一、争得梅花扑鼻香裴休
1、这两句出自唐朝诗人裴休的《黄檗断际禅师颂》。很多人见到这两句时的感觉是，非常熟悉，但又觉得怀疑：是不是写错了，尤其是这个“争”字读起来怎么感觉有点别扭？大众口头熟悉的版本是“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，还有就是“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”啊。到底是怎么回事呢？
2、这一幕让守端禅师大彻大悟，留下《蝇爱寻光纸上钻》的名作流传至今。无独有偶，另一位高僧也是因为一次意外发现而大彻大悟，他就是唐代黄檗禅师，其名作叫做《上堂开示颂》。
3、在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
4、唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》里的，收录在《断际禅师宛陵录》。而这个《断际禅师宛陵录》，是唐代裴休居士集录黄檗希运之说法而编成的。
5、释义：涧底寒冷，青松长得更直；秋天肃杀，山菊自吐芳香。
6、联灯｜在职场与家庭中如何放下对立、修学慈悲
7、因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
8、译文：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？唐丞相裴休的师父黄檗禅师对弟子们的讲法鼓励:尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场.若非一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香.意思是一个人要超出生死尘劳不是一个小事情.对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松.免得牛吃庄稼.这样收心专注的刻苦参禅.然后用梅花做比喻.说明不经过刻苦修行不会得大成就.表达“要想成功，必须要经历考验，付出艰辛的努力”意思的谚语有：
9、释义：春回大地，万物苏醒，暖融融的太阳，将万里江山照耀得非常美丽；春风吹拂，绿草如茵，鲜花飘香，春意盎然。
10、这首偈颂重点阐述参悟之法与得道之悦。
11、接着看秋冬更替时的美景：
12、译文：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？
13、藏识｜与两宋首尾呼应的两部佛教史书
14、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄櫱禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
15、远离尘缘劳碌之事实非寻常
16、也无“绿杨烟外晓寒轻”的灵动
17、“不经”与“争得”相对，加强语气，形成了很大的张力。从这两句话中，透出了铿锵有力的气势。用“彻骨”来形容梅花所忍受的寒冬，来引起人们的对寒冷的感同身受。用“扑鼻”来形容梅花香气的浓郁，仿佛能够透过文字闻到黄檗禅师所闻之香味。从中可以看到黄檗禅师运用文字的功底非常深厚，也能从中感受到黄檗禅师的透彻明了。
18、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
19、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
20、译文：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。(母的意义不是母亲而是基础)
二、哪得梅花扑鼻香
1、做一个出家人，能够安份守己，能够有智慧弘法利生，这样，就是报答父母的养育之恩，天龙八部都会生大欢喜，拥护你的。
2、战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
3、相传先苦后甜这个词是古人从茶道中悟出来的，刚开始泡的新茶较浓，味苦，后来反复冲泡后慢慢变甜。其中包含的哲理往往用来鼓励人们不要在意现在的艰苦而要保持乐观的态度，看到前途的光明。
4、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
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6、“怎得梅花扑鼻香”的前一句是“不经一番寒彻骨”。
7、诗人以梅花明志，表达自己一心想道，志坚不移的决心。
8、藏识｜灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹
9、他日忽然成大器，人间天上独称尊。
10、必须有坚定刻苦的意志，才能成就道业，出了家，就应当向这方面去做，要精进阅读经典，有时间多多念佛，师父的教训必须依教奉行。唯有立大志，能够吃苦，总有一天会明心见性的，这样才能报答四重恩(父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩)。所谓大器晚成，并不是一出家就马上要当大法师，弘法利生，一定要先充实自己，所谓大器晚成，有花自然香，到那个时候，人间天上独称尊，受到龙天护持。
11、拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
12、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
13、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的
14、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——五代：李煜《虞美人·春花秋月何时了》
15、剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。
16、你若喜欢本文，敬请收藏分享点个在看
17、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。
18、荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵！
19、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
20、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。(2)
三、争得梅花扑鼻香前一句
1、哪里会散发扑鼻醉人的清香
2、在优美的音乐声中，《中国诗词大会》第五季的片头画卷缓缓展开，令人陶醉的四季动态美景，对应着同样令人陶醉的诗词名句，次第呈现在我们的眼前，迅速把我们带进了诗情画意的美妙世界。四季更替，是中华大地的代表性特征，而四季中最美好的自然是春季，其他季节的更替似乎都是为了春季的这一次最美的绽放。让我们先看第五季《中国诗词大会》片头关于春季的名句：
3、梅花不经过一番彻骨的清寒
4、敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气。
5、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
6、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名最著，后创立临济宗。
7、最后两句“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，它用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表现了一种耐人寻味的因果关系，而白雪红梅也足以喻禅境的幽美。不仅学禅如此，世上做其他的事情，也有相类似的经历。所以，这最后两句，广为世人所传诵。
8、编者按：蕡：fén，蓁：zhēn。
9、涧松寒转直,山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》
10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
11、黄檗禅师，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝宰相裴休在并州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。
12、小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
13、恭敬三宝为自己种福田
14、不是一番寒彻骨, 那得梅花扑鼻香? ——裴休《宛陵录上堂开示颂》
15、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
16、译文：杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
17、所以，希运禅师便做了这首偈颂。禅中的偈颂，不少都是一首好诗。它有优美的形象，道出生活中的哲理，此首诗便是如此。它用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表现了一种耐人寻味的因果关系，而白雪红梅也足以喻禅境的幽美。不仅学禅如此，世上做其他的事情，也有相类似的经历。所以，这首诗特别是其最后两句，广为世人所传诵。
18、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
19、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》
20、开示｜弘一大师：新年改过实验谈
四、裴休梅花扑鼻香诗文
1、不经历一番透骨的寒冷，梅花怎么会有浓郁的香味？比喻人不经过艰苦的磨炼，就不能取得非凡的成就。
2、小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，最终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。”
3、烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。
4、触食——就是众生以眼、耳、鼻、舌、身、意这六根的官能去接触色、声、香、味、触、法这六种境界(六尘)，由根、境、识结合而生起如黑白、软硬、冷暖、好坏等感受、感觉。六食触对可爱之境而生喜乐，以长养身心。
5、这句话的意思是：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。
6、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。意思：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：唐。黄蘖禅师的《上堂开示颂》。
7、译文：以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。
8、台上一分钟，台下十年功。——中国谚语
9、巡觅｜《佛说八大人觉经》之大心普济觉
10、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。
11、这首诗出于《黄檗断际禅师宛陵录》。一天，希运禅师上堂说法。希运禅师讲了赵州和尚回答狗子有无佛性问题时说了一个“无”字的公案，他以为若将这无字昼参夜参，行住坐卧、吃饭穿衣，抱住个“无”字不放，心心相顾，聚精会神，日久月深，打成一片。到头来，忽然顿发，悟佛祖之机。到达了这样一个彻悟的境地，别说什么阎罗老子，即使是一千个圣人也拿你没办法了。为什么能达到这种境界呢，还不在于事怕有心人嘛，必须下工夫去做。
12、裴休丞相送子出家警策箴：
13、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
14、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香
15、和合生态沙龙——和合生态与人的身心健康
16、分享｜吉祥红灯创造善缘
17、先苦后甜 ( xiān kǔ hòu tián )：先经历苦难然后过上幸福的日子。
18、在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
19、失败乃成功之母。——鲧禹治水的神话
20、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
五、争得梅花扑鼻香不是一番寒彻骨
1、东方欲晓，莫道君行早。
2、上世纪末，琼瑶的电视连续剧《梅花三弄》，主题歌也叫《梅花三弄》，歌词为琼瑶亲自撰写，其中最经典的几句是：“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。问世间情为何物，直教人生死相许。”于是乎，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”随着大街小巷的歌声而广为人知。我们《中国诗词大会》第四季在“去伪存真”题目中曾考过这两句。琼瑶应该是从通俗和适合歌唱的角度，把唐诗经典名句改造成歌词。其中“哪”字，是现代新造的字，古代诗词中没有这个字。
3、山穷水复疑无路， 柳暗花明又一村。——宋 陆游《游山西村》
4、韵文的后面，斐休宰相还写了一首偈曰：
5、上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势！
6、吃得苦中苦，方为人上人。——明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》
7、北方天寒地冻，滴水成冰
8、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
9、意思是如果不经住冬天那刺骨的严寒梅花不会有扑鼻的香气寓意没经过刻苦的锻炼实践努力怎么能取得成功可以参考一下这一句话宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来智慧源于勤奋伟大出于平凡
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13、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
15、论地球村和合生态的世界建构
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17、高僧对于世间万物的理解和普通人是不一样的，和一般的诗人也大有不同，所以出自高僧的诗总是充满着禅理。这些高僧作诗的灵感往往来源世间万物，所见所得都能成为他们笔下之物。
18、好像是说在人间年末很冷的时候梅花飘香，读书都是为了扬名，时间很快过去催促人长大或者老去，有满腹的才华为何需要忙碌？我觉得你似乎不需要忙碌，有真才实学，会有功名的，也许只是时机还没到，就像是一年最后的时候梅花绽放。此签可能会有等腊月梅花开放的时候，会好的意思。也可能是指让你像梅花一样耐得住严寒，能耐心等待时机到来。
19、这两句是唐代大诗人王维的名句。夏末的一场雨让人感到秋天来临。河边洗衣服的女子结伴归来，喧闹声回荡在竹林里，茂盛的荷叶丛中有渔舟缓缓驶出，似乎让人觉得仍然在热烈的夏天。
20、南方霜雪交加，冷透肌骨
六、争得梅花扑鼻香裴休
1、译文： 杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
2、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
3、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。
4、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。——宋代：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
5、深层寓意:比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。
6、行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。
7、世间的荣华，最了不起的是当皇帝，在金龙宝殿，龙袍卷起来，是多么神气呀。但是，有道行的人，出了家以后，何必再谈这些呢？他连黄金也不放在眼里，不认为贵重了。
8、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
9、译文：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
10、全诗虽然字眼简单朴素，也没有多么高远深刻的意境，但是每一字每一句都传递着深刻的道理，直击人们的心坎，高僧作诗的高明之处在这首诗中也有所体现。黄檗禅师是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”屡屡被人引用，并从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
11、再看夏秋更替时的美景：
12、身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。
13、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”翻译是如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，全文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
14、文殊承佛神力，遂手握利剑，持逼如来，世尊谓文殊曰：“住住不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害，文殊师利，尔从本来无有我人，内心起时，我必被害，即名为害。”
15、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——宋代：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
16、帮助人就是一种修行
17、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
18、译文：指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。
19、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。
20、德国最伟大的音乐家贝多芬生活十分坎坷。他晚年失聪，只能通过书写与人交谈。当时，他正在创作《命运》交响乐。
1、三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。
2、在乐曲的创作过程中出现了许多难以破解的问题，再加上双耳失聪，更是雪上加霜。贝多芬失败了许多次，最后才弹奏出这首曲子。演奏结束时，观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。可见，不气馁，不放弃才是一个真正的成功者。
3、之子于归，宜其家人。(1)
4、该句出自李商隐《赠荷花》：
5、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
6、2022年的第一个节气
7、译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
8、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。
9、学处｜常听见菩提子、菩提树、菩提叶，却还不知“菩提”二字是什么意思
10、开示｜慧明和尚：“信”字是世出世法上的根本
11、与“先苦后甜”含义相同的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香”。
12、职时皆邀希运随往论道。
13、眼触食，如人观戏剧、看影视等，终日不食亦不感饥饿；耳触食，如《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”身触食，如穿衣服、洗浴等。触食显然与环境密切相关，环境好心情就愉快，正所谓“人逢喜事精神爽”，甚至因为环境适宜，心境舒畅，而使身心疾病得到痊愈；反之，环境差心情也就不好，如失意、忧愁，或受意外打击，往往会使人憔悴生病，甚至死亡。总之，触食如吸收空气与光能，对于我们维持生命也是很重要的。
14、斐休宰相这篇送儿子出家，勉励精进学道的诗偈，的确写得很好，如果能够常常欣赏、学习、实践，相信对我们的修学会有很大的帮助。
15、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
16、0751——6501014
17、我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门(佛寺)去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。
18、译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。