一、恨不相逢未嫁时上一句
1、纵观整首诗，可以感受到苏曼殊对枫子并非毫无情意。他借乌舍来表达对枫子的赞美，因乌舍在希腊神话是最美的女神，用女神来形容枫子，表示他对枫子最高的礼赞。且“凌波肌似雪”也是形容女子行走轻盈身姿曼妙，女孩子听到这样的夸奖都会心花怒放。第二句中，用“索题诗”来暗指枫子对他的示爱，写得很是含蓄，让枫子有台阶可下。
2、这一句令无数性情中人感动得泪水潸然的千古名句出自《节妇吟》。
3、安史之乱以后，唐王朝走向衰落，藩镇割据势力大大增强，他们用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍虽然官职低微，但他却主张统反对藩镇分裂。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作，表达了自己坚决忠于中央政府的决心和志向。由于张籍不想直接开罪李师道这位权臣，这首诗就运用了比兴手法，委婉地表明自己的态度。
4、为君缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。
5、十年来，深恩负尽，死生诗友。——顾贞观《金缕曲》
6、度娘里说这诗还有另一个版本便是这最后一句“何不相逢未嫁时”被改成了“恨不相逢未嫁时”。这一字的变动味道就全变了，更和名字《节妇吟》不搭了，一个“恨”字。要叫这丈夫听了，多难过。但是“何”是说“为何”，可以变成一个感叹词，变成一个对事实不可逆转的感叹。我已是有夫之妇，所以我只能对你这份情，感叹一声。再也不能再多了。
7、还君明珠双泪垂
8、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
9、我想其实这也是一份对生命的尊重，一份美好的善意。我们相逢又疏远，热恋又分离，只当是少点伤害，少结些孽缘，为后世多集些福德。
10、面对素不相识的使君的纠缠罗敷的话是掷地有声。
11、红玫瑰，火一样热烈，哪怕顷刻成灰也要燃烧，爱恨里带着毁天灭地的痛快。白玫瑰，水一样冷静，哪怕心底波浪滔天，面上兀自波澜不惊，爱恨间从来冷静、自持、坚守、隐忍。
12、离别双泪垂，这一生爱不由人，情最悲。
13、心动之后，有的女子选择“须作一生拚，尽君今日欢”，而诗中女子，却想起自己的丈夫和当初的誓约，也许是“结发为夫妻，恩爱两不疑”。然后却步了。
14、张籍的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。他与韩愈、白居易、孟郊、王建交情都十分深厚。
15、朱庆馀的《近试上张水部》很可能是受这件事的启发。
16、《近试上张籍水部 》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。张籍的回答也很有意思，也是一首绝句：越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。苏轼当年曾经想收陈师道为弟子，陈师道以"向来一瓣香，敬为曾南丰"为由婉拒。
17、因此虽不愿违您情意，仍要归还明珠，只遗憾没能在未嫁之时与您相识。赏析此诗通篇运用比兴手法，借节妇自比，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情感真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
18、中国古代10篇最美的古文，一生至少要读一次
19、“恨不相逢未嫁时”一句出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
20、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢诗》
二、恨不相逢未嫁时上一句是啥
1、目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，眼之所看皆是遗憾。
2、她两只手握着冒着热气的茶杯说，我们本性善良，干嘛要对人做坏事，爱本来是个好事情，何苦每次都弄的人恨意收尾。
3、另一个故事也和张籍有关。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，最有名的比如王维当年行卷公主，提前就内定了。当时有个叫做朱庆馀的诗人，投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。
4、李师道位高权重，而且手段残酷，无论张籍内心多么想呸他一脸，也还是“不敢峻拒，故作此诗以谢”(《诗筏》)，所以“此诗为文昌却聘之作，乃假托节妇言之。”(《唐诗快》)就是说，张籍讲了一个节妇的故事，委婉地拒绝了李师道，据说李师道看了之后感动得不行。
5、失败之后如果还能呼吸，那就不要心灰意冷；
6、世界上有太多的限制和隐藏的禁忌。有太多不可预测的事件和非自愿的分离。一个转折点可能已经错过了一辈子。
7、想来她一定是也倾心于他的，她也曾为他怦然心动，她深深地知道这只是一场错爱，错的时间错的地点，偏偏遇上对的人。这究竟是宿命还是无奈。再进一步，就是万丈悬崖。
8、归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。
9、那些想爱不敢爱的伤痛，只怕会“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
10、在错的时间，遇到对的人，却也只能相视一笑，你也在这里呀？然后，也没有然后了。
11、原句出自唐代诗人张籍《节妇吟》，原文如下：
12、”恨不相逢未嫁时“出自唐代：张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
13、情诗一定要有新意，几千万人用过的情诗还有什么新鲜感可说。彬迷伴雾心相惜，爱若情深共此生。珊颜纤手倾澜意，一楼轻烟迎风雪。生云化雨带春意，一回枝叶秀已出。世间百年与君渡，，送你首藏头诗，刚起床脑袋不什么灵活。不好之处还请见谅
14、除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
15、张籍一生十分热爱创作，可谓是著作等身，史载：至明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》八卷，共收录其诗450首。他的诗语言凝练，平易自然且通俗易懂，与时人王建齐名，后人称“张王”。
16、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
17、1976年，夏梦告别了从影17年的生活，告别了香港，移民去了加拿大定居。在她告别远去异国他乡之际，金庸为此专门写了一篇题为《夏梦的春梦》的文章，以祝福自己“梦中情人”。《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章，实在是一件不同寻常的事。不明白其中内幕的人会感到惊讶，只有懂得内情的人，才能理解作为金庸这位《明报》的主编对夏梦的那份不同寻常的痴心不改的爱恋之情。
18、他的《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。一曲深沉的秋日思乡曲，把羁旅在外的游子邮寄家书时的心理活动和行动的细节，勾勒一幅清晰的素描展现给读者看。
19、故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词》
20、不懂“珍惜”过后的失去最折磨人，充斥着悔恨和遗憾，浓度高到令人彻夜难眠。毕竟一闭上眼睛就浮现的画面和声音，着实让人在劫难逃。
三、恨不相逢未嫁时 典故
1、(作者)张籍(朝代)唐
2、再一次读到这两句诗“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时”。仿佛感觉到那年你那如火的感情一直在心底，在我梦魂深处，氤氲着炙烤着……
3、为您缠绵爱慕之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。
4、唐朝中期以后，国势渐衰，各地藩镇趁机渐渐做大，节度使们为了扩张自己的领地与声望，实现自己逐鹿问鼎的勃勃野心，不断采取各种手段，诱惑、勾引、拉拢文人名士和中央官吏为其效命。权倾一时的平路淄青节度使李师道便是其他就看中了正在朝内做官的文采和名气俱佳的张籍，打算将他收入麾下，于是便以高官和厚禄“双明珠”向他抛来橄榄枝。
5、遇到佳人表白的高僧也不止皎然一个，到了宋代，道潜禅师也遇到了相同的情况，而且比皎然高僧的处境更加窘迫。喜欢他的女子比较“大胆”，直接在公共场合当着众人的面对道潜禅师表明心意。为了不让佳人尴尬，道潜禅师以诗回应“禅心已做沾泥絮，不逐春风上下狂”，将自己比作沾了泥土的柳絮，八风不动，把自己只愿一心向佛的思想婉转地传达给了佳人。
6、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
7、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
8、我望不穿心事天涯，生死两茫茫
9、如此深情依依又无奈的把这段感情了结，真的，我们相识得太迟了，今生无缘，让我们来生再相见吧，惟愿他能在时光的尽头，慢慢地医好她给他的伤害。
10、庆幸的是遇见你，遗憾的是只是遇见你。
11、出自唐代诗人张籍的《节妇吟》节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、郝思嘉就敢冲出去对卫希里说一句：“我爱你！”(王琴就敢拉着王功权私奔)，女儿国国王却宁可穷尽一生等待也不言一语。
13、而这一首《节妇吟》。为诗人创新而作的新乐府诗。因诗的小标题下有寄东平李司空师道一字。被后世的人们演绎赏读为刚直不阿的诗人拒绝藩镇节度使李司空，使用各种手段拉拢文人和官吏，而张籍一度主张国家统一忠于朝廷，所以就写了这首意蕴含蓄的诗来婉拒。
14、张籍曾写下一首《野老歌》(一作山农词)，全诗表达了作者对统治者的谴责和对穷苦山农的同情。还有一首有名的《牧童词》，以牧童的口吻揭露了统治阶级横征暴敛的恶行。
15、接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
16、此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；
17、张籍的《节妇吟》通俗易懂，整首诗的内容如下，“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
18、正因为如此，才使金庸对夏梦爱慕不已，倾心拜倒在她的石榴裙下。金庸完全被她迷住了，他曾说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但是，让金庸感到极大苦恼的是：自己对夏梦的爱可望而不可即，其实原因很简单，夏梦早已名花有主。夏梦21岁时，也就是1954年已经与上海圣约翰大学的高材生林葆诚结婚了。更重要的是夏梦一向忠于自己的夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都是一律冷若冰霜加以拒绝。
19、在当时的张籍，这首诗的目的是感谢而不是雇佣。李世道看到后，不得不不情愿地停下来。世界上有两种情感可以称为浪漫：一个是互助，一个是忘记江湖。我们要做的就是为对方而战，爱对方，忘记我们第二次爱的人。
20、小时候，以为自己能拯救全世界；长大后，发现全世界都拯救不了我。
四、恨不相逢未嫁时上一句是什么
1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》
2、班上的同学说柏树太过分了，说话不留情面。柏树委屈的跟自己的好哥们抱怨，唉，谁让当时慧也在跟前呢，我不拿出点态度，以后怎么跟她表白啊！
3、她情不自禁燃起心香一瓣，点亮她和他的前世与来生。她知道，她和他有缘相识相知，他爱她，而她的今生今世不属于他，因为她只是一朵有主的花。
4、从苏曼殊所写的前两句中，我们能够感受到他对于枫子这样敢爱敢恨的女子是非常欣赏的，但是碍于自己的僧人的身份，只能用后两句来回答枫子。第三句中“还卿一钵无情泪”表示自己没有办法接受枫子的心意，只能“无情”回绝，让枫子原谅自己，一个“泪”字更是体现了苏曼殊内心的纠结和愧疚。
5、当金庸的第一次新婚燕尔之时，夏梦已经美丽得一如金庸笔下的小龙女、王语嫣和黄蓉。1957年，金庸加盟以明星花旦夏梦当家的新组建的香港长城电影制片公司。金庸是个多面手的文学才子，那他为什么要加盟长城影片公司，肯屈就去当一个编剧？原来他是为了接近夏梦而去的。据他的一位知友说：他爱夏梦如痴如醉，但难于在生活中见到夏梦，才想到了“加盟”这个绝招。金庸还开玩笑说：“当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢。”然而，让他始料不及的是，自己在文坛上功成名就，而在情场上非常的失败。
6、《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。
7、蒋勋说“善其实是说，先设定所有人都是善的。所以佛陀在整个说法过程中不断提醒，说你们是善男子、善女子。”
8、“恨不相逢未嫁时”出自张籍《节妇吟》。
9、唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道。
10、这首诗的大意是说：“你明知我已经有了丈夫，却还要赠送我一对漂亮的明珠。我很感激你对我的缠绵情意，还把这对明珠系在我红罗短裙上。我家的楼宅连接着皇家内苑，我的丈夫就在那里执戟护卫着皇宫。虽然我知道你对我的真心有如昭昭日月，可我早已发誓要与丈夫生死相依了，还给你的这双明珠时，我不由泪水涟涟，真恨我们的相逢为何不是在我没有嫁人之前呢。”
11、肠寸断不知酒醒何处今生无悔
12、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年
13、剪断今生这一缕缠缠绕绕的情丝，许他一世灵魂的安然。惟愿他能踏遍天涯，寻觅到属于他的爱。把这一段真情都交付于流光做弦的岁月，相信时光终能让医治好他心底那深深的伤口。
14、前几天，无意间从书上看到一则小故事。
15、由两首诗改编来的。唐 张籍《节妇吟》 君知妾有夫,赠妾双明珠. 感君缠绵意,系在绣罗襦. 妾家高楼连苑起,丈夫执戟明光里. 知君用心如日月,事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时. 鲁迅《悼杨铨》 岂有豪情似旧时,花开花落两由之. 何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿.
16、恨不相逢未嫁时，花开花落两由之。
17、可古代也有好例子，唐代诗人张籍有一首诗，却是将拒绝写的充满情谊又有理有据，或许我们真的可以好好借鉴一番。这首词大家应该或多或少都听过，叫《节妇吟》全诗是这样的
18、也许不是没有心，不是不可能，而是因为缘分，爱情是浅薄的，只是我们的爱情发生在错的时候。
19、这是一首具有双层面内涵的唐诗精品，在唐宪宗的时候，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，图谋不轨。当时李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。
20、上帝在云端闪烁，所有的结果都完全改变了。
五、恨不相逢未嫁时上一句怎么说
1、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”原诗是写节妇的忠贞守节，而现代喜用“还君明珠双泪垂”难舍难分的感情的辞谢，用“恨不相逢未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚，相逢恨晚也。
2、一曲拒绝的离歌，篇幅不长，仅有62个字，却一波三折，一唱三叹，让人动生怜爱，触动读者心灵深处最柔软的一隅，让人不禁泪水阑珊。
3、绿树莺啼春正浓，钗头青杏小，绿成丛。玉船风动酒鳞红。歌声咽，相见几时重？车马去匆匆，路随芳草远，恨无穷。相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。
4、君生我未生，我生君已老。——《铜官窑瓷器题诗》
5、这句话多用来讲纵是情深，奈何缘浅，相见相识时早已身不由己，相遇的太迟，彼此相知时，对方的身旁早已有了他人，令人觉得哀婉。
6、根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。
7、无论是出于感动还是情动，在将明珠系上红罗襦的那一刻，女子确实心动了。——然而谁能保证漫长的婚姻路上没有张望过其余的风景？更遑论哪些看小黄片的男士们，岂不各个都是流氓罪？
8、他的乐府诗《湘江曲》：湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。这一首口语化颇浓、语言浅白而含深深情蕴于其中，被白居易赞誉“尤工乐府诗，举代少其伦。”
9、话说张籍看罢，不禁也是哈哈大笑，当场便回诗答复了朱庆馀：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”于是朱庆馀顺利通过考试，从此名声大噪。他的那首《闺意》诗后被收录进《唐诗三百首》，名字换作《近试上张水部》，感兴趣的朋友不妨抽空读读，也算在忙碌的工作、求职过程中，给自己添些想法和乐趣。
10、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”是流传比较广泛的一句唐诗，大多用来表达女子遇到钟情于自己的男子，但二人相遇的太迟，无奈女子已“罗敷有夫”，并且她又深爱自己的夫君。纵然对方情深，奈何有缘无份，相见相识时早已身不由己，只得洒泪拒绝男子，这句诗读来令人觉得十分哀婉和感伤。
11、全诗：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。
12、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
13、希望对你有帮助：《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。节妇吟唐张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
14、虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。
15、虽然我真的知道也能理解你一片真心如月，纯洁又无暇，你是真心地爱我，真心实意地对我好。可是，爱情也讲先来后到，我的生命里先有了他，这一生无论怎样我都是要与他相伴到永远的。
16、感君缠绵意，系在红罗襦。
17、从字面的内容理解，一位非常漂亮的女子，得到了另一位男子的青睐，这名男子向女子赠送“明珠”，以示爱意。女子虽然很感动，但毕竟自己是有夫之妇，曾与丈夫誓同生死，所以最终把“明珠”还给了第三者。全诗委婉曲折而动人，最后两句更是细致传神，恨只恨相遇太晚，怨只怨相知太迟，纵然情深似水，奈何缘浅如冰！
18、节妇吟寄东平李司空师道
19、”欲寄相思千里月“出自唐代：杜牧《寄远》
20、那天下午放学后很多人都在操场，做运动的，聊天的，背书的。因为晚上还有晚自习，所以大家基本都会在这个时间出来放放风。突然一阵嬉笑在操场人群的某一堆里传了出来，迅速的扩散，引起了一群人的围观。剥开拥挤的人群，只见一个女孩，低着头脸通红，脚下还有一封叠成一颗心型的信纸。
六、恨不相逢未嫁时上一句
1、苏曼殊未剃发时照片像他这样很有文采的人，对于很多事情的看法也是不同的，所以很多人来和他探讨，其中还有个百助枫子的美人对他动了心，他们在交谈的时候也很投机，后来百助枫子想要和他进一步的感情发展，但是由于苏曼殊当时身份的特殊，对于百助枫子的感情他是很感动的，但碍于佛门还是没办法给她想要的。
2、君知妾有夫，赠妾双明珠。
3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
4、沧桑之后如果还痴心未死，那就努力寻找当初的失落；
5、这两句诗很有意思，代表了古代诗人的一个很普遍的现象，用诗歌来说明或者表达自己态度志向。这里有双重语境和双重性别的特点。
6、我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
7、古诗文网：http://www.gushiwen.org/
8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
9、假如我们忘记张籍的初衷，把这首乐府就当做一个节妇的故事来看，依然是荡气回肠的。
10、恨不相逢未嫁时，其实是诗人为了拒绝他人拉拢。答案解析：唐代诗人张籍被后人称为是“流氓诗人”，他的一句“恨不相逢未嫁时”即巧妙地躲过了别人的盘问，也很好的周全了旁人的颜面，可以说是拒绝别人的经典案例了。中唐之后，藩镇割据现象严重，藩镇会用各种手段去勾结拉拢中央官吏，有一些不得意的文人和官吏会去依附他们。而张籍是一位主张维护国家统一的人，当时作为藩镇之一的李师道想要收买他，但是他不为所动，便写下这篇《节妇吟》以表拒绝。
11、你对我呵护你对我的殷殷的爱，我真的不能接受，因为我早已没有了再爱一个人的资格。即使我心中所愿。
12、如若有情，让她们来生再续缘吧！
13、我宁愿相信，这只是一首爱情诗。一首蕴味悠长，情思绵绵爱情诗，一曲别样的离歌。
14、同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”。陈师道虽然婉拒了苏东坡，但后人仍旧把他列为“苏门六君子”之一。这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，但是没有张籍那么婉转，不过苏东坡并没有任何怪罪，真是诗人雅话。
15、诗中的节妇绝不是牌坊上一个名字，不必仰望着牌坊去想象她的一生；她活生生有血有肉有情感，面对感情会感动会动摇，情绪鲜明：
16、不是我不敢共你做一个今夕何夕的绚丽梦想而是，在人生的这个驿站上，你真的来迟了。
17、紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
18、学生时代最遗憾的事，大概就是书也没读好，喜欢的人没能在一起，没能活出自己想要的样子。