一、有关苏轼的诗
1、江城子·密州出猎
2、霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。——《儋耳》苏轼
3、这是苏轼写西湖美景的名篇，雨后的西湖，犹如那美丽的西施一般，不论是淡淡着妆，还是浓妆艳抹，都是那么的好看。
4、夕阳无限好，只是近黄昏。
5、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
7、水调歌头·明月几时有
8、我觉得，无论是对一个人、一本书、还是一首诗，我们都要保有一份客观的探求的心态，对问题进行全面系统的分析研究，如对苏轼诗的喜爱，应该看一下《苏轼诗词集》《苏轼传》《苏轼评析》之类的书籍，特别是古代读本、民间读本的书，只有全面了解历史、人物、作品，才能寻找到喜欢的理由。
9、译文：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
10、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
11、“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。
12、其中很大一部分是词作。
13、饮湖上初晴后雨二首·其二
14、受泗州友人刘倩叔所约，两人同游泗州南山。午间，两人在山间水畔煮茶，采摘鲜嫩蔬果野菜作茶食，聆听大自然的声音。无酒无肉，也无丝竹歌舞，但却让苏轼感到了人间真正的味道。
15、苏轼的诗，有对人生的哲理思考，有对生命达观的诗意表达。
16、现在我们说苏轼都说他是北宋杰出词人，因为他开创了豪放一派，并对后世产生了深远影响。其实苏轼还是一个成就非常高的诗人，他的诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
17、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》苏轼
18、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
19、人生如梦，一尊还酹江月。
20、窗下独无眠，秋虫见灯入。
二、有关苏轼的诗五言绝句
1、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
2、三过平山堂下，半生弹指声中。
3、苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。《游金山寺》、《望海楼晚景》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》等诗，描绘了长江夜色、江南晴雨、西湖胜景；《登常山绝顶广丽亭》、《百步洪》、《登州海市》等诗，则逼真地描绘了江北的地方风物和名胜。苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。苏轼善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，发人所未发，写成引人深思的理趣诗。如《题西林壁》、《琴诗》、《泗州僧伽塔》等篇，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。还有些诗常常满涵着爽朗乐观的情趣，体现出不畏逆境、傲视磨难的精神。
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、苏轼大词人在顺境逆境都写下了很多诗词，个人喜爱的如(定风波)、(江城子)……说说以下的两首——(念奴娇.赤壁怀古)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
6、诗人们常常感慨人生亦逝，苏轼亦是如此，这首诗借梨花盛开抒发了春光易逝，人生短促的愁情。
7、惠崇春江晚景(其二)
8、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？这首诗是一首禅诗，说的是佛教中的一个道理：缘起性空大意就是说世上万事万物都不是孤立存在的，而是因缘而生，因缘而灭。因此万物的本性都是空。佛说的空不是一无所有，而是一种状态，借用空字来表达，就像数学上的0，不是什么都没有。以前有高僧(好像是鸠摩罗什)为国王说法，讲到一个金狮子缘的故事，蒴果往桌上有个金狮子，这个小东西就包含了匠人缘(把金子挖出来)工巧缘(把它做出来)商人缘(把它卖给国王)等等，大体是一个意思。。
9、公元1069年，王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。然而没过多久，他又被调往密州。
10、八风也作四顺四逆，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。当我们遇到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅。人若是为“称誉”而陶醉，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”而动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”而所迷，人的尊严就会被利乐所葬送；人若是为“衰苦”而折服，人就会为被衰苦所打倒。
11、比如一般人只是看《三国演义》，而很少人认真看过《三国志》；一般人看现代的书籍多，而看古代读本的却很少；一般人看国内的书籍多，而看国外的书籍太少，这就是认知的区别之所在。
12、王安石虽然文采非凡，但是他也没有自大到敢接受这样夸奖的地步。
13、第一首：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发了诗人的情思,于是写下了这首《题西林壁》。
14、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
15、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
16、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
17、这首诗的作者是宋代大文豪欧阳修，唐宋八大家之一。
18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
19、谁见槛上人，无言观物泛。
20、这份豁达和修养，便是苏轼留给我们最重要的东西。
三、有关苏轼的诗词网名
1、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
2、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
3、又是因为苏辙。之前说苏轼从杭州被调任密州，这显然是降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。
4、试上超然台上望，半壕春水一城花。
5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
6、微冷，山头斜照却相迎。
7、人的一生，辗转各处，像什么呢？正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，是必然，偶尔在雪地上留下脚印，是偶然。
8、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
10、苏轼在去世前两个月时写下此诗。
11、第二首：这是一首广为禅门引用的理趣诗，它形象地展现了学人悟前与悟后的境界。诗人对庐山的风景及钱塘江的潮汐慕名已久。向往备至,似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷蒙之奇，如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾之壮,真是辜负此生,千般遗憾。可是后来自己亲登庐山，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，当习惯了烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，反倒觉得这样客观的景物变得平淡无奇了。
12、这首诗以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千。
13、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
14、在风雨飘摇的逆境中，他驰骋纵横，我行我素；在坎坷的仕途中，他依旧满腔豪情，笑傲人生。自然界的雨晴既属寻常，人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？
15、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
16、胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华
17、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——《花影》苏轼
18、后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭、一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
19、厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
20、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
四、有关苏轼的诗句有哪些
1、苏轼生性豁达爽朗，对暴风雨特别欣赏，写了多首诗进行描摹赞叹。这首诗由于是在吴山顶上的有美堂中所写，气势更为雄伟壮大。
2、这首诗描写作者初到黄州的所见，深刻地刻画了苏轼初到黄州时复杂矛盾的心绪。
3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
4、江城子苏轼乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
5、旁人笑此言，似高还似痴。
6、“春宵一刻值千金”成了千古传诵的名句，后来人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
7、然后有一次，苏东坡遇到了一个七十岁的老婆婆，她一看到苏东坡，就对苏东坡：“内翰昔日富贵，一场春梦。”(大学士啊，你以前的富贵不过是一场春梦罢了。)
8、事物的主、客观条件相辅相成。苏轼《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”
9、愿苏东坡的《水调歌头》与我们永远相伴，愿苏东坡在《水调歌头》中描绘的愿景与我们永远相随！
10、惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
11、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
12、有一次，苏东坡学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗:
13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
14、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
15、译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
16、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
17、欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。
18、苏东坡听了后十分感慨，连连点头：“对的，对的。”然后这件事很快传开了，大家都喊那个老婆婆叫“春梦婆”。
19、一向乐观自在的苏轼，在回首一生功业的时候，会怎样评价自己呢？这首诗给出了答案。
20、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
五、有关苏轼的诗词名句
1、苏轼任杭州通判时，时有美堂暴雨，苏轼即景写下此诗。诗以雄奇的笔调、新妙的语言有声有色地摹写了诗人于有美堂所见骤然而至的急雨之景。
2、人生不过就是如此，用之则行，舍之则藏。当为世所用时，就积极努力地去做。当不为世人赏识时，就退而隐居起来。
3、人人皆恶岭南，只有苏轼高兴的说：让我天天吃三百颗荔枝，我愿意一直做岭南人。
4、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
5、苏轼(1037－1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。
6、但是对于这个世界，人人都是天地间的匆匆过客。如此一想，何必计较眼前聚散和江南江北，又何必执着于每一次的分别呢？
7、表面上是为孩儿写诗，而实际上既讽刺了权贵，又是“似诉平生不得志”。苏轼才高八斗，为万世敬仰，但也正是这八斗高才，害得他一生波折不断。比如就因为给王安石改诗歌，落得个贬职发配的下场。此后被贬就伴随他的一生。念奴娇·赤壁怀古
8、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
9、树影栏边转，波光版底摇。
10、苏东坡的这个故事告诉我们，修养绝非一朝一夕之功，而提高修养水平最关键的是躬行实践。只有经受反复的实践磨练，才有不断接近“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看窗外云卷云舒”之境界可能。
11、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
12、逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
13、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
14、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——《春宵》苏轼
15、无波真古井，有节是秋筠。
16、游山所见如此，观察世间万事万物也常如此，由于人们所处的地位不同，学识以及智慧的不同，看待事物就有种种不同的层面。从佛法的角度来讲，智慧越深力，看待事物越全面越真实。佛法中所讲的真实常住不灭的本体，这个才是诗人所向往的庐山真面目。
17、这个很多，最著名的水调歌头明月几时有，但愿人长久，千里共婵娟，或者，心思双重网，终有千千结，都可
18、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
19、译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
20、六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
六、有关苏轼的诗
1、千百年来众多好诗流传在人间，有很多好诗被埋没，没有被普通百姓所了解。
2、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
3、精魂飘何处，父老空哽咽。
4、首首经典，每个人都应该背下来。