一、华山古诗意思
1、迷津应向禅林问，清福原非宦海消。
2、高卧赞公房，空山秋夜长。
3、原文：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。翻译：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。
4、白云上下连舟楫，一片孤帆漾碧流。
5、译文：你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。
6、扬子江头望渡头，水光山色共悠悠。
7、民国27年(1938)冬月中旬，乡贤刘天禄欣游中华山，初冬时节，林木萧索，他不禁情思绵绵，写下了5首律诗，以抒无限幽情：
8、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游
9、2014年7月有机会重返华山。事前借鉴了其他登山者的经验，从西峰上山可节省体力。西峰为华山最高峰，索道上观景沿途山如刀削，人在半空惊悸有加、险象环生。西峰又称莲花峰，游客很多，略作休息后继续往南峰行走，“自古华山一条道”不会担心会走错路！
10、返照散余辉，悬岩高丈赤。
11、自古以来，诗词就是一个民族情感的寄托方式，是每个炎黄子孙印刻在骨髓里,流淌在血液里的精神密码和文化财富。
12、瀑布高耸，在这瀑布旁边有一座草堂。
13、(作者介绍)寇准(961～1023)，字平仲，北宋政治家，华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，官至宰相。他的诗多清新之句，有《寇忠愍(mǐn，古同“悯”)公诗集》(亦即《巴东集》)传世。
14、夜郎崖谷竟春姿，中华胜地匪所思。
15、朝代：宋代。作者：寇准。选自王帆主编；侯文富，魏芳华，杨霞编写《少儿图解学古诗·古诗连环画》1903版第128页。
16、谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
17、登临顶峰，只有蓝天笼罩着华山之巅，群峰环绕，再没有山峰与华山平齐。站在峰巅上，抬头看红日,很近很近。回头看白云，只觉得它就在脚下缭绕。
18、翘首白云青障外，白云青障万千重。
19、对镜怜双鬓，衰容刺两眸。
20、西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。——《望岳》唐杜甫
二、华山古诗的意思
1、胜绝中华山，人间似不多。
2、自住中华寺,年经七八秋。
3、中华胜地始何年，乘兴寻来思悄然。
4、译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
5、西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。——《西岳云台歌送丹丘子》唐李白
6、古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》宋陆游
7、释义：好像是华山的仙子，从宫殿中走了出来
8、叠嶂重峦古木遮，仙山静绝俗人家。
9、(原文)华山——(宋)寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
10、枝枝相覆盖，叶叶相交通。
11、注释①与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。②举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。③回首：这里作低头，与“举头”相对应。
12、诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。
13、俯视仰观形色异，人间天上费疑猜。
14、古松滋藓皮惨裂，苍竹凌霄叶参差。
15、黄良佐在诗中把中华山比成桃源胜地、蓬莱仙境，可见黄氏的迷恋程度。诗中所提及的七星关、陇水溪等笔者都进行考证，一一皆符，证明此诗是黄氏临境之作无疑。同年，黄良佐再游中华山，从诗意中可见是深秋时节，这次他感触更深，欣然写下六首五言绝句，题为《又重游中华山题绝句六首》：
16、刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。
17、息徒兰圃，秣马华山。——嵇康《赠秀才入军·其十四》
18、田园玉砌界，溪岸境交加。
19、华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。
20、《归马华山》唐代：白行简
三、华山古诗翻译注释
1、注释①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。②侬：我，吴地方言。③为谁施：为谁而活下去。施，施用。④欢：对情人的爱称。译文华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。《咏华山》
2、前游清兴在，今日复重过。
3、在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
4、1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山；2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。
5、译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。
6、华山巍峨胜华山，恰似中岳在此间。
7、风番红过树,一片白增头。
8、太华五千仞，劈地抽森秀。——《赠陈商》唐李贺
9、清趣恋远怡情好，佳景属易眩目奇。
10、啜罢香茗同遣兴，更将诗酒乐磐桓。
11、yǒnghuàshān《咏华山》sòngkòuzhǔn宋寇准zhǐyǒutiānzàishàng,gèngwúshānyǔqí.只有天在上，更无山与齐。jǔtóuhóngrìjìn,huíshǒubáiyíndī.举头红日近，回首白云低。
12、谁将倚天剑,削出倚天峰.
13、虽然我们为本书的编注、评述作了很大努力，但由于水平有限，全书肯定会有不少讹误和不足之处，敬请读者不吝批评指正。
14、译文：是谁用倚天剑削成这样高耸陡峭的华山?
15、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
16、天隐道崇禅师深得佛法,知音晓律,着有《天隐道崇禅师语录》七卷本，皆以散失。1997年由凤冈政协宣教委编辑的《凤冈历代诗词选》，及1994年版《凤冈县志》均录载有天隐《梅花诗》一首：“湘竹架厨通泉径，烹茶煮水三足崎。万古徽猷高过石，梅花千树岁寒时。”其实这首诗并非天隐原作，前两句是康熙56(1717)年石阡黄良佐游中华山时写下的，编《凤冈历代诗词选》一书时由于冉鸿逵老师误记为天隐诗句。第二句在中华山民间所得，第四句系杜运开老师按韵补上的。
17、尔别滇南三十载，何如弃俗入空门。
18、天隐道崇禅师在中华山开山弘法的影响是深远的，但是由于经过历代浩劫，相关资料大多散失，就连中华山寺庙遗址也无半片瓦砾，只有散落在四处的庙基石料默默承受着300年的无情风雨。由于民众对中华山及天隐禅师始终有一种虔诚的怀想，天隐在民从心中自然升华成高大的精神偶像，并逐渐被人们神化，种种版本的传说便应时而生,其中有关他是明室朱氏之后或亡民遗臣的传闻尤为热闹。
19、前缘未缔三生石，往事觅抄几首诗。
20、珠林暧翠浮雁塔，金鳞骇浪耀龙池。
四、古诗华山的诗意
1、华山是神州九大观日处之观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一。
2、《华山畿·君既为侬死》；南北朝：佚名；华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。；译文华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
3、众水背流急，他山相向重。
4、刺史大人莫说迎接路途远，宰相裴度刚破蔡州凯旋回。
5、绝句也称绝诗、截句、断句通常有五言、七言(五绝、七绝)两种，也偶有六言绝句。绝句起源于汉魏六朝歌谣，得名于南朝，在梁、陈时已普遍用绝句泛称四句短诗，它的押韵平仄都比较自由，或称古绝句。唐以后盛行近体绝句，格律相当于律诗中前、后或中间的四句；由于唐时模仿古乐府之作已不合乐，唐代诗人大多采用绝句形式写作自己配乐歌唱的歌词，如王维《渭城曲》、李白〈〈清平调〉〉等。从表现手法看，由于绝句篇幅短小，多表现诗人瞬间感受，故借助侧面烘托或深入一点，避实就虚、以少胜多，揭示情思，讲究意境含蓄深远；结构上一般将通篇重点凝聚全首后半，语言真切而有余味。
6、以上几首皆为天隐赠予僧人居士之作，诗中频频出现“中华”一词，可见当时西南僧人居士多到中华山，其香火之旺尚可窥见。天隐也常涉足四方，游历名山大川，写下了不少风景佳作：
7、《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时的咏诗。
8、《华山畿·君既为侬死》南北朝：佚名
9、清康熙56年(1717)秋，石阡府中宪大夫黄良佐经龙泉(今凤冈)欣游中华山，只见秋风萧瑟，诗兴徒增，遂而作诗一首。他还在此诗的前面写下了序言，清楚地记载这次登游中华山的所见所感：“中华山距阡阳(即石阡)百余里，此间一寺枕悬崖，左有七星关，右有陇水溪。并三凤五狮，群山环绕，茂林修竹，异鸟幽花，四时不辍，为郡中之奇观。予道经龙泉便登游览,弗觉清兴勃然，即作长歌以志胜慨——
10、左枕七星近锁轮，右带陇水长流斯。
11、古诗《咏华山》的意思：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
12、(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。
13、钟声似着九天上，梵音延闻五夜中。
14、抬头看天觉得离太阳很近很近，低头再看云层变的很低很低。全诗从各方面就是说华山很高很高。