一、苏轼的出世与入世
1、往事越千年。传统文化中入世与出世的价值取向，以及平衡二者的心态与智慧，依然是我们要思考和面对的问题。要建设“富强、民主、文明、和谐”的中国，要实现“中国梦”，离不开每一个公民的积极参与和投入奉献。我们要抽象继承和不断发扬积极进取的“入世”精神，为“治国平天下”的古老追求赋予新时代的思想内容。从“修身”做起，为积极入世做好充分的准备，像历代积极入世的优秀知识分子一样：有所必为，有所不为。对内修身立德，克制邪欲；对外建功立业，造福国家和社会。该做的事情一定要做，不问代价；不该做的一定不做，不计得失。
2、抵达潮州后又不住卖惨：
3、如此，大家的疑惑也就不辩自明了：
4、可以说苏的这两首词虽然不是陶的田园派，但是其中坦然释怀的真意却可称的上陶公知己了。
5、“微冷，回首向来萧瑟处”，我再回首我刚才走过的风雨，“归去，也无风雨也无晴”。这里苏轼运用的是佛家的般若智慧、是非双遣，“也无风雨也无晴”，所以我们说苏轼这首诗其实是儒释道三种思想的集合表现，写得非常之好的。
6、入世的含义：步入社会;投身于社会！佛家语,与“出世”(脱离俗世)相对,生于世上！出世的含义:古代一种对世俗之事不关注的思想(如先秦诸子中就有入世和出世之分歧)。指出生于世。存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬世界。出世是佛法，入世是世法。出世是空，入世是有。出世是法身，入世是报身。出世是真，入世是妄!
7、寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？
8、试问诸君，在起伏的人生旅途中，你将如何平衡“入世”与“出世”的关系呢？
9、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。
10、说自己从前住华屋、睡锦裘，却总心怀忧愧，睡不踏实。现在倒好，在处处漏水的破茅屋里，风雨一来，一晚上床得挪三次地儿，却能畅快酣眠，早上起来，枕上落满黄叶都不自知。
11、✎：清朝商人挖地，刨出百年前一位道士，无论如何询问他都笑而不语！
12、潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
13、由诗人北岛发起并主编的“给孩子”系列
14、谓出仕做官；立身成名
15、✎：山中放牛娃庙中奇遇，生死簿上十八年阳寿，却活到九十九！
16、现在，我们就容易理解这个“受苦受难”的人竟然如此热爱生活，享受生活，做东坡肉，研究瑜伽和养生，这是不是一个特立独行的“传奇”(4w3的追求)呢？苏轼实际上就是一个传奇，一个谜一样的人，一个性格错综复杂的多面个性的人，一个要做真实的自已的人。但是，苏轼也唯有“受苦受难”，才能激发起他内在的那份悲情，才能书写出流传千古的诗篇，正是这份“悲”成就了他的一代文豪，而是正是因为“悲”让他接触并绽放自己的本性！
17、在整理林语堂和其他学者有关苏东坡性格描绘，我们可以总结出以下特点：
18、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
19、我个人觉得出世应该是远离这个尘世的纷纷扰扰，自得清净，隐居世外。入世就是努力读书考取功名报效国家。我的解释没一楼好…………
20、叶嘉莹：我给幼儿园的小朋友讲诗
二、苏轼的出生入死
1、不有益于今，必有觉于后，决不碌碌与草木同腐。
2、人的一生就是在寻求一种平衡的生活方式，把握好工作与生活的界限，平衡好出世与入世的心态，方能事事顺心。
3、余秋雨先生说，大宋之“大”，一半来自宋词里的气象。而我觉得苏轼便是这大宋气象的代表者。
4、协助叶嘉莹先生编选了《给孩子的古诗词》
5、空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
6、熙宁四年(1071年)，乃有通判杭州的任命，苏轼当时三十六岁。途经镇江，他曾到城外长江中的金山寺，拜访了宝觉、圆通二位长老，二者盛情款待，盛情难怯，苏轼宿在寺中，半夜得以观赏江上夜景，不由得浮想联翩，写下了这首七言古诗。
7、可他偏偏反其道而行之——
8、春天的夜晚因短暂而更加珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
9、在《逍遥游》中，庄子对“入世”者的执迷做了更为尖刻的讽刺。开篇，庄子讲述了鲲鹏高飞远举的大境界，“抟扶摇直上九万里，去以六月息者也”，多么令人神往啊！而这种境界是斑鸠这样的小鸟无法理解的。小鸟在蓬蒿之间飞翔，充满着自鸣得意，回过头来还要嘲笑鲲鹏。那些胜任某个官职、获得人们的赞美、令君主满意的官场中人，他们和这些小鸟有什么区别呢？怎么能领悟到“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的天地境界呢？庄子这种俯视人生的宏大视角，对于迷失在现世功利追求中的人们无疑是一剂良药，它使人们抬头看天，认识到人的渺小与精神自由的可贵。
10、这就是说，一个人你有没有一种这样的定力：不在意外界的评判，不在意外界物质条件的种种？
11、怀痛穷天，死不闭目。伏维天地父母，哀而怜之。
12、要知道，王安石变法之初，急于搭建变法班子，凡趋炎附势、赞同新法者，升官就像坐火箭。比如曾布，因参与谋划新政，三天之内居然升了五次职。
13、那么，无论是自然间的风雨，还是人世间的种种苦难，我们怎么面对呢？
14、还曾写信给在黄州躬耕时的土著邻居，千叮咛，万嘱咐，让他帮忙照管好东坡上那一亩三分地，说自己早晚会回去种田隐居：
15、翻译：真正的僧人出家是没有心事的，还须自己用功，自己承当，他人替代不得，佛祖赐不得。
16、我昔堕轩冕，毫厘真市廛。
17、这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。
18、即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。
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20、在杭州做通判时，某个冷雨敲窗的秋夜，他甚至辗转难眠，深悔自己当年为啥想不开跑出来考公务员，老家自给自足的田园生活它不香吗？
三、苏轼的出世与入世的名言
1、天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
2、还有他那一向为人所艳羡称道的豁达乐观，窃以为很大程度上也得益于此。
3、宋神宗熙宁三年(1070年)，苏轼在京城任殿中丞直馆判官告院，权开封判官。当时王安石秉政，大力推行新法。
4、唐皇甫曾《秋夕寄怀契上人》诗：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。”
5、你瞅瞅，就这心态，这闲适，要不是后来北归途中暑热得疾，苏轼且得活到天长地久呢。
6、对自己的遭遇不介怀，不怨怼，不以物喜，不以己悲。学会调适自己，安贫乐道，随缘自适，这是苏轼，一个“以出世之道做人”的苏轼；积极投身社会，为百姓着想，为百姓呼吁，先天下之忧而忧，不怕批评，以身犯险，这也是苏轼，一个“以入世之道做事”的苏轼。
7、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
8、苏东坡性格矛盾之二——积极入世还是超脱出世？
9、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
10、苏轼一生敬仰唐代诗人白居易。公元820年唐宪宗年间，白居易(字乐天)被贬到忠州(重庆忠县)做刺史。曾在忠州城东边种植花草为乐。并写下:“持钱买花树，城东坡上栽”《东坡种花》。“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新城树”《步东坡》。
11、这是说，一个人如果不出来做事也就罢了，如果你没有目标没有方向也就罢了，但是如果你出来做事情，如果你想有一番作为，如果你想你的人生有价值有意义，一定是“愁似海”，一定会面对方方面面、形形色色的难题，怎么办？
12、“出世”指对世俗之事不关注；这里指抛开世俗杂事、欲望，一切随缘行事，与周围的人、事没有矛盾，达到精神超脱。
13、明年兼与士龙去，万顷苍波没两鸥。
14、我谢江神岂得已，有田不归如江水。
15、叶先生在1944年，已经是70多年前的一个秋天，她听了顾随老师讲课之后，回家写了一组诗，其中有这样两句：
16、“入世”就是步入社会；在这里是指积极参与社会事务，为社会贡献自己的力量，实现自己的人生价值。
17、应尽便须尽，无复独多虑。
18、问君何能尔？心远地自偏。