一、为什么鬼节容易死人
1、古人很有先见之明，在以前就有“人有旦夕祸福天有不测风云”之说。这个应该属于客观的自然规律使然。人吃五谷杂粮，哪有不生病的？天气变化莫测，什么时候都有可能下雨，很正常的。在农村民间还有一个说法是，“七十三阎王不接自己去”的说法，其实这句话要比“冬三九夏三伏，阎王收人”还要积极一点。在古代，人类的寿命原本没有今天的人类长久。就连大圣人都躲不过天时，在百岁之前也会亡故，但是在三九天和三伏天死人的，多少和天气是有些关系的。
2、随后中元节祭祀发展为盛大祭典，而唐朝后佛教达到鼎盛，佛教中出现"盂兰盛会"。祭祀文化内涵类似，但仪式和规模升级。
3、这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
4、是的，鬼也是要吃东西的。
5、后面随着不断的修建，东寺塔四周是围上了铁栏杆，老年人以前也经常去那晨练。晨练的时候热了嘛，就把外套脱都纷纷挂在铁栏杆上，偏偏有一天有个人穿的是红色的外套，挂在铁栏杆上远远的看着就像开了红花一样，这个时候东寺塔底下又能听见隆隆声并伴着震动。当时周围的人都说这是龙王爷近视看见铁栏杆上“开花”了，自己离出狱的时候不远了，准备出来了。挂外套的人赶忙把外套取下来，于是地震和隆隆声马上就停了。
6、正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
7、鬼节的民间传说相传鬼节那天，地狱之门将开启，阴间众鬼魂放归人间。有后人祭祀的鬼魂会回家看看，并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了，总得寻点吃的吧。
8、我刚才就是从这里走进去的，唯一被吓了一跳的地方！因为竟然有蜘蛛网！差点缠在本宝宝头上
9、鬼节禁忌3:不要去海边，免得不慎失足成了水鬼的替身。
10、勿熬夜！人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…
11、结果她算了以后，告诉他，你马上大祸临头了，而且还是要死人的那种，你赶紧去道观捐一大笔钱，要不然你就完蛋。
12、跑马上原来是昆明的墓地的主要聚集地。小鸿山，一窝羊是昆明解放前和解放后行刑的地方。
13、一个女人在办公楼里被“东西”追杀的时候，门口警卫大爷正在街上烧纸钱。
14、但是不得不说烧鸭、柠檬鸭都好好吃
15、南宁相传比较有灵异事件的地方！
16、开篇美保一家三口去看望奶奶的路上，妈妈抱怨说去医院浪费了周末时间，为什么不让丈夫的哥哥一家去看。这时丈夫说，因为哥哥家没有小孩儿。
17、黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？
18、放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
19、公司不安全、厕所不安全。
20、再往前是几个灵堂。走廊那边还是暗幽幽的……
二、为什么有鬼节这个节日
1、觅渡桥觅渡桥被很多苏州当地人叫作苏州本地的百慕大三角，车祸率高得不正常，据说桥上一年最起码10起交通事故，基本上一个月就会出一起。而且每次都是由西上桥(南门路——莫邪路杨枝塘路)那个方向出事，出事的地点都在靠近桥的顶部，那个转弯口那儿。以前曾经有一个面包车司机在觅渡桥上发生车祸，卡在车子里活活被烧死的。
2、结果第二天起来一看，昨天的车钱竟然变成了冥币。司机也不敢多想，就当是昨晚光线不好，没认清真钱和冥币吧(不过这个故事可不是现在冥币工艺跟真钱一样的年代，我听到这个传说的时候差不多也是十年前吧，甚至更早)
3、桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。
4、水晶棺里冷藏着遗体，打了码我就口述下吧。与死者家属交流了下，这位死者是中年人，病死的。脑动脉瘤破裂死的。身上全是水肿的，像巨人观一样，只是肿得没那么厉害。不知道的吧友可以在恐怖吧里吧内搜索巨人观，或少女自杀28天，就有点像那样肿，不过没那么厉害。
5、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
6、来猜猜看这是什么台子？我觉得这才是真正洗尸体的地方。
7、我问他：这个神婆为啥老让人家去你们道观捐钱？
8、这个“希”指的是“没有外形”，“夷”指的是“没有声音”，没有外形，也没有声音，那真的就是尘归尘土归土，寂灭掉了，这就是真正的死掉了。
9、不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
10、没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
11、然而在传统的说法中，人身上有三把火，分别在两个肩膀和头顶，如果被拍灭，脏东西就可趁机入侵发生不好的事情。
12、筷子勿插在饭中央！这是祭拜的模式，此举只会招来鬼与你分享食物…
13、我估计每个地方的墓地传说和行刑地传说基本也都大同小异，不过还是说一说吧。一般你如果深夜跟司机打的去跑马山，小鸿山或者一窝羊，司机是大部分会拒载的，请别怪昆明的司机拒载。毕竟关于这三个地方的传说真是太多了，现在也一直都有。
14、道长就说，其实这种神婆之类的，好多都是自杀了，或者得大病后突然就通灵了，其实都是走投无路，信了鬼道，看着风光，其实是被鬼怪控制住了。而且他们也没什么法力，最后还是要让人去道观、寺院之类的拜佛拜神才管用。
15、不过传统习俗的禁忌看看就好，毕竟在恐怖片的世界中，没有一个地方是安全的。
16、她就说，你要给我一笔钱(这个钱数不多)，然后再捐一大笔钱(这个很多，几十万)给道观，让道观把这笔钱给神像塑金身，什么时候金身塑好，你嗓子就好了。
17、我晚上唯一被吓到的是：这个熄了的路灯后面有一个大水塘，观赏性那种。MDZZ……竟然放了个雕像在那里，路过晃眼余光以为有个人站在那里……吓死宝宝。但是吓到我的不是我以为有鬼什么的。而是，我是一个人去的，你们懂的，万一有什么坏人，那才是真恐怖，特别是四下还无人。所以如果是妹纸要挑战，最好还是叫上信得过的伙伴，最好是几人，有男同胞随行，注意安全才是。
18、那么从这里看，鬼还是有重量的，而且新鬼重，老鬼轻，也有形体，长得和人差不多。
19、避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。
20、其实一个人在生前有很多事情没有做完，有愿望或任务未了，死后虽然到别的世界去，但是会用一种特殊方式，在梦境当中跟他有血缘关系的亲人交代一些事情，也有一刀两段毫无音讯的。举凡灾难丧身、遇害、枉死等非自然死亡者，托梦的故事最多。
三、为什么有鬼节
1、珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
2、鬼节是农历的7月14日，传统风俗中这天为已经过世的亲人，烧点纸衣旧物，缅怀故人。通常来说中秋节比较热闹，家家户户的人们都在家里摆上月饼，柚子，芋头，花生，橘子等等食品，边赏月边谈天，心情愉悦。因此，从受欢迎程度来讲当然是中秋节更受欢迎了！
3、拔脚毛。俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
4、床下不安全、床上不安全。
5、七月中元节。先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服，以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子，亦如七夕。丨东京梦华录
6、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
7、他吃东西和咱们不一样，他是吃香味，比如酒菜什么的，他就吃香味。
8、最后一间是杂物间，不可能有人，而且平时是紧锁的
9、西安马路是一个迂回的回行结构，从斜面过来的医院的疫瘴之气受地形阻拦，缓慢瘀滞在此，形成异常强烈的木旺之相。几乎不见阳光的街道，沟壑狭缝间却长满墨绿阴郁的植物。木旺克土，损伤的是万物的根基，对人来说就是健康。“木”的本意是欣荣萌发，然而太过则变成无法控制的生长，直白的说，比如大量繁殖的病菌，比如四处传播的病毒，再比如癌。
10、继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。
11、这一片区，各大银行云集，粗略一数，至少六家银行的云南总行比肩继踵，紧密聚集。坊间有说法，所有金融相关单位，诸如保险、银行，只要开在交三桥就不会倒。究其原因，“金”寓意彻底的冷酷与决断，锋利且沉稳，正是金融行业所需要的“气”，而交三桥地下也是几大银行金库所在。另一方面，交三(丧，方言中“三”与“丧”同音)之地，金戈交错、骤然离断，从此三界相隔，人鬼殊途。
12、中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
13、离东、西寺塔不远的拓东路上，屹立着昆明著名景点：宋代大理国古经幢与昆明市博物馆，此地也同样有镇压妖魔的传说。其中最广为人知的是“古幢经帏”。
14、路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子达到，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。
15、最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。
16、其实这是因为到了农历七月
17、骨架全部碾碎，只把头骨完整捡起来。都放在刚才那个骨灰盒里。
18、七月“鬼门”大开，请接好——
19、朋友家5岁的小孩夭折，而去世日期刚好和出生日期相同，在香港，这样的人被称为阴气过重，对家人也有一定威胁。
20、直至七月结束才回归地府。
四、为什么会有鬼节的来历
1、喊名字。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
2、勿轻易的回头看！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你…
3、后来，东寺街被改建成为四车道，寺塔之间建了广场，古井原址上建了近日楼(虽然近日楼旧址不在那里)。老昆明们说：市中心寸土寸金，而且已有金碧广场和古建筑群，为什么还要修建这么一条人气不旺的步行街？
4、民间的一些习俗禁忌是在当时特定的环境下产生，我们应用辩证的观点来看待。天天都有人死，只不过鬼节被人们强加了心理暗示而尔。并不是容不容易死人，而是多人注意这几天了，就死得人多了。重大灾难事故死亡成千上万人的，很多都不是鬼节前后啊。七月半——鬼节(中元节)，是相传中国阴气最重的一天，鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。恐怖吧本着摒除迷信，战胜恐惧的宗旨，将亲自在鬼节这天对停尸间殡仪馆火葬场等地进行实地探险！
5、(纯属茶余饭后闲聊八卦哈，相信科学，请勿当真)
6、尽头的梦尘厅。然而并不是像大家期待的那样会有什么。只是另一具尸体而已。恐怖的魅力也许就在于我们不知道会有什么的紧张感受。而真的揭穿真相，往往不是大家想要的。
7、老实说，我觉得有点像银行排号……上面是火化号，叫到排号的家属再进去。火化完了再叫一次。那个白色的盒子是准备存放中间火化那户人的骨灰盒。
8、一个阿姨因为在禄丰工作，每次回老家都要经过320国道，她在这一条路上遇见过几次灵异事件。有一次阿姨走这条路，中午1点的时候，她的朋友开车送她。要进入一个隧道的时候，她看到有三个人在前方并排走，女的穿蓝衣服黑裤子，旁边两个男的穿灰衣服黑裤子，脚步特别的整齐，那三个“人”先他们一会儿进入隧道，然后接着她朋友开车进入隧道，刚要进去的时候，她好心提醒朋友说：“小心一点，前面有人。”结果一进隧道，发现根本没有人在里面，她很仔细的两边看了，都没有，而且出去了之后也没看到那三个人。
9、另外，这个节日不只中国有，它流行于东亚文化圈。日本称"盂兰盆节"，是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重)，该节于日本江户时代(清朝)形成。
10、那么鬼会不会害人呢？比如像电影上说的吃人了，附身了，动辄毁灭一个村庄之类的？
11、各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
12、事后问米婆说，她在请孩子灵魂的时候，有上千个婴灵出来，全部都是死亡时间和出生时间相同的。
13、我当时听道长说，也觉得很神奇，就问她为啥这么灵？
14、这对于很多昆明人来说都是个生僻的地名，西安马路的位置，就在西昌路边，昆明医学院第一附属医院对面，小西门沃尔玛后面，潘家湾旁边那一块狭小的区域。
15、鬼最需要什么呢？鬼最需要钱。因为鬼有了钱就可以去很多地方，没钱的鬼是哪里都去不了的，因为鬼去到路口，过桥，过山头，都要交钱地头鬼。没钱的话，是过不去的！鬼最担心什么呢，鬼最担心肚子饿。
16、一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
17、来源：玉林大小事、南宁囧、宾阳吧、南宁生活圈、网络
18、到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
19、但是这东西嘛，很微弱的，只要你心志坚定就不怕。
20、结果一个月后，他一家人开车从高架桥上走时，出了车祸，他老婆和儿子当场死亡，自己断了一只胳膊。
五、鬼节为什么要放鬼出来
1、中元(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节(死人节)，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。(其实，很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。)
2、为什么会有在三伏天和三九天死人现象？很简单的一句话，天太冷太热了，有些人不适应天气变化就会得病而死亡，属于概率问题，其实任何季节都有人离世。不过是有些人以偏概全，一叶障目不见泰山罢了。单纯的从季节来归咎人死亡的原因，是不科学的态度。
3、首先我们先研究一下，这个“鬼”，到底是什么样子呢？
4、吹口哨。经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。
5、我也尝了，确实好吃，不像玉米了都。又光溜又香还甜丝丝，没有玉米的那股子“生性味”(不知道这么说你们能不能懂)。玉米和玉米真的是有区别的。好的玉米确实丝滑，差的玉米，糙，有点拉巴感。算了不说了，说不清，买吧，不会后悔。
6、准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。
7、楼主没有挑拨医患关系的意思，只想说平日楼主还是经常看医书，如果家属们能足够重视这个轻重缓急，医生在家属再三要求下能坚持己见，那么也许这个死者就不会死了。所以大家如果家中老人有生病的，应该及时恶补一下相关方面的知识，不要过多左右医生的决定。医生专业知识下的决定肯定是比你临时抱佛脚更了解该怎么做。避免再发生悲剧
8、换一个角度，是被扔在一个拐角。
9、为了让你们看得清楚点，这一个个柜子是存放尸体的冷藏柜。里面全是停放的要火化的尸体。
10、有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。
11、2015年8月28为中国传统节日—中元节！
12、按民俗中的说法，人去世后还记着人世间的美味，但是又吃不到，没有了人身体，就没有法去消化，总是处于饥饿的状态，在六道轮回中称为饿鬼，清明节就是祭奠祖先鬼道的日子，佛、道的高僧大德会用异能，把供的食物转化为鬼道能食用的食物，所以这一天祭奠时要摆食物、酒、水果类的供品。
13、问米婆称，这种情况就说明时日不多了，果然，没几天爸爸就出车祸去世了……
14、所以说，这是不是早就流传下来的规矩？当时奶奶的身体里或许也不是奶奶，而是更老的人，用这种方法一代代”重生“下来……
15、三十年后，美保母亲的葬礼上，哼起了一首民谣，是奶奶喜欢的歌……原来，当年奶奶并没有和美保换回身体，而是让美保代替自己死去，自己借美保的身体重生了。
16、虽说有些都市传说，大家都是以谣传谣。或者从朋友的朋友那听来的，但是...老话说的好“有些事，宁可信其有无可信其无。”
17、而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井!!!没错，这就是传说中的“锁龙井”！老昆明有这样一种说法：东西寺塔下有黑龙，黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住，为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀。
18、真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一
19、恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
20、奶奶跟她说自己只能活到明天早上了，她并不怕死，但是还有一些未完成的心愿，希望美保能把身体借给她，并且承诺天亮之前一定赶回来。
六、为什么鬼节容易死人
1、火葬场烧骨灰的那家死者的亲属，主动让楼主帮忙替他们拍了以火葬场为背景的家属大合照。不过事后他们按风俗端着骨灰绕场一周时，才发现之前有一张大合照时，他们本来是以为自己站的背后远处是火葬场的小山，但那一整面小山的山壁上其实全是火葬场密密麻麻的公墓。
2、他摇头：那怎么能同意？她那个是歪门邪道，是巫术！
3、她很擅长走阴，你说想去召唤一下先人，她大概问问，闭上眼，说给你召唤去了。
4、这段就说了宋朝时中元节盛况，集市各种祭祀物品应有尽有，热闹景象如同七夕。
5、这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。
6、民间会放河灯为鬼魂照路，并设食祭祀，焚纸钱，跳钟馗，祭土地，诵经作法等活动。
7、一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼、鬼与人、人鬼殊途；下一联：阴与阳、阳与阴、阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
8、进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。
9、到了宋朝，道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖，相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀，既符合统治阶级提倡的孝义思想，又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。
10、影片也是非常还原“盂兰盛会”中的民俗禁忌了，比如路边摆放饭菜拜祭，并且祭品不能偷吃，不然会惹上麻烦厄运。
11、快天黑了，我们这边8点天黑。我现在已经趁他们不注意，从刚才灵堂的这个门遛到殡仪馆后堂了！
12、七月民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
13、望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。
14、殡仪馆的死者亲属主动请求楼主多拍一点死者样子和子女哭丧等照片作为一种记录纪念。貌似是因为全程是瞒着死者年迈的妈妈的，怕老人受刺激发心脏病。所以尽可能多记录一点，如果哪一天穿帮了好把死者最后一面给老人看的意思。
15、禁忌5：不要轻易回头，当你外出在偏僻的地方时，一定要注意不要轻易回头，即使听到有人叫你的名字，如果不是十分可能叫你的人你认识，那么你就一直往前走，切勿回头以免遇见不干净的东西。
16、勿吹口哨！免得骚扰到鬼的行动…