一、关于潮汕的诗句古诗
1、014号《题咸宁横沟桥镇庄园经济》描绘了一幅新时代农村画卷。“一园一品气清妍，占得春风小镇先。茶话四时邀月坐，稻香十里抱云眠。欲将画梦麒麟笔，绘作扶贫锦绣篇。更喜广衢迎客履，莺啼新曲水调弦。”此诗结构谨严，气韵亦足。中二联甚佳，颔联“邀月坐”“抱云眠”饶有韵致，皆围绕着首句清妍之气而展开。颈联使用流水对，生动流转，一气贯穿。尾联风情旖旎。
2、赏色闻香来审韵，清风两腋品茶人。
3、因此，我认为应按诸多义项中的另一义项来解读“坐”的含义，即把它解释为副词“自然而然”“定然”“一定会”等。如此一来，“爱晚枫林”就变“因”为“果”了。这种解读在诸多古籍和保留丰富古汉语的方言中能够找到充分的依据。
4、演唱者：(星之道童星)陈慕凡吴柔漪
5、关公巡城浓淡均，容量相等汤色同。
6、和敬精乐茶工夫，修身养性益健康。
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8、郑舜英潮州市湘桥区人。潮州市潮剧团青衣演员，国家一级演员，潮剧学员培训班副主任。广东省戏剧家协会会员，潮州市青联委员。少年酷爱潮剧，16岁时考入潮安文艺培训班，学青衣兼刀马旦，得俞世明老师悉心指导，打下扎实基础。在学期间，曾主演古装剧目《放裴》、《杨八姐闯幽州》，两剧均被录制为录像带。1981年分配到潮州市潮剧团，迄今由她担纲主演的古装戏、现代戏逾40台，在潮剧舞台上塑造了众多各具光采的艺术形象。郑舜英扮相俊美，声情并茂，文武兼备，唱腔真切动人。
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10、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
11、.杜甫：月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
12、江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
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14、006号《秋登莲花峰》颔联“崖头风木萧萧碧，海上星灯历历蓝。”上联写秋色，下联写海上夜景，使用叠字，颇见风致。颈联“一自丹心空北望，至今顽石恨终南。”写文天祥事，“空北望”，“恨终南”，使用了交错对。有人说，用交错对是不得已而为之。我个人认为，只要用得好，在对仗形式上多一些变化，避免太板，能达到别具面目的效果。
15、射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
16、红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
17、吕没看到黄河水流啊流啊就流到海块去，吕唔知在大厅内照镜看到头毛白白鹤甘苦吗？人生就是贪欢喜，莫让酒杯空空。反正瓦是人才硬虎有便找到工作，等钱使料再探聚是料。
18、最后，我想谈谈作诗制题的问题。有关诗的制题，估计有些作者不甚重视。
19、岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
20、没月娘、乌鸦哭父死母，竟然欢落雪。树叶青落白落，猎鱼的火光又鹤刺目，在船上做泥物就是以唔落。更扑领姨的是，城外有一座庙半夜三更敲钟，只块竟然欢听鞋着！
二、描写潮汕文化的诗句
1、香气氤氲无贵贱，客到奉茗礼必讲。
2、一夜以唔落坐起来，看到个窗外烤的月光照进来，白猴甲雪平样，瓦个头望起来看月娘，骤然想瞪内。
3、炭炉铁箸夹榄核，砂铫烹水甜心田。
4、河北的冰霜将枫叶冻得都缝份落下来，辽西的大雪也把柳条压弯了腰。
5、现在很热门的《我爱吟诵》一类吟诗方式，其实在父亲读中学的时候学习诗歌便是如此。父亲至今还记得一位同学在文艺汇演上朗诵《琵琶行》时婉转动听的旋律，还现场模仿同学语调，与亮亮一人一句吟诵苏轼的《水调歌头丙辰中秋》，浑厚与清脆的声音交叠，场面非常有趣。
6、几个月来陆续念了《送元二史安西》、《饮湖上初晴后雨》(惠州的家正好在西湖边，应景诗)、《清明》、《赠汪伦》、《回乡偶书》、《豋高》、《春晓》、《水调歌头丙辰中秋》等十余首，量是不值一提，胜在孩子感兴趣。比如看到湖水会冒出“水光潋滟晴方好”诗句，看见落叶发出“无边落叶萧萧下”的感叹，这对我们就足够了。
7、 初三十七拜妈祖.求风得风求雨得雨.求俺家里出个大干部.
8、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。zyu
9、据说在中秋之夜月球距地球最近，月亮最大显得最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇在这一天一定要返回夫家，以寓圆满、吉庆之意。据文字记载，民间中秋赏月活动大约始于魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
10、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
11、中秋节来历一：中秋节由古代祭月慢慢演变而来。古代历法把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢就演变成为中秋节。
12、我国南方沿海一带如粤西、潮汕、浙江部分地区延续祭祖的传统习俗。家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
13、本次大赛收到了诗作33首，有五律6首，七律20首，五绝1首，七绝6首。其中七律最多，占了参赛作品的6%。所有作品都匿名编号进行评选。
14、花近高楼伤客心，万方多难此登临。
15、杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
16、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回wui。
17、江南可以摘莲，莲叶死父好看，下面欢有鱼在游。鱼游到东边了，游到西边了，游到南边了，游到北边了。
18、瓷鼎烹石泉，手扇不敢休。蟹眼与鱼眼，火候细推求。
19、何人曾识赵州来，品到《茶经》别有裁。
20、杜牧的名篇《山行》第三句“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，历来被解释为介词“因为”。原句被翻译为“因为夕照枫林的晚景实在太令人喜欢了，所以诗人特地停车观赏。”看似合乎情理，实际上诗句不同于口语，每个诗句都有相对独立的较为丰富的内涵，如本诗句的主旨是“爱晚枫林”而不是“停车”，从逻辑上讲，那样翻译便因果倒置了。再则，“爱”应该产生于观赏之后而不是观赏之前，既然在车上已经观赏了并且“爱”了，又何必“停车”呢？
三、描述潮汕地区的古诗词
1、旗枪新辨味，最是武夷精。
2、说来凑巧，疑惑之际忽见汉乐府民歌《陌上桑》有“来归相怨怒，但坐观罗敷。”可推荐给辞书编者作本义项的例句。在这一例句中，“果”和“因”分为两半句，后半句说明前半句的原因，“但坐”恰好作“只因为”讲，而且无疑是准确的——回来后互相埋怨动怒，只因为观看了罗敷。相反，“停车”句的“坐”作“因为”讲，似乎过于牵强。
3、译文：希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
4、后不见来者。念天地之悠悠，
5、诗中所写的茶具，都是简略带着的小件，其间已有潮州生产的细腻红色泥炉和青色的煮水铛。底镌“若深保藏”的白地蓝花小瓷杯是康熙年间烧制的，现已贵若拱璧。
6、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
7、在夜晚来临的时候无论是乌云遮住了月亮，还是离家的路水天相隔太过遥远。
8、不应有恨，何事长向别时圆？
9、1：春池芳草地、夏赏绿荷池、秋饮黄鶑酒、冬吟白雪诗:。
10、各位领导、各位诗长、各位诗友：
11、杨柳堆烟，帘幕无重数sou。
12、★有了娃之后却整天在忙忙忙？
13、燃炉风欲破，沽水雨初晴。
14、滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》八月十八潮,壮观天下无。苏轼《观浙江涛》浪淘沙唐·刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。忆江南·江南忆唐·白居易江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？钱塘晚望宋·谢翱钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。十八日观潮宋·陈师道一年壮观尽今朝，水伯何知故晚潮。海浪肯随山俯仰，风帆常共客飘飘。(我们有学过的哦)
15、此若有田能借客，康成终欲老耕耘。(注：旧时潮阳即为今日潮州)
16、最出名的：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”(唐张若虚《春江花月夜》)八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。(唐刘禹锡《浪淘沙》)海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。(李白《横江词》)早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。(白居易《潮》)
17、就隙邀风势，添泉战水声。寻常饥饿外，多事养浮生。
18、接下来谈谈律诗。律诗重在对偶，除讲究起承转合之外，全凭中间二联支撑门面。一首律诗，中间二联，至少要有一联出彩，方能晶光夺目。
19、中秋节来历三：中秋节由祭祀土地神演变而来。在农耕社会，农作物对于农民至关重要，所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，因此逐渐演变成中秋节。
20、凤城于今展宏图。 (郛：古城；凤城：指潮州)
四、潮汕的古诗(潮汕版)
1、 初六二十求娘娘.大小孥仔人夸奖.
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3、没错，就是集倒湓佬、奥巴马、普京等等
4、中国新闻网——中秋节来历、习俗及诗词
5、明月几时有？把酒问青天。
6、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
7、夜来不管云遮月，路远惟忧水隔天。
8、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。gu
9、参赛作品中还有另外两首七绝。032号《傲骨在风枝》咏物言志，写得中规中矩。027号《柘林风车》也是咏物之作，“驯得封姨雄烈性，柔情亦有万千千。”堪称佳句，只是首句“风吹岭上大风传”的“传”字，感觉未尽善，作者不妨再酌改一下，首句不入韵也可以的。
10、《酒泉子长忆观潮》宋·潘阆长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
11、焚香点蜡在堂前，上供佳肴祭祖先。
12、穷已如黄犹将茗碗行。
13、“百日笛，千日箫，双弦二胡拉断腰”，是对几种常见民间乐器学习难易程度的总结。有阵子亮亮看到电视里吹笛子的画面，就天天拿了一个棍子打横放嘴边，说自己在吹笛子。父亲就教他这句谚语，潮汕话版本略有不同。
14、千日箫，百日笛，滴答仔(唢呐)，一眨眼
15、君不见黄河之水天上来，
16、潮人无贵贱，嗜茶辄成癖。和爱精洁思，茶道无与敌。
17、不咏卢仝诗七碗，金茎邑露?闻杯。
18、世间应是少人种，问市寻求谁可供？
19、亮亮学的时候正好吃了外婆做的肉包，心情大悦，还给歌谣续了几句“馍馍香，馍馍甜，馍馍做好给亮亮，亮亮吃了肥腩腩”，也算一个小小惊喜。
20、万灶晨烟熬白雪，一川秋穗割黄云。
五、潮汕诗句大全爆笑
1、潮人美食杯·潮汕三市青年诗人诗词大赛诗作点评(讲话稿)
2、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
3、潮人嗜茶辄成癖，远游五洲留迹重。
4、 初四十八求财神.生意兴隆.钱银重重.步步高升.
5、(369系列)往期回顾
6、父母都是潮汕人，非常重视乡音。我和哥哥皆在外地长大，但都能讲一口流利的潮汕话。搞教育的父亲理由很简单，普通话和英语属于主流教育，只要上学就必然会接触，而方言若不是家庭有意训练，代际传承，就可能日渐式微。
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8、呼儿烹鲤鱼，中有尺素书
9、《庚子暑夜偶咏古诗感自嘲》这个题目，“感自嘲”读来未通，应该增添一字，作“感而自嘲”为宜。
10、015号《端午怀屈子》是一个传统题材。该诗虽未写出新意，然“佩玉鸣时兰半翠，琼箫咽处月微波。”自是细腻动人。“濯缨几许修初服，呵壁何人识九歌。”用《离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。”之意，为屈原呵壁问天而咏叹，紧契题旨，出手老练。唯末句“香云不染纵身过”，我未解其意。
11、翻译：今年八月十五的夜晚，我又在湓浦沙头水馆前。
12、当地教育局的一个语文教研员则告诉我，现行的普通话教学是国家的法律规定，但是呢，其实潮汕的语文教育不妨适当使用方言，尤其是古文部分。因为用潮汕话还能读出古诗的韵脚和平仄，而在普通话里已经消失了，“用潮汕话来朗诵，你就能体验到那些诗歌的优美”。但是这优美的语言，会给外地来客带来很多麻烦。我刚到潮汕就碰上了一个典型案例。那是在一个小烟摊上，老板娘和其他很多上了年纪的潮汕人一样，对普通话只能听，不能讲。后来才知道这都是误会。在潮汕话，“wu”是“有”的意思；而“mei”表否定、拒绝，在我们的对话中其实是“不买”。
13、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神san。
14、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
15、雎鸠在沙洲哭父死母，好想爱生好姿娘仔啊。水菜生来高低唔平样，雅姿娘的身影让我通夜通日都卖以。过想爱吶，翻来翻去欢是以唔落。水菜随便都有便摘，但是雅姿娘要弹吉他弹得好者有便摘到。水菜随手都有便摸，但是姿娘仔要敲钟打鼓者摸得到。
16、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。gu
17、这是一首关于凤凰单枞的诗，诗词大意为：在曲径中的小院里，春风拂面，正是品茶交友的好时节；把木炭放入竹炉里，亲手煎煮一壶美味的茶汤。用砂壶煮着鹪咀茶，顺便来试试这处女泉的清冽泉水。
18、因知工夫茶，最具凝聚力。昔人开其端，历代有增益。
19、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
20、“90后”汕头人林於明的出现让人眼前一亮。他目前在郑州从事图书编辑工作，能参赛是因为他通过了层层海选，历经数月才进入央视的比赛现场。在2月26日第三期节目中，他答对40题，用时336秒，位列第三名，从“百人团”中脱颖而出，进入了第四期的个人争夺赛。虽然最后没能成功夺得擂主席位，但也展示了他颇为深厚的古诗词功底。
六、关于潮汕的诗句古诗
1、门掩黄昏，无计留春住zyu。
2、岭海潮州为名邦，历史名城于粤东。
3、▶美女近毁容，千万别乱买朋友圈东西！！
4、锦瑟无端五十弦jyun，一弦一柱思华年nin/lin。
5、《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
6、但愿人长久，千里共婵娟。
7、左迁至蓝关示侄孙湘韩愈唐一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。从军行七首王昌龄唐烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
8、广东人冬至吃烧腊与姜饭，冬至这天，大多数广东人都有“加菜”吃冬至肉的风俗。潮汕一带有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”。客家人认为，冬至时的水味最醇，所以，客家人冬至酿酒已成为习俗。
9、这两位小伙子是分别来自汕头本土的谢海衡和在河南工作的林於明。作为汕头市作协副秘书长的谢海衡其实是一位理科男——大学学习计算机专业，现在从事的是电子商务工作。但他从小喜欢诗词，大学时就开始诗词创作，参加作协后他进行了较为专业的研究和创作，对诗词创作到了如痴如醉的地步。昨天下午，在接受记者采访时，他就讲述了自己的创作经历，“诗词最讲究字的简练和优美，我经常为了一个字想到凌晨一两点甚至通宵”。
10、唱到“甘”字，还会拉长音，依依呀呀咏叹一番。
11、袁枚在《随园诗话》中提到晚唐诗人刘昭禹对五律的看法：“刘昭禹曰：‘五律一首，如四十贤人，其中着一屠沽儿不得。’”屠沽儿就是屠夫和卖酒的。五律四十字，必须字字如贤人，容不得混进屠夫和卖酒的。可知前人对五律写作上的凝练和精到是很讲究的。
12、潮韵唐诗宋词登楼演唱郑舜英