一、水调歌头·明月几时有
1、(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。
2、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安降，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3、这首词是苏轼宋神宗熙宁九年中秋在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼想起了分别已经七年之久的胞弟苏辙，心潮久久不能平静，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
4、明月几时有？把酒问青。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
5、“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月你总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”
6、《中国诗歌故事》选材包括《诗经》、《史记》、《汉书》、《古辞源》、《全唐诗》、《宋词》、《元曲》等十多部古典书籍，选出几百个诗词故事，包含300多首诗歌，牵扯到历史人物500余人，跨越中华五千年历史。让您全方位、多角度的感受中国诗歌！
7、5天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
8、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
9、显然，跟前人相比，他是有所创新发展的。李白的月光如水，是静态描写，是静态美；那你看苏轼的，兜兜转转，高高低低，是动态描写，是动态美。苏轼写出了自己的特点，有自己的味道。
10、今天我们一起来分享苏轼最著名的一首中秋词。其实这说法有问题，应该是中国古代最著名的中秋词，也许是从古至今最著名的有关中秋的一首诗词。我这么一说你就知道了，是什么呢？没错，《水调歌头·丙辰中秋》。我们先一起来感受一下这首词。
11、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
12、“起舞弄清影，何似在人间。”
13、西汉·李延年·借诗献美人·《北方有佳人》
14、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
15、纳兰性德的“一别如斯，落尽梨花月又西。”总觉得少了些豪气。苏轼的“明月几时有？把酒问青天。”明月配美酒，醉了啥都有。
16、“把酒问天”是不是苏轼最先写出来的？
17、现在啊，苏轼在密州，苏辙在齐州，虽然都在山东，总还能相见吧？没那么容易。因为按照朝廷的规定啊，地方官员不能随意互相串门。他们想不到，虽然同在山东为官，可这一分别就是整整五年。而且这五年当中啊，苏轼在仕途路上还遭遇了种种的不愉快，这使得苏轼在这个中秋之夜引发了无穷的感慨。都是些什么感慨呀？
18、当时苏辙在哪啊？苏辙在现在的山东济南任掌书记，掌书记就是负责文书一类的官员，济南在当时称为齐州，齐州和密州相距200多公里，这在古代是个不短的距离。所以在熙宁九年的这个中秋夜，苏轼欢快的喝酒，喝得酩酊大醉，然后写下了这首词。他为什么想念自己的弟弟呢？让我们要想的话，晚上喝醉酒啦，要么是思念父母，要么是思念妻儿老小，但是苏轼“兼怀子由”，因为他们兄弟两个真是手足情深。
19、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
20、词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。
二、水调歌头·明月几时有翻译
1、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
2、译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
3、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
4、⑴丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
5、李白有诗云“我歌月徘徊，我舞影零乱。”李白在这首诗中光是歌舞，突出的是我，主观性强一些，格局要小一些；苏轼呢，一个“何似在人间”就到全世界了！所以说苏轼在这里是打破了李白的局限性，更多的是站在客观的立场上。
6、BySUDongpoTr.ZHAOYanchun
7、您看此文用分秒，转发只需1秒哦~
8、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
9、这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，表达了对胞弟苏辙的无限怀念，同时感念人生的离合无常。
10、后人曾这样评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”就是说《水调歌头》堪称经典中的经典，王者中的王者。
11、阴晴圆缺悄无恨，豁达胸怀心中藏。
12、出自《水调歌头·明月几时有》，是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。原文如下：
13、这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
14、《江神子·恨别》苏轼|欲寄相思千点泪，流不到，楚江东
15、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，髙处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
16、我们先来看看这词的上片。头两句——“明月几时有，把酒问青天”。一般认为这两句话是化用了李白的《把酒问月》，“青天有月来几时，我今停杯一问之。”这个问题啊，你不能从天文学的角度去质疑，问了也白问，顶多说，如果他们当时真的有科学技术达到了，可以告诉他们明月是什么时候有的，那要直接给他回答了，那还怎么写诗啊。所以这种问法就是文学之问，天上的明月呀，你是几时出现的，我要拿着这酒，问你问个清楚。这叫无理而妙，没道理，但是又觉得很合理。在哪合理呢？在文学的范围内是合理的，在情感的范围内是合理的。
17、明月/几时有？把酒/问(重读)青天。不知/天上宫阙，今夕/是何(重读)年。我欲/乘风归去，惟恐/琼楼玉宇，高处/不胜(音生)寒。起舞弄清影，何似在(重读)人间！转朱阁，低绮户，照/无眠。不应有恨，何事长向/别(重读)时圆？人有(重读)/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古(重读)难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。大概是这样，具体还得根据自己的习惯，语感，感情什么的，多读几次体会一下，最好录下来，反复听听，也可以让别人帮着听听。这是我的个人经验，希望对你有帮助！。
18、请点击上方“热冰经典朗诵”，
19、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
20、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。
三、水调歌头·明月几时有歌曲
1、《水调歌头·明月几时有》构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。
2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
3、词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”扩展资料：水调歌头
4、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
5、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
6、月光写的好的诗词有很多，如：
7、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。
8、这个时候的苏轼，父亲、母亲、姐姐都去世了，跟他有血缘关系的除了子女，就只有苏辙了。王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”也是这样的感觉，等我们长大了你们自然会明白，想念一个人会孤独、会愁苦、会揪心、会失眠、会大哭、会大笑……
9、他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
10、唐朝·崔郊·写诗横刀夺了节度使的爱·《赠去婢》
11、水调歌头·明月几时有，是宋代大文学家苏轼创作的一首词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
12、明月从什么时候才开始出现，我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
13、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
14、唐·孟浩然·倒霉的“不才明主弃“·《岁暮归南山》
15、(9)绮户：刻有纹饰门窗。
16、《望江南·超然台作》苏轼|诗酒趁年华
17、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更强烈、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
18、“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”(唐·杜牧《清明》)
19、这首词是宋神宗熙宁九年(公元1076年)中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年(公元1074年)苏轼被调到密州任职。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
20、感受语文大美，热冰此处有声。
四、水调歌头·明月几时有表达的情感
1、南宋·陆游、唐琬·两首悲情《钗头凤》
2、据说宋神宗在读到“琼楼玉宇”两句时，曾叹曰：“苏轼终是爱君”，遂量移汝州。从这里就可以领略到他借“问天”，其实是关心朝政，寄托政治情怀，表达自己的理想和追求，最后把“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿送给望月的人们，它已历经百年，成为华夏儿女永久不衰的祝愿。
3、译文：大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
4、“夫列子御风而行，泠然善也”(《庄子·逍遥游》)
5、作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
6、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
7、参考资料来源：百度百科——水调歌头·明月几时有
8、(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
9、一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱——苏轼毕竟更热爱人间的生活：“起舞弄清影，何似在人间！”。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
10、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
11、15千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
12、流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？
13、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。
14、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
15、《水调歌头》朗诵节奏如下：明月／几时有，把酒／问青天。不知／天上／宫阙，今夕／是何年。我欲／乘风／归去，又恐／琼楼／玉宇，高处／不胜寒。起舞／弄清影，何似／在人间。转／朱阁，低／绮户，照／无眠。不应／有恨，何事／长向／别时圆？人有／悲欢离合，月有／阴晴圆缺，此事／古难全。但愿／人长久，千里／共婵娟。赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
16、所以说苏轼是一个好学生，他极为聪明的汲取了先辈们的营养、善于用典。苏轼又是一个好老师，因为他还有自己的总结和创新，写出了自己的感觉和味道。
17、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
18、但愿人长久，千里共婵娟。
19、月亮你不该是有什么怨恨吧，为什么偏在人们分别的时候才圆呢？作者在这是分明是在埋怨，明月故意与人为难，给人增添忧愁。这是一种无理的质问！但这无理的语气却进一步衬托出词人思念弟弟的手足深情，却又含蓄地表达了对于不幸离人们的同情。
20、(6)不胜：忍受不住。
五、水调歌头·明月几时有多少字
1、不应有恨，何事长向别时圆？
2、10何似：何如，哪里比得上。
3、“不应有恨，何事长向别时圆？”
4、三国·曹植·忧愤恐惧的赠诗·《赠白马王彪》
5、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
6、11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
7、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。
8、苏轼的词既婉约隽秀又豪放恢宏，以豪放词居多。《水调歌头》就是豪放词的代表作，他继承了李白浪漫主义的表现手法，先用“明月几时有，把酒问青天”把读者带人了一个月朗风清、美丽阔大的意境，使人眼界开阔，思维活跃，心门随之打开。
9、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？
10、栏目主编：赵彦春、莫真宝
11、西汉·刘邦·胜者绝唱英雄悲歌·《大风歌》
12、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
13、水调歌头，明月几时有明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。感叹人生苦短，词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
14、最先这样写“不应有恨”的不是他。刘禹锡曾写过：“不应有恨事，娇甚却成愁。”只不过“不应有恨事”中的“恨”是遗憾的意思，不是苏轼词中的“怨恨”。比如白居易的名篇《长恨歌》里的“长恨”就是“永远的遗憾”的意思。
15、“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。我不想在人间呆着了，我要乘着一股清风，我到琼楼宇去，广寒宫里有嫦娥。他想要到月亮上去，他想要到天上去，那上边能不冷吗。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，也有人说，这句话是隐喻，我想回到朝廷去，我想回到开封去，可是啊，那地儿太冷。有人说，这句话其实表达了他对中央、对皇上的一片忠诚，可是他又不想回去，因为那个地儿啊，他呆着碍手碍脚的。人家现在都在推进改革变法，他自己呢，不合作。
16、《中国诗歌故事》采用有声故事+书法欣赏的形式
17、总之，屈原有一首长诗叫《天问》，这些个问号啊，太多，苏轼说我要一个就好了：“明月几时有？”够了。
18、乘风而去这种形象自由轻快、任意驰骋，境界异常开阔。没事乘个风啥的也不是苏轼的专利，“乘风归去”是不是苏轼最先写出来的？不是，仍然是学习借鉴前辈们的，如：
19、8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
20、“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”(唐·白居易《卖炭翁》)
六、水调歌头·明月几时有
1、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
2、⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。扩展资料：这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
3、唐·崔护·“北漂”写诗找个媳妇·《题都城南》
4、明月千里寄相思，是明月将分居两地的人相连，是明月将思念的心相牵，对明月的共同的爱使分离的人们心神互通，共享这一轮圆月，共享大自然的馈赠。词的主题的意境美就在于审美主体通过明月这个审美共同体，获得了审美感受和审美愉悦，这是一个情感内化、审美提升的过程。
5、4把酒：端起酒杯。把，执、持。
6、“歌哭悲欢城市间”——唐·白居易《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》
7、庄子和李白终究没有冲出大气层，苏轼可就不一样了，奔着天宫就去了。李白只是只想着“出”，苏轼却杀了个来回。太冷，又回来了，这样写极富浪漫主义精神。
8、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
9、这词写的都写到你和我的心里头去了。我们毫不夸张地说，海内外的中华儿女，只要到了中秋节，必然会吟诵这首词，这是千古第一的中秋词。虽然你已经很熟悉了，但我呢，还是止不住想讲一讲，为什么呢？因为特别喜欢。
10、官网：westudying.com
11、这首中秋词为作者醉后抒情。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好。
12、相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
13、南北朝·佚名·巾帼赞歌·《木兰辞》
14、作家林语堂说“苏轼的作品总能给人以快乐”，这是豁达的灵魂，不是常人想有就有的。古人也有很多写悲欢、离合、阴晴、圆缺的诗句流传下来，如：
15、“我欲乘风归去”，调皮了。“归去”，前提是他是来自那里。奥，原来苏轼一直认为他可不是一般的尘世凡人，是从“琼楼玉宇”中下凡尘的。
16、“我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
17、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
18、苏轼把青天当做了自己的朋友，举杯把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
19、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。这是在留恋人间的美好生活。
20、词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
1、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
2、明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
3、近代·李叔同·N个版本话《送别》·《送别》
4、9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
5、就这样凡间的苏轼面对着一轮明月，不由得被打乱了心绪：一个太圆满，一个太寂寞；一个太明亮，一个暗自伤。继之“高出不胜寒”，向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地被写了出来。
6、全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
7、许浑学习谢庄，苏轼学习他们两个，“但愿人长久”突破了时间的局限，“千里共婵娟”打通空间的阻隔，也就是打通了人情感共鸣的任督二脉，遂成了千古名句。