一、山东典故诗句
1、烂柯南朝梁任昉《述异记》载，晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”比喻离家年久或人世间的沧桑巨变。如陆游《东轩花时将过感怀》：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”
2、王献之——山东临沂(人琴俱亡)
3、出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头柄全烂了，回到家，同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝，人事变迁。
4、比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
5、“反用”则恰恰相反，作者的情感与典故原意是反的。比如李益的《塞下曲》：
6、廓之你在这初秋微凉的天气、穿着白色苎麻织成的新衣、离开我去参加科举考试。我仿佛看到了你以后参加考试的情景，你将与其他考生们一道在考场里专心致志地书写，犹如春蚕啃食桑叶，回廊里沙沙有声。乡试放榜时飘拂的桂花香已经先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宫折桂；不仅如此，连下一年桃花浪涌起时像鱼跃龙门一样考试得中的会试也已经为你准备好了。
7、原创2021年4月《中学语文在线》
8、(清)龚自珍《己亥杂诗232》
9、明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”
10、《水经注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
11、东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
12、辞第西汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。《史记·卫将军骠骑列传》载，一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以“辞第”比喻为国忘家。如杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
13、“宁为鸡口，无为牛后。”
14、高考情景写作指导——时代语境，青年视角
15、许多木匠虽然有些不满，可又看到他这般年纪，也不好把话说明，都无可奈何地说：就让这老头儿混碗饭吃吧。
16、原创2021年3月《中学语文在线》
17、古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。
18、《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。
19、比喻群雄并起，争夺天下。
20、(桃熟)宋·苏辙：“门开谁与叩，桃熟浪传偷。”
二、山东的古诗
1、山东师范大学附属中学2020—2021学年第二学期高二期中考试语文试题及答案解析
2、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
3、汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。
4、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。
5、心就软了，赶下去让人打到怎么办。就边加速边问他，："我送你去哪？"这中间看到后面的几个人也拦了个面的来追。
6、⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。
7、妄自非薄、作奸犯科、危急存亡、计日可待、鞠躬尽瘁、死而后已这些出自《出师表》的成语我们初中都熟悉了
8、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
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11、如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
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13、语出古乐府《饮马长城窟行》:“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
14、《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”
15、文后对“上有青枫林”注释道：《楚辞·招魂》中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句。注意到了这一点，就能答到“借典故写愁”这一采分点。
16、三省吾身、慎终追远，啮指痛心都是与曾参有关的重要成语。
17、东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。
18、汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
19、宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
20、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
三、一句山东有名的诗句
1、喻指眼睛，形容盼望迫切。
2、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
3、相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“随侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。
4、送者问鼎大，存者要高官。
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6、李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
7、关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首·其二》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
8、(方朔桃)唐·元稹：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
9、(玉桃偷)唐·李商隐：“玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。”
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11、还珠:古时合浦地主盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”
12、射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
13、过了几天，李木匠的墨尺断了，就拿出老头给的墨尺来用，奇迹出现了，李木匠用墨尺在木头上划线，木头即刻顺着墨线分成了两半，大伙一见，都纷纷去找自己的墨尺，哪里还找的到，大伙这才明白，原来那老头就是鲁班师傅。
14、唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
15、崇山峻岭、放浪形骸，惠风和畅、茂林修竹、情随事迁、丝竹管弦、游目骋怀、天朗气清、修短随化、一觞一咏
16、一路上，闵损面对着刺骨的西北风，他的身体冻得缩成一团。闵损不小心弄坏了他的车，被他父亲责骂和鞭打。
17、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
18、⑦高山流水——也作“流水高山”，多用来写知己。
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20、多用于比喻夫妻感情和谐。
四、古代关于山东的诗句
1、纪录片《世界历史》第六十九集：美国的崛起
2、是构建现代文明和谐社会的基石。孝道是中华传统美德的精髓。
3、(灵蛇吐)不是灵蛇吐，非缘合浦还。独孤绶投珠于泉
4、《中国通史》第七十二集：大元帝师八思巴
5、抱柱:相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
6、请缨《汉书·终军传》载，汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝降南越王。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以“请缨”比喻杀敌报国。如岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
7、到了元和年间进入了高潮，中唐诗歌大变于盛唐，呈现了别样的蓬勃景象。这一时期影响最大的诗派是韩孟和元白诗派，最著名诗人是韩愈和白居易。白居易提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的进步理论。与白居易同为“新乐府运动”领导者的元稹，主要作品是乐府古题十九首和新乐府十二首。除新乐府运动之外，中唐时期还有一派诗人，就是韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、李贺等自成一家。孟郊与贾岛都以苦吟著名。晚唐时期，代表诗人杜牧、李商隐。
8、汉江回万里，派作九龙盘。
9、折桂:比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”
10、原创2021年1月《高中语文教和学》汇编
11、辞第输高义，观图忆古人。
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14、戚继光——山东蓬莱(铁骨铮铮、忠肝义胆、)
15、传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。
16、寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
17、昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏壁)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
18、从人类社会发展的规律来看，每个人都是从青年到青年，逐渐达到中年和人生的最后一个老年。
19、后庭花即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主所制的乐曲，为绮靡之音。后被视为亡国之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
20、参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰:"有急客至，吾啮指以悟汝尔。"(《二十四孝》)
五、山东有名的历史典故
1、但愿人长久，千里共婵娟。
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3、原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
4、原创2021年2月《高中语文教和学》汇编
5、天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
6、青州市地处山东半岛中部，为“古九州”之并被国务院评为“国家历史文化名城”。为探寻古老青州的历史韵味，拜访历史与先贤，寻味·青州实践队先后考察了青州市博物馆与范公亭公园。
7、折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
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9、从与作品的感情结合方式上看，“用典”大致可以分为“正用”和“反用”。
10、经过齐朝后期的酝酿，初唐时期形成了一种新诗体——史称“近体诗”。
11、(碧桃闲)唐·李商隐：“十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。”
12、清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
13、古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
14、代指读书人、贤士。出自《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。
15、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
16、秋瑾《对酒》:“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。”
17、俗话说"有眼不识泰山"就源于此，此泰山非彼泰山。
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19、韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
20、投笔《后汉书》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后以“投笔”指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
六、山东典故诗句
1、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?
2、曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
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4、宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
5、鸡黍《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
6、秦晋春秋时，秦、晋两国世为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
7、唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
8、三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
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10、建党100周年写作例谈2：用歌声记录过往，唱响梦想
11、羞花:唐朝开元年间，有一美女叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此而来。
12、头二句化用了东汉名将马援的故事、班超的名言。马援屡立战功，被封为伏波将军，他曾说男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。班超投笔从戎，平定叛乱，被封定远侯，居西域三十几年后因年迈上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
13、仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣!
14、福建省漳州市2021届高三二模语文试题及答案解析
15、中国诗话‖清韵诗苑编辑部
16、出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。
17、“事典”就是历史或传说中的人物故事。比如浙江卷古诗词鉴赏考查的王寂的《日暮倚杖水边》：
18、传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。
19、(杜鹃)杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们相思之情。
20、·湖南省教育厅教师资格证
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2、连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
3、指在水边送别。古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
4、记得很久之前看网上评论比较东北人和西北人谁更彪悍一些，有人提出其实山东人骨子里也很彪悍。表面的“温顺”只不过是从古至今的“礼仪之邦”观念深入人心，这其是一种矛盾性格。
5、2代指剑，剑长约三尺。
6、遥知兄弟登高处，遍插茱黄少一人。
7、轮值主编团队(按笔画排列)：心儿平安云霞浅语云翾李草儿珠丽春明左岸·美玉紫翡远行者施风笑语人生(坤鑫)碧涵墨涵(丽姬)
8、实践队首先来到了位于山东省青州市范公亭路西端的青州市博物馆，这是一座综合性博物馆，也是全国唯一一座县级市国家一级博物馆。馆藏文物中有许多罕见的珍品，其中最著名的当属明代赵秉忠状元卷，它是中国唯一的殿试试卷真迹，散发着历史的油墨香，是研究中国科举制度和明史的重要文献，具有重要的历史、现实意义。
9、三顾茅庐、草船借箭 、空城计 、既生瑜何生亮都是大家熟悉的故事。
10、“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?"