一、霹雳诗号最霸气诗号
1、中岁颇好道，晚家南山陲；兴来每独往，胜事空自知。
2、富贵乞丐·花爵百炼生
3、时空门启转天命，翠环山下圣者行。
4、因此佛剑分说，佛要分说，剑要分说，戏里戏外也要分说。之前看过很多次道友们关于剧中涉及的价值观的讨论，有时候论啊论的就分不清戏里戏外了，于是拿着戏里不容置喙的标准在现实中一衡量，总有那么一些无所适从。因为戏里的很多结论都是在编剧预设了太多前提下得到的，当拿到真实世界时，一旦前提条件不复存在，结论也就消散不见。霹雳涉猎很广，有时候有意无意的就给看客开启了新世界的大门，但是霹雳里的知识，在下建议可以作为一个兴趣的契机，在经过考证和辨析之后再接受比较妥当。
5、木偶的眼睛部分，从早期的笔画眼演化为玻璃眼；毛发部分，就传统的塑胶假发演进为真实的植发；尺寸与造型方面，戏偶尺寸加大、造型俊美化与拟真化。
6、箫中弦音藏柔情，剑下腥血寄恨仇；
7、狩宇创主。虽说是反派，但爱护环境，崇尚自然，也因此才会与人类为敌，只是为保护环境而已。
8、星雪凄天银河垂，狂艳夜徊铸楚辞。
9、千秋明月吹角寒，花是主人。
10、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉微哉。
11、半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，
12、赭衫军：有罪，但他将罪业留在己身，不让五百人同受此业，此乃大义救世之举。
13、第4首：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
14、西城风流子：瑟冷西城叹风流，唯恨此生爱不全；旖旎艳色千百度，独少凤姿情难圆。
15、小评：琴狐自信从容，其诗号出自苏轼的《水龙吟·万里》，给人一种豪放，而胸有成竹的感觉。
16、绿溪幽径深难测，岚月翠微东山坡；
17、山为萍，云为涛，绝逸红尘任涛涛。
18、超级先行人：憨憨呆呆看人间，摇摇摆摆世路寒。
19、圣踪：不染天下不染尘，半分形迹半分踪，圣贤不过笼中影，身游潇洒文武风。
20、玄宗四奇之冠赭杉军诗号：脱俗昇华道心启，赭霞紫微满涛嵩
二、霹雳诗号最霸气诗号是什么
1、许为知己犹按剑，纵使负心敌难为，敢于世上开冷眼，不向人间浪皱眉。
2、紫燕翻风，青梅带雨，共寻芳草啼痕，明知此会，不得久殷勤；
3、一页书：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊！
4、佛灯点亮华光现一线生机救末年
5、古墓得不到满足，天堂容不下真相；
6、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波；
7、君奉天：正天地所不正，判黑白所不判，犯人鬼所不犯，破日月所不破。儒法、无情，法儒、无私。
8、笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠，
9、在云谷雷锋封印的涤罪犀角现世之后，佛首帝如来体内的圣魔冲突越加剧烈，更是在圣魔大战中太荒神决中以佛愆鬼如来本相现世参战，虽处处全力，却是在等待最后的机会一击致命。
10、古剑寒黯黯，鑄来几千秋；
11、丈夫非无泪，不洒离别时，
12、但是霹雳布袋戏可不是这个样子，生旦净末丑等分类已经模糊了，我们常可看到这种情况是一名气宇轩昂、眉清目秀的角色，看到最后竟然才渐渐发现他其实是个反派；而相反的，面恶心善的角色也是时有出现。而这种表现方式在给观众错愕感的同时，常也为剧情增添了趣味及悬疑的可看性。
13、佛剑分说正是在这种解释的需求下应时而生的人物。
14、任沉浮：天涯一杯酒，欲饮世情殊；扁舟心不系，江影任沉浮。
15、风节自古如残照，青袍一舞笑人庸。
16、莫问谁堪人中龙，睥睨天下叹苍穹。
17、这一段充满杀戮和罪恶的过往，使得云谷雷锋佛门中人颇为忌惮，更是缄口不言，毕竟佛门中受人敬仰的佛首背后却是踩在无数的尸骨之上，那对佛门而言，无疑是一大污点与不堪的记忆。
18、春风得意马蹄疾，一朝看尽洛阳花。
19、寒雨梦中人.秋莹；字－拭水
20、神光护云晖，天下归尘。
三、霹雳霸气诗号大全
1、劝白城舆：(刀锋23)
2、炎魔旱魃：杀一个强者，比杀一个王者来得刺激。
3、不剪云流不观命，世路贯行心悠然，
4、而且这个诗号，不只是暗藏了君奉天的名字，而且也体现了帝龙胤自身的价值和意义。对于帝龙胤而言，他不只是君奉天的替代品，而是独一无二的帝龙胤，所以日月无极，逆天而行，帝龙胤真正让人敬佩。
5、号昆仑诗号：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚
6、云末寒作冰，一曲尽话古今愁；
7、佛剑分说诗号：杀生为护生，斩业非斩人。
8、帝鹏：口头禅：放肆！无礼！大胆！
9、不恨吾不见古人，惟恨古人不见吾。
10、日移月换孤星在，人间随处一片天。
11、翳流教主：英雄总问，何谓江湖？枭雄则问，何谓天下？王者，所追求的是江湖或是天下？或者，…王者之路！
12、佛剑的诗号说“杀生为护生，斩业非斩人”，大家喜欢译为——和尚我从不杀人，我杀的都不是人。感觉特别霸气，特别流氓。但是如果整个杀与不杀的问题只用这么简单的逻辑就赖过去，编剧也不用殚思竭虑的安排一个人物来解释这个问题了。
13、东风恶，吹尽柳粉堕花洲，空缱卷，苦怜芳霏春尽时；
14、蜀道行：啸引九霄伏龙起，愁披天地剑霜吟，今朝鹏翼盖古今，一论侠刀蜀道行
15、寰宇奇藏：运筹帷幄，决胜千里之外；卧看江山，鼎立八方之极；傲视群伦，笑叹当世无双。
16、月无波：眼盲心不盲，心盲眼何用？
17、不染天下不染尘，半分形迹半分踪，
18、救世之道，刀、刀、刀。
19、天罗子诗号：一身玄衣听叶落，树下聚散悟生缘；今朝晓禅问袈裟，佛未落定意怀铅。
20、诗号:飞羽腾云汉，振翼凌昆仑;俯涉绿水涧，仰划九峦峰。
四、霹雳最好听的出场诗号
1、菩提明心、拈花一笑，琉璃苇渡。
2、如此看来的话，梵天之杀就有些破魔的隐喻在其中，在这个隐喻上如果再细讨论戒律就很为难了。就像在武侠小说里追究法律问题，因为此时编剧抽取出来的故事里，刻意隐去了这个因素，而佛剑的故事不同，佛剑的故事是围绕戒律这个基本设定而完成的。
3、信手拈来紫龙影，一身绝艺任遨行。
4、血洒一腔，悲哉吾主，修短故天，人岂不伤。
5、就算截掉佛剑罪与不罪的讨论，这个思维方式也是宗教式的，因为这个逻辑的起点在于——杀人者其实是受苦者，杀人是受苦，也就是佛家所说的“观受是苦”。所以他并不是基于杀的行为所造成的结果来考虑的，而是针对杀的这个行为。
6、于是，霹雳更像这样一个寓言——白莲化身的佛的代表素还真在这个礼崩乐坏乱相横生的迷苦之处，在护法神梵天的帮助下，破除一个个邪魔幻相，拯救苍生离苦得乐的故事。
7、冰火双镞箭，气昂似翔鹰
8、指动释前事，灵起知未来
9、干戈止，秋水清泓苍龙隐；
10、醉花月：世无花月美人，不愿此生世界；能尝美酒珍馐，何妨醉死梦乡。
11、遍地寒霜醉红尘，仇乎？情乎？
12、是什么说了，为什么说了，那么怎么救呢？佛剑的方法出来了——造业会受苦，我受苦好过你受苦，我剥夺你造业的可能，让你干干净净的走。
13、六弦之首·苍诗号：倚筝天波观浩渺，苍音掀涛洗星辰。白虹贯日扫魔荡，明玥当空照古今
14、呼~入戏吧花了好多的时间收集和整理喔！希望可以满足各位道友的需要~~恩…版面有点乱，大家忍一下，将就看吧。
15、路不平，八风吹；八风吹，剑风起；
16、轻挑江湖忘白发，欲回天地入扁舟，
17、黄云万里动风色，白波九耀留雪山。
18、朝叩朱门乞余餐，嗟来冷眼有德颜，
19、前面前九位可以算了老油条了，第十位该给新人了！
20、诗号:身藏风云心无尘，古今圣贤谁为邻;一笑横江挂书剑，九重天外卧龙深。
五、霹雳最霸气诗号大全
1、白无垢：白发三千横世态，玉骨冰心纵苍穹；风节自古如残照，青袍一舞笑人庸。
2、惟日月之逾迈兮俟何清其为极
3、地狱管不住狂傲，人间止不了卑微。
4、半生闲隐今终止，一步江湖无尽期
5、周八一算测风云，按指轮回知无常。
6、乱世狂刀：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
7、非凡公子：与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
8、八方唯尊，群龙俯首，皇天无上。
9、号昆仑：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
10、一步莲华：一步一罪化，一步一莲华。
11、这段话充满了掷地有声的中二感，看剧的时候激情洋溢无比铿锵，多少人从这短短的对话中读出了“苍天弃吾我宁成魔”的赵日天一样的霸气，多少人看到了那个“逆天”而忽略了那个“相信”呢？佛剑是英雄，但他首先是一个佛者，所以追究这句话就得先从相信开始。
12、舞秋月，佾江风，也是疏狂也任真。
13、傲神州：平生进退如飙风，一睨人才天下空；独向苍天横冷剑，何必生吾惭英雄。
14、最后感谢道友“水经验”的整理。
15、擎海潮：一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中。古今谁人堪伯仲？千秋雪，半夕蝶梦。
16、霹雳布袋戏里不仅剧情，角色吸引着我们还有一首首好听的诗号，有些出自编剧原创，有些直接出自古诗词.还有的是有古诗词串烧或改编而成的。我整理了一下霹雳中的诗号；
17、如天刀笑剑钝诗号来源元·乔吉《中吕·水坡羊·寓兴》；
18、三箭歌：指薛仁贵三箭定天山；
19、运筹、决策、坐拥江山；
20、逍遥人，行义子，半生豪气半生情；
六、霹雳诗号最霸气诗号
1、慕容情：无心亦心，自在观真，薄情非情，醉饮太平。
2、醒恶者：黜圣贤之本元，了人心之黑暗，醒万恶之端芽，掌天下之光明。
3、剪翠妆红欲就，折得清香满袖；
4、白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜；
5、忘心无我欲沈醉，情游天涯笑苍穹；
6、道友回复说佛教是入世的宗教，在下非常赞同，佛教的目的其实就是救世，这个“救”，不是经济政治甚至文化上的匡正，这个“救”就是一个单纯的希望大家都离苦得乐愿望，一页书说“一日欢喜一日佛”嘛，一时的开心快乐很简单，但是长久的保持着一种愉悦平静的心境，哪怕外界刀山火海也不为所动就很困难了。这个看起来非常简单的像心理医生的一样的目的，佛教架构了全部的世界观、价值观和方法论来说明这个问题。
7、岁月刀痕：光阴似箭，岁月如刀，倒卧风中，遍饮寒霜。
8、这系列的问题在伦理学史掐了若干年也没个结论，不同的流派对其有不同的结论，不同的流派在对相同的结论时有不同的解释。所以我写大师的时候完全不敢提阙声云舵，一是个人认为阙声云舵仅是以一个信徒的身份来提出一个世俗的问题，并以功利主义的伦理学逻辑来解释这个问题。所以当他退场的时候旁白是“生前，他舍了佛”，而佛剑和小活佛的对话是“相信”天命。二是关于伦理学的问题不像佛教一样有个统一的基本标准和经典，他学说繁杂，流派林立，每个人执以一种来论，很难有个共识。
9、剑挥秋泓沧浪水点星破月青锋指
10、黄泉无可及离思故难任孤雁飞南游过庭长哀吟
11、紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，
12、半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。
13、杀生为护生、斩业非斩人
14、青阳子：万里黄沙不见僧，狂风暴雨掩儒生。三教原本道为首，焉能平坐共齐名。
15、蕴果谛魂：蕴果是非因，谛魂千万身，原乡飘渺处，天佛度贪嗔。
16、秦假仙：众生云云难貌相，海水滔滔难斗量；平凡不识平凡客，世情百态掌握中。
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18、乾坤卦理妙无穷，易数天命定吉凶；
19、枫岫主人：笑看嫣红染半山，逐风万里白云间，逍遥此身不为客，天地三才任平凡。
20、如此人物，排名第二其实完全足够，只是退场太早，龙首的无敌战龙太火，区尊第三吧！
1、一页书：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。
2、哭遍侠客群，武界堪称皇。