一、描写匠人精神的古诗
1、1898年2月15日，美国派往古巴护侨的军舰“缅因”号在西班牙属地古巴哈瓦那港爆炸，这一事件随即成为美西战争的导火索。战争一直持续到当年年底，西班牙最终战败，宣布放弃古巴，承认其独立，而美国则取代西方牙成为古巴事实上的宗主国。此外，美国还占领了原属于西班牙殖民地的波多黎各、关岛和菲律宾。1952年，美国给予波多黎各自由联邦的地位，但外交、国防、关税等重要部门仍由美国控制。1959年，古巴爆发革命，新生的古巴政权宣布征用美国在古巴的全部企业，1961年美国和古巴断交，从此对古巴展开了长达半个多世纪的封锁。
2、低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
3、2014年，安藤雅信在北京举办了一场个人展览。展览上，清雅的白色、充满肌理感的黑色、闪着光斑的银色，穿插于他的陶器作品中，别有一番滋味。除了各式各样的日用气密你，几件别出心裁的花器，也显得颇为醒目。其中一件黑色的陶罐，是安藤雅信近期创作的作品里自己最中意的一件。
4、我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。
5、纵观里尔克的《孤寂》《爱的歌曲》《沉重的时刻》《怎样的时辰……》，都有这样的特质，看似不经意的物象，经作者提炼升华、体验、感受，过滤，让我们到的是一颗孤独的内心，一具不屈的灵魂“在金色的背景中焕发，并渐渐显露。”
6、这道题的关键信息有：颈联、描写……具体场景、与……直抒胸臆的写法不同、情感表达、结构安排、作用。
7、纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
8、明·缪宗周凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。
9、米尔斯用古巴革命者的身份呼吁他的美国同胞：“你们的国家如此富有和强大，你们在这个位置上能够决定你们国家和你们自己的生活。你们如果能够找到当前政治经济结构的替代方案，那一定就是伟大的方案。而对你们来说，这一切可以从你们南边、东边的饥饿国家开始，将其视为美国政治经济的一部分。”(Mill，1960a：167)
10、个人需要工匠精神，
11、改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
12、凝神静气心专注，一末微毫手细雕。
13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。想要熟练掌握读题审题的法门，拿高考真题来练手是不可缺少的，来吧少年，我们练起来！
14、老树呈秋色，空池浸月华。
15、这首词有一段颇具传奇色彩的本事：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒惓惓。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰(略)。合座悉恨。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”(《绿窗新话》卷上)
16、泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。《题宣德宝石红釉碗》 清·弘历(乾隆皇帝)
17、清·郑风仪独有琉盏在江上，壶中高隐得诗人。
18、有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
19、雕塑作品中，最具特色的要数“空气”系列，这个系列以空心的球体、方体、多面体等立体几何造型为蓝本，用骨架的形式表现几何体的结构，每一款都被赋予了极其平凡的名字，如空气之箱、空气之球。
20、用笔在题干中圈出“题眼”(关键词语)，用心体会题目要求。没错，诗有“诗眼”，文有“文眼”，问题当然有“题眼”，也就是决定了思考方向，明确了作答要求的关键字词。我这么说可能还是有点抽象，那么，我们还是拿具体的题目来做一个示范吧。
二、描写匠人精神的诗句 古诗
1、帕森斯与米尔斯在对美国问题的判断上的分歧早在对韦伯的翻译和诠释上就已经埋下了伏笔。正如有论者曾指出的，帕森斯在对韦伯的诠释中引入了涂尔干，因而强调社会团结与价值整合。因此，他才会尤为看重促进美国社会的整合的各种因素，例如，各种教派、职业团体、民间俱乐部等等。相比之下，德国恰是一个反例。在帕森斯看来，法西斯主义的兴起是一种反现代性的卡里斯玛型运动，起源于理性化过程所导致的失范(Geary,2009:52)。而米尔斯在对韦伯的诠释中则引入了马克思，他将马克思的商品生产中的异化改造为韦伯的科层制组织中的异化，因此他才更强调二战以来在美国逐渐涌现的军工复合体这一庞大的、“不负责任的”官僚组织，以及在背后掌控这一组织的权力精英。
2、泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成色肖之。
3、浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。《送许屯田诗》 宋·彭汝砺
4、因此，当我们在中文学界的语境下讨论米尔斯的学术遗产时，最重要的恐怕在于，一方面我们要对于米尔斯的社会学研究所植根的历史和文化脉络有所了解，对米尔斯试图回应的时代问题有所把握，另一方面也要深入到我们自身的经验和现实脉络之中，找到中国自身的时代问题，以此来思考米尔斯的启发意义。就此而言，郭于华(2006)所讨论的如何用社会学的想像力所蕴含的“心智品质”来理解共产主义文明及其转型的逻辑和机制，或许是一个最具有历史感的进路。与郭于华的讨论相呼应，应星(2016:8)在其关于中国革命的历史社会学研究纲领中，亦批评社会学研究的当前格局与中国所处的历史巨变所激发出来的思想空间远不相称。
5、《诗刊》副编辑霍俊明讲：我理想中的诗歌应该是直指命运、存在和时间的本质命题，写作行为具有总体性和方向感而非碎片化和随机性，文本具有公众阅读的共情力量和社会认知度，诗歌最终在语言、技艺、修辞和个人化历史想象力的高度融合中得以生成。
6、干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
7、清·沈嘉徴夜阑惊起还乡梦，窑火通明两岸红。
8、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
9、释义：折得一支香在手,人间应未有.写的是梅花!王安石《甘露歌》中的,说得是梅希望可以帮到你。
10、春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。
11、终其一生，米尔斯都对社会学写作的“风格”的追求和锤炼保持了高度的自觉。在同时代所有的成名社会学家中，或许还没有哪一位学者像他那样在意这一点。例如，在《社会学的想像力》中，当他批评帕森斯时，他首先批评的是帕森斯的文字不够清通，甚至揶揄要帮助帕森斯将其晦涩的文字再“翻译”成英文。这个批评看似粗鲁，然而却反映了米尔斯对于学术写作的一个根本要求。在一份未完成的遗稿中，他写道：“对于写作而言，就像任何其它试图将形式寓于内容的技艺一样，存在一个根本的要求，即审美因素。石刻、木刻或声音艺术，可能都是如此，然而对于我个人而言，最微妙和最能让我获得满足的则一定是文字的运用。”(Mills，2000：280)
12、米尔斯vs.贝尔
13、这时不得不提到方文山作词的《青花瓷》，其中对青花瓷的描写更是如诗如画：“素胚勾勒青花笔锋浓转淡...釉色渲染仕女图韵味被私藏...在平地书汉隶仿前朝的飘逸”。一字一句，为我们描摹出了青花瓷的风采，以及瓷器这诗的韵味。
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15、白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排。《白玉金边素瓷胎》 清·弘历(乾隆皇帝)
16、有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
17、罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。
18、四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
19、匠人的风险性太大，人们在投入一件事时，往往会考虑到后续发展及规划。权衡利弊之下，再去做自己的选择。
20、如世界闻名的中国陶瓷。瓷器中的诗意一直被人们颇为欣赏。其中最具代表的景德镇青花瓷，胎体细密，白中泛青。釉质光亮润泽，青花色纯正明丽。又大多纹饰繁多却层次分明。
三、描写匠人精神的名言
1、良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
2、若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。
3、语文考试中涉及不同的表达技巧时，考生常常会混淆，如表现手法、修辞手法、表达方式、艺术手法、艺术表现等说法。其中艺术表现、艺术手法、艺术特色等属于表达技巧的整体要求，包括表现手法、修辞手法、表达方式、语言特色等。考生在解答分析鉴赏艺术特色类题目时一定要从各个层面考虑。表达方式包括记叙(倒叙、插叙等)、描写、抒情、议论等，表现手法包括虚实结合、正反对比、烘托铺垫、借景抒情、托物言志等，修辞手法包括比喻、比拟、借代、夸张、排比、对偶、反复等。这些都不可以混淆。
4、宋·彭汝砺工人莫献天机巧，此器能输郡国材。
5、工匠者，乃精雕细琢之人，一颗细腻心，两只勤劳手。
6、造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。
7、许多匠人的作品可以称之为艺术品。不仅仅是因为其专注与用心，更是因为其将自己的心中的诗与灵动、自己眼中的世界、珍惜和在意之物灌注于作品内。
8、领悟工匠精神，
9、鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。《丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署》 清·唐英
10、既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
11、在语文考试中，问答题答案有时在用语上(使用某词语、短语或者句子组织答案)有严格要求，我们一定要看清。如语言表达中的提取关键信息类题目，有时命题人对关键词并未要求是两个字的词语还是三个字及以上的短语，表明没有字数要求，但有时会有明确要求。通常情况下，主观题的作答应使用肯定句式，使用一般陈述句。除仿句等有特定修辞手法要求的题目之外，主观题作答不得使用任何修辞手法，也不能使用描述性的语言。谨记：肯定句、一般陈述句！
12、安藤雅信娓娓道来他的创意哲理，也让我们看到作品背后，那深入生活与艺术的钻研精神。
13、越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
14、米尔斯与贝尔各有关于美国社会的系列研究出版。米尔斯的系列主要是由《权力新贵：美国的劳工领袖》(1948)、《白领：美国的中产阶级》(1951)和《权力精英》(1956)组成的“美国社会分层三部曲”；而贝尔的系列是由《意识形态的终结》(1960)、《后工业社会的来临》(1973)和《资本主义文化矛盾》(1976)所组成的“后工业社会三部曲”。在同时代的社会学家中，米尔斯和贝尔两人分别对20世纪美国社会所做出的诊断可能是最强有力的，也是影响最为深远的。
15、火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
16、题干关键词语：老董、心情
17、我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，
18、题干关键词语：精准扶贫工作内容，共通之处，概括说明
19、然而，当面对米尔斯时，还有一个问题是我们所无法回避的，那就是：对于中文学界来说，米尔斯究竟意味着什么？
20、诗的背后，是一双双历经岁月的手。在快节奏的当下，众人为利，皆为忙碌，熙熙攘攘，皆为利去。浮躁和忙碌掩盖了人心的本来面貌，而匠人们却于尘世间静守岁月，坚守初心。人生百年，匠心却一直传承着。
四、描述匠人精神的诗句
1、社会需要工匠精神，
2、提示暗示：老董(人物形象塑造的方面思考)、匠人精神(即先有“匠人精神”的概念认知，后有与之相应的形象特征、故事情节)、结合本文(要有联系文中具体词句的分析)、6分(做答不少于3条)
3、华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。
4、对产品的赞赏，巧夺天工。
5、清·朱琰鬼儡丰神箫鼓外，报酬事业榷陶中。
6、迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
7、在米尔斯前后期的写作中，存在着一个明显的转折：从学生时代即在顶尖杂志上发表论文开始，直到1950年代末，他主要从事专业的学术著述，这近二十年作为“独立智识匠人”的经验和实践最终结晶为《社会学的想像力》(Mills，1959)，后者集中阐述了米尔斯关于社会学研究的整个纲领。然而，从1950年代末直到其1962年因心脏病英年早逝，米尔斯日益转向更加通俗化的著述，后者不以学院内部知识生产和流通为目的，而是直接地处理与讨论当时重大而紧迫的现实政治议题。1960年问世的《听着！洋基佬：论古巴革命》就是其中的代表，该书一共发行了40万册，读者范围远远超出了米尔斯前期的作品，甚至连当时的美国总统肯尼迪都读过这本书。
8、最后，什么也没有，都化为了乌有。里尔克的诗句总是充满着这样的孤寂感，似乎他的孤寂道不尽说不完，用里尔克的诗句来说：
9、春暖好时节，春雷响万物；
10、"天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。"工匠的创造离不开天时、地气、材美、工巧，但不论是古代还是现代，工匠创造所需要的条件环境都不是容易的。处于困境仍然能坚守本心，用一生去做一件事却甘之如饴。而在需要创造条件及环境的情况下，匠人们也从来没有丢失器物的生命及灵动，以及其中的诗意。
11、2020年全国II卷审题示例
12、浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。
13、其中的精神，也以器物为载体，记录了一段段岁月的流逝。匠人手下之美，为物，也为诗。如当下人们还在坚守的明式家具、青花瓷、刺绣...器物以他们自己的方式将中国呈现在世界面前，作为中国符号，也作为东方美学，继续谱写新的诗篇。
14、1接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。3欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
15、开始我们的精雕细琢……
16、不如粪上英，犹有人掇之。
17、鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
18、持衡万姓玉烛清，有美璇玑地宇真。
19、缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
20、希尔斯曾在一篇针对《社会学的想像力》的著名书评中批评米尔斯的社会学实践不过是一种“凭空想象的社会学”(imaginarysociology)，其中一个重要理由就是他认为米尔斯“彻底厌倦了基于田野工作且对数据的收集和分析进行统计处理的研究”(Shils,1960:77)。从这里我们可以看出，这个批评似乎难以成立。米尔斯的经验研究仍然遵循了这些基本的科学程序，只不过他没有按照惯常的套路将其呈现在最后的文本中。