作品和创作风格为主题的研究论文，共计39篇，是一部重要的“诗人论”研究作品集。
6、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
7、《题金陵渡》前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情；后两句实写长江金陵渡口美好的夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀。
8、古代诗词歌曲的传播渠道、范围与传播方式
9、这种诗、乐、舞一体的艺术形式一直延续到后来的唐、宋(直至今日，还有活体存在)。自唐宋以来，词学日渐兴盛，据词而度曲、依曲而填词的创作现象也日趋普遍，曲与词的关系甚为紧密，既典型在一定层面上又有较大影响的诗词歌曲形式这个时期已渐渐明朗化了。而奠定经典古代诗词歌曲地位的则是南宋著名词人姜夔的《白石道人歌曲》(共六卷，除此之外还有别集一卷)。该作品由两大部分组成，一是姜夔的长短句词作，二是用三种不同系统的乐谱记录而创作的歌曲。在这一时期，也是诸多中国传统诗词歌曲作品集大成的辉煌时期。
10、释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
11、附录与白洋淀相关的诗与文
12、实施国家艺术基金“古代诗词歌曲演唱人才培养项目”的重要意义
13、2018年7月20日，“国家艺术基金(人才培养)资助项目中国古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”在中国音乐学院正式开班，该项目进行了为期32天的集中授课学习，为传统古代诗词歌曲的现代化教育传播起到了良好的示范作用。作为该班的学员，本人以此次所学内容为基础，对中国古代诗词歌曲演唱人才在当代的过程中涉及的几个问题进行探讨。
14、沈奇：《“诗魔”之“禅”——评洛夫禅诗>集》，《华文文学》2004年第4期。
15、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
16、当然，我也清醒地意识到，在具体的教学过程中，还有许多值得思考、改进、提升的地方，在网课新常态下，如何更好的调动更多学生的学习参与度和积极性、如何帮助更多学生树立更加端正的学习态度、养成更好的学习习惯、形成一定的自主学习能力，这是我必须躬身入局、在不断的教学实践中探索并解答的问题。
17、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
18、《山脚下》水彩1974年夏
19、经过将近一个月断断续续的筹备以及和一位位前辈的交流，当年那份憧憬又渐渐在心中清晰起来。我很感谢各位师兄师姐百忙之中能抽出时间为协会发挥余热，相对的，新人们的热情也让我更加坚定了成立这样一个部门的信念。
20、《月夜》油画1973年秋
四、关于探索与追求的名句
1、出自宋代王安石的《题张司业诗》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
3、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4、乡村叙事推动城市内容经济等新媒体产业发展。乡村元素的内容创作引起社会各群体尤其是城市居民的关注，乡村题材的优质图文内容、短视频内容及直播内容能获得流量和商业价值，例如《大山里的小诗人》的出版不仅给公益组织带来的收入，也给出版商和相关销售方带来了商业利润。
5、(法)莫里斯·布朗肖著：《文学空间》，顾嘉琛译，北京：商务印书馆，2003年，第21~22页。
6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
7、第十七届会长，2016级本科生。自大一入学便加入攀协，结识了许多朋友，也参加了协会的绝大多数活动。我们曾在牛木线的小溪旁做竹筒饭，在火炉山的山头烤鸡，在台风的夜里露营，在香港的海边戏水，在沙漠的夜里看流星从头顶划过，在寒冷的雪山上抱团取暖。户外对于很多人来说，都是一种憧憬，羡慕他人却又不敢自己亲自尝试。在攀协的四年我很幸运能够遇到一群志同道合的伙伴，一起去做一些很多人只敢想象的事。每次活动的晚上，大家搭营地，点篝火，烧烤做饭，看大家打牌耍赖都能让我感到远离了城市喧嚣。追随大佬，结交朋友，引领新人让我完成了自己对协会的使命。希望曾经的朋友们能在户外的道路上越走越远，希望对户外报有憧憬而不敢尝试的同学能加入我们的大家庭，祝攀协越来越好。
8、“育种”“广撒”的传播思维步骤及其宏观效应
9、出自宋代王安石的《登飞来峰》
10、深夜，阔叶树发出哗哗的声响，我住的村边小屋外就是一片开阔的水面，没有星光和渔火，我在孤单中思念，既凄楚又担忧。
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
12、在当代学界，诗学研究之于《诗探索》的主任或主编们，不是产业，而是职业、事业。他们不走视学术为产业的道路，更不把目光牢牢盯在编杂志如何成为C刊的转换中。他们远离亲名校、亲名人的浅碟学风，不过分追求发表文章的“规范化”，无论是序跋还是格言式的诗论，只要有真知灼见，就加以发表。他们是诗潮的弄潮儿，将自己的志趣、才华、生命与诗的探索融为一体；不旁骛自己办的刊物属何等级，更不计较利益得失，只求对诗歌创作有用、有补。不软媚乡愿，不屑逢迎手握刊物等级大权的“学阀”拉关系。他们集稿有方，编刊甚力，又乐此不疲，这是只知道埋头苦干的一群发烧友。
13、我要关注的是，让我培养的每个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。——苏霍姆林斯基
14、愿你面前的道路是笔直的|著名作家阿来推出长篇新作《云中记》
15、拓展并丰富了“古代诗词歌曲”乃至中国传统文化的传承方式、方法
16、《春水》水彩1973年春
17、“立体”“活态”的传承理念、精致活性的教学设计
18、你不一定要点蓝字关注我的
19、释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
20、《诗探索》是创办了三十多年的中国第一本诗歌理论和诗歌创作的研究性刊物。《诗探索》坚持高品位和探索性。拥有专业的有效读者群。《诗探索》坚持向全国100所大学图书馆、100名诗歌研究专家、100位优秀诗人和60家文学期刊的主编赠送刊物。此平台为《诗探索》编辑委员会、中国当代文学研究会诗歌委员会、诗探索中国新诗会所三机构共同使用。
五、关于探索与追求相关的诗句和名言
1、有人曾问英国探险家乔治·马洛里,为什么要攀登珠峰?他的回答是:因为山就在那里。天冷了，攀登者的热情却不会熄灭，只会更加热烈地燃烧。
2、心灵的风——重返白洋淀北河庄
3、证实了“立体”“活态”传承中国古代传统文化的诸多优势
4、通过这种具体的学习引导，加强学生学习的自主能动性、在疫情期间的线上教学模式下，形成一定的自主学习能力。
5、有时船在黄昏的水面上滑行，平缓而幽静，当你把手伸入清爽的水中，心中唤起的依旧是一阵凄冷。尽管我关注着每一天的新闻，但是家庭及个人的命运被一只无形的手把握着。那些日子虽是青春却充满了死亡的阴影，那些日子向谁诉说？向谁哭泣？也就是那时，在寂静的寒夜中，我找到了诗：这种与心灵默默对话的方式。
6、第七届鲁迅文学奖揭晓|北京十月文艺出版社两本书获奖！《世间已无陈金芳》获中篇小说奖!
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,屈原的离骚欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣的《登鹳雀楼》)。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙词九首》)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月(李白〈宣州谢眺楼饯别校书叔云)
8、乡村对城市也贡献着自己的独特价值，乡村诗歌艺术丰富城市文化内涵，乡村特色教育构建城乡文化互助，乡村文化符号激发城市消费需求。
9、是光诗歌注重对当地乡村老师的培养，希望激活乡村的内生力量，赋能乡村本土力量。光诗歌主要针对的申请群体九年义务教育阶段三年级至八年级的一线乡村教师，或可进行学校、地区推广的学校领导、教研人员，机构将课程包发放给当地的老师，并组织线下培训、设计教学盒子、录制诗歌示范课视频，这些措施都是想要让诗歌课在大山里生根，只有更多的老师加入，才有更多的孩子受益。
10、《街巷与白塔》水彩1974年夏
11、工商银行北京珠市口支行
12、第十二届会员，2012级本科生。大自然总是给我带来很多很多惊喜和震撼，希望以后能多和大家出去走走！期待下一次出行！
13、集中授课结束之后，分别于2018年8月20日、10月18日在北京市西城区文化艺术中心与中国音乐学院国音堂成功举办了两场汇报音乐会，音乐会采用了全球网络直播的形式，线下观众达到1000多人，线上观众达到3000多人，圆满地取得了预期的效果。
14、那些我们一直惴惴不安又充满好奇的未来，会在心里隐隐约约觉得它们是明亮的。——安东尼
15、所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。——乔布斯
16、1969年，我和一些朋友一同来到河北水乡白洋淀插队。那是一些在孤岛上的日子,既有正午的阳光，也有深夜的冷雨。对于一个心灵充满压抑的青年，对于一个离家孤独生活的青年，那些年到底意味着什么？
17、眼下，古代诗词歌曲的传承主要依靠两种方式：首先是在国家文化艺术政策的引领和扶持下，进行专项的古代词歌曲教学培训，此次国家艺术基金“古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”的开办就开启了古代诗词歌曲在官方主流意识形态引领下的教学传播实践(该班学员毕业返回原地区原单位后，应为各地的大、中、小学培养一大批演唱、传承的人才。由于他们是分级开展工作，将更有利于诗词歌曲得广泛传承、传播)。其次是各地的古代诗词歌曲的研究者、演唱者均应利用发达的自媒体平台进行社群传播，使热爱古代诗词歌曲演唱的人们能时常欣赏到高水准的古代诗词歌曲演唱，并长期互动交流。
18、禅诗的写作者至少应是现代生活的“禅者”，只有有了禅，才会有禅诗的表达与命名，不然“禅诗”这一提法就应当受到质疑。但如果一味执着于诗的表现技巧、禅意的营造，执着于禅本身的时候(对禅仍一无所知)，就已经有所思量，便早已失去了直接性，而永远无法抵达禅意，无疑，这样的“禅诗”亦不可称之为禅诗。所以禅与诗的结合从来都是自发自现、自然而然的，都是按照其本来的面貌直接呈现的，诗无刻意现禅而禅味自浓，禅不执于诗而诗性圆成。这样的诗作，在宽容与禅思相悖的语言形式，以及摒除是否有禅修背景和禅体验之后，才能真正“现禅”，才是禅、现代禅诗最初的真意。下面例举几位现代禅诗创作的诗人。
19、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
20、前年，整理旧作，我为最早保存下来的《凌花集》写了一篇简短的序言。其中有一段是这样讲的：“整理旧作，心不时被往昔的情感所触动。……它们在最初级的诗歌形式中具有着不可忽视的内在情感，它们是真切的，从心底流出的血和泪还有着持之以恒的热度。”
六、关于探索与追求相关的诗句
1、培训项目对“古代诗词歌曲”当代传播方式方法的探索与实践
2、从对诗词和音乐的意境解读与传播的维度上来看，“中国古代诗词歌曲演唱人才培养”项目在培训古代诗词歌曲演唱的过程中，更加注重对中国传统文化的传播，因此，在古代诗词歌曲实践培训与理论解读的基础上，增加了传播环节，如古代诗词歌曲的传承理论、传播载体，乐谱的翻译以及传播应用的礼乐文明渠道等重点内容。也就是说，培训过程中采用的谱例大部分为原词原谱，25—30首古代诗词歌曲的演唱教学任务重演唱，并更加注重对古代诗词的深度理解和多层面的传承、传播。
3、著名教育学家叶澜说过：“在新基础教育中，教师是学习者、研究者、实践者、反思者、群体合作者和自我更新者。让教师感受变化、过渡、发生碰撞，进行反思。”教学反思是教师专业成长的“催化剂”，可以激发教学智慧，促进对有效教学策略的探究与优质课堂模式的构建。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、是光诗歌项目作为一种城乡互助文化建设路径的创新模式，是光诗歌的探索路径有许多具有价值和值得学习的地方，也存在一些值得再次审视的问题。
6、《有红衣服的风景》油画1974年秋
7、释义：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。
8、《林莽诗画：1969——1974白洋淀时期作品集》于2015年7月由漓江出版社出版，这是一本历时四十多年的诗与画的作品集，它向我们展示了一个诗人从个人的角度对那个时代的某些记忆。
9、在城市对乡村的扶助中，城市传媒力量推动乡村诗歌扩散，城市行动者助力乡村教育发展，城市公益捐助振兴基层文化建设。
10、古代诗词歌曲不仅是属于文人墨客的高雅艺术，也能让其走入寻常百姓之中易于传唱。因此传承和弘扬古代诗词歌曲要与时俱进，不该变的千古不变，该变的要随风而变。时代变了审美风尚也在变，在弘扬传统文化的同时，应在尊重古人的前提下，充分考虑今人的感受。时代变迁，师古而不泥于古，似乎更比较符合事物的发展规律。可以说，学习古代诗词歌曲演唱，对于传承优秀的传统民族文化有着深远的意义。作为中国古代诗词歌曲的传承者，在今后还应进一步拓宽学习、演唱、教学、研究的各个领域，努力提高学术素养，为古代诗词歌曲的传承尽自己微薄的一份力量。
11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
12、上述“育种”与“广撒”的教学思维，在学员的选择上就已经得以充分体现。该班20名学员为来自全国各地得高校教师，培训班全程免费教学，更注重学员的艺术造诣和舞台实践经验，同时在教学过程中对具有独立开课能力的青年教师加大了技能授课量，以保证未来更广泛、深入地传承、传播古代诗词歌曲的效果。如此，有效地保证了为全国大部分地区培育“传承古代诗词歌曲与文化”的人才的质量。经过严格的课程培训，回归到全国各地的学员们就会成为传承古代诗词歌曲演唱技巧与文化理念的一粒粒种子，在各地发芽与成长，为全国各地培养出更多的古代诗词歌曲演唱传承的骨干。
13、现任宣传部部长，2019级本科生。自小学三年级被父亲拖着徒步韩江起，慢慢对户外运动产生了浓厚的兴趣，并进而开始做起攀登珠峰的白日梦。曾连续多年沿韩江徒步，也曾“坐电梯”上铁力士雪山。个人爱好摄影绘画及其他一切与美有关的风景，希望大佬多带带这个饭桶。
14、(3)合规性：规避公益组织风险
15、我的写作始于1969年，细想，或许还要早一些，。但保留下来的的第一首诗是写于1969年11月的，那是到白洋淀插队的第一年，到现在已经有45年了。那一年，我们逃离了京城文革的烈焰，来到了一个相对安静的水乡的小村落，但内心的恐慌和担忧并没有减少。那一年我开始用诗——这种生命最隐秘的书写，记述自己的心灵之声。
16、承翰国际CICEC的教师们立足课堂，沉心研究，注重在积极实践探索与反思中实现专业成长，努力让课堂成为提升学生素养的主阵地。且行且思，让我们迈步奋进，共同追寻教学的诗和远方。
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
18、其实，小诗人们的创作题材远不止是乡村题材，小诗人们围绕着生活与生命主题进行了诸多的创作，朴素的文字背后是小诗人们真诚的思考。例如，在李玲的《黑夜》中，作者的笔下虽然说“黑夜能覆盖一切，像是爱”，让人不忍卒读，感受到“覆盖生活的像是爱而不是爱，是黑夜”，小诗人阐释了自己对于黑夜和爱的理解；在黄柳《宇宙的诞生》中，小诗人展现了自己对自然与科学的想象力。
19、该同学不学无术，只喜欢到处溜达
20、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
1、1974年我开始进入了现代主义的诗歌领域。用大半年的时间写下了《二十六个音节的回想——献给逝去的年岁》。这是一首由二十六首短诗组成的长诗。在诗中我总结了自己的生活与思考(此诗最初叫《纪念碑》)。接着又写下了另一首长诗《悼一九七四年》。从此我找到了自己的诗歌之路。