一、怀念逝去的丈夫寄语
1、诗前两句便退一步说但愿人长久，总有相见的日子，也是唐王建《送衣曲》"愿妾不死长送衣"的意思。诗中的"敢恨"二字，是正话反说。丈夫已去多年，回来的希望又很渺茫，她自然很怨恨，恨到极处，反说自己岂敢怨恨，这样一来，便把情感压到最低沉的地步，其实质与第一首"生离即死别"的意思相同。如果诗只到这里为止，就和一般闺怨诗没有大的区别。好在四句急转，妙设比喻，以缝征衣时的细针密线，想到丈夫戍边，从而叮嘱丈夫也要如此严密地守卫边防。这时候，她的思想已经与国家的命运与前途连在一起，使人们不由得对这位普通的妇女肃然起敬。
2、默默祈祷、静静哀思。
3、老公，没事时想你，因为我想你在忙什么，有事时想你，想你给我帮助和鼓励，早晨想你，有你的日子才开心，夜晚想你，有你的安抚我才舒心。
4、“晚英值穷节，绿润含朱光。”第一联直写其花。虽也对其外表予以描写，但却更突出其精神。“晚英”，指秋冬之花，王勃曾用来写梅花，刘禹锡曾用来写菊花。而将红蕉也称之为晚英者，柳宗元当为第一人。又因为红蕉“春夏开，至岁寒犹芳”，这样称呼，也是恰如其分的，这便是“脱化”。
5、(壮美昭陵)一分钟看遍礼泉改革开放四十年之景况
6、极言其行走之远，兼有分离久远之意。用复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重压抑之感，使痛苦伤感的氛围笼罩全诗。
7、“文翁”是汉景帝时蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》)。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，无所作为。
8、弄玉①轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沉水香毬。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。甚天中月色，被风吹梦南州②。
9、然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。飞禽走兽尚且如此，更不用说人了。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思——胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”——自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了后人的旷世同情和深深的惋叹。
10、寒衣节想念逝去亲人的寄语
11、B(解析)B.“摇曳生姿的风貌”说法错误。“窈窕凌清霜”中的“窈窕”是“美好”的意思，“凌”是“乘、凌驾”的意思。这句是写红蕉以娇小美好的风姿，不惧天气寒冷，迎寒斗霜；“凌”字表现出红蕉无畏的精神、勇敢的品格和超然洒脱的风貌，没有写出红蕉的“摇曳生姿”。“摇曳生姿”意思是姿态闲雅、婀娜多姿的样子，不合语境。
12、(壮美昭陵)表姐张淑玲//壮美昭陵
13、“相去日已远，衣带日已缓。”“缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。这“衣带日已缓”是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。可以说，这是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。可见这第二个“相去”与“日久远”组合，指夫妻离别时间之长。
14、广大虚无。有阴影从大地升起
15、与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
16、又是故乡早春时//董志振
17、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
18、A．开篇数语，人与花合写，互相映衬。前五句以仙女设喻，描绘琼花的姿态、颜色、气味，并未绘形画状，而是着力写琼花的风貌神情。
19、(壮美昭陵)张耀军撰王崇新说唱/尧张赞〈陕西快书〉
20、无论生活的节奏是快是慢，日子过的是好是坏，生命的车轮都在滚滚向前，我们能做的，就是活在当下，抓住美好。
二、一别再无归期,你长眠我常念
1、煤炭的血与火浸润着诗人的灵魂！
2、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一向都会在你身边。只是你看不到他了。
3、(译文)红蕉岁未犹吐芳，绿叶红花含春光。凭此春夏鲜艳色，娇柔美好斗寒霜。世人偏重边远物，流放之人独悲伤。远眺夕照山林间，落木萧萧无遗芳。
4、《苔》“苔花如米小，亦学牡丹开”，如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样自豪地盛开。运用拟人手法，赋予苔花人的性情、品质，有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。
5、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
6、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
7、逸翮：强健善飞的鸟的翅膀。④濆：水边，岸边。
8、③句式上：这两组句子均由三个结构相同、两个字相同的排比句组成。此类结句，使词作自然流动，增加词作的节奏感和韵律美。
9、诗中“草草”是随随便便，随意的意思，体现了兄妹感情至深，用不着客套；“昏昏”写灯油已快干，灯火已昏暗，在昏暗的灯火下，二人倾吐不尽，直到夜深。运用叠字，又可使诗歌音律和谐，读来朗朗上口。
10、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。
11、结尾三句，照应开头的晓行，诗人运用比喻的写法，展开丰富的想象，把卢沟桥与晓月、天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦深遂高远的境界。诗中的“疏钟”、“行人”把画面点染得鲜活生动。最后一句“如步蟾宫”切合题中之“晓月”，将读者带进了一个神话般的世界。
12、C．表达希望友人平安，快速到达的祝福。
13、我亲爱的，愿你在天堂建康快乐，和他们玩麻将时，要早点休息，按时吃饭。
14、写出词人“不堪离别”的原因。
15、⑻越鸟：南方所产的鸟。
16、因想你使我变的忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。
17、A．首联直写其花，交代红蕉开花的时间和色彩，“穷节”指岁末时节，此时万花纷谢，百草凋零，一个“值”字，便显出红蕉精神。
18、《壮美昭陵》礼泉烙面//阎瑞生
19、开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身期间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。
20、A．题目交代了友人即将赴岭南任职的背景，“送”字是诗眼，统领全篇。
三、怀念死去丈夫的说说
1、D．“表达宦游漂泊的凄苦”错误，由“休”可知，是劝勉友人不必伤别。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
3、(壮美昭陵)昭陵奇人邵金魁/袁炳刚
4、“梁澄清同志追思会"在家乡礼泉县樱桃园召开
5、2017年3月17日中午：
6、北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
7、蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽笔。
8、今生夙愿，永恒的开端尽在思念里扩散，摇曳婉约的心事醉舞清风月明，静听时间流逝自开自落。
9、带着镐，开采矿洞里的余温
10、①叠字运用。“草草”点明兄妹感情至深，用不着世俗的客套，能够相会已是最大的满足；“昏昏”写两人说了又说，灯油已快干，灯火已昏暗，仍言犹未尽，运用叠字，使诗歌音律和谐，读起来朗朗上口。
11、豪放如“龙吟虎啸”，“东北看惊诸葛表，西南更草相如檄”，气势雄伟：庐山山色，“赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月”意境宏阔，和缓细腻，如“自叹中年多病，不堪离别”低回宛转；“正梅花万里雪深时，须相忆”清丽隽永，和缓情深。
12、你累了，最终垂下了高昂的头颅！
13、(壮美昭陵)略说礼泉县村名历史渊源特点(上)//王宁献
14、寒衣节，将浅浅的思念给你，让你不会在这个孤独的节日感到孤独，让你坚强，让你振奋，将一切都化作无尽的助力，让你在以后的日子里，勇往直前!
15、①依据“尊前相见，似羞人、踪迹萍浮”得出诗人在江南的酒筵上见到了琼花，这是实写，“凭阑无语”是实写，写出了诗人独倚栏杆，默默无语的情态，因赏花而触发了怀念扬州旧事。
16、C．“望其早归”错误，“蜀道登天”是点明蜀道艰险与行客身份，表达对友人前行的担忧。
17、季节里有关疼痛的字词。
18、本词一改作者深情婉曲的词风，开豪放之词的先路，对此你是怎样理解的？请结合诗句分析。
19、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
20、壮美昭陵/放羊娃李振武
四、思念亡夫最伤感的句子
1、启14:13“我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随著他们。”；帖前4:15/17“我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活著还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”
2、三策九招献赵镇//廉振孝
3、世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。书上的描摹,，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品，人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
4、D．“旅人”在这里指的是诗人自己，“旅人”的伤心和“远物”的被重视形成鲜明对比，表现了诗人自认为被统治者遗忘的苦闷心情。
5、吊君风度，白面帅男。佳配小乔，鸳鸯一双，夫唱妇随，家道兴旺。
6、第一首，写思念丈夫，从忆旧开始。丈夫去边城已有多年，自己便一年一度地捣衣。"几个秋砧月"，极言时间之长，难以挨熬，"秋砧月"三字又切合时令，包容了女子多少次的织布、捣素、裁衣的辛苦，不由得使人想起李白《子夜吴歌》"长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征"来。这女子默默捣衣，正同李白诗所说一样，无时无刻不在思想丈夫回来。四句，转而写失望，说如不是还有书信往来，眼前的分离就同死去永无相见之期没有什么两样。这两句，下得很沉痛。以鸿雁代指书信，切合边塞风光，说丈夫离得很远。末句用《楚辞》"悲莫悲兮生别离"句，予以加深，呼应第二句"几个秋砧月"，表现因为离别太久，相见无期的怨恨与失望。
7、“远物”承上，是指红蕉，但叫“远物”是因为红蕉属热带观赏植物，永州地处亚热带地区，故永州可见。柳宗元站在长安和中原的角度，所以将红蕉视为“远物”。因为是“远物”，便成了稀罕物，所以才会“世所重”。这个“世”是指包括诗人在内的“世之人”。当然，从前两联来看，如此看重红蕉的只能是被贬谪到永州的柳宗元了。
8、下一刻，他将与土为安。
9、(译文)黄昏独上高楼欲望还休，楼梯横断情郎不来，一弯新月如钩。蕉心未展丁香也是含苞未放，它们同时向着春风各自忧愁。
10、如果在其他地方看到了我钟意的诗文，我也会选取发表。因为时间与联系问题，可能未能及时征得你的同意，敬请谅解！我们目的只有一个——
11、这首诗塑造了一个怎样的女主人公形象？请简要分析。
12、而将你高傲的揶揄装满诗人的心
13、⒀老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。
14、这首词一发端即带来一股突兀的气势，笼罩全篇。“平山栏槛倚晴空”，顿然使人感到平山堂凌空矗立，其高无比。这一句写得气势磅礴，便为以下的抒情定下了疏宕豪迈的基调。接下去一句是写凭阑远眺的情景。据宋王象之《舆地纪胜》记载，登上平山堂，“负堂而望，江南诸山，拱列檐下”，则山之体貌，应该是清晰的，但词人却偏偏说是“山色有无中”。这是因为受到王维原来诗句的限制，但从扬州而望江南，青山隐隐，自亦可作“山色有无中”之咏。
15、下半四句写别，呼应首联。刚刚在叹息已经三年没有见面，知心话说不完，眼下自己马上又要到万里外的辽国去，诗便自然而然地转入惆怅，话题也就引入别后。于是，妹妹挂念地问：“后会在什么日子？”兄长只能含糊地回答：“见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了。”其实，诗人自己不能预料会面的日子。诗就在无可奈何的气氛中结束，留下了一丝安慰，一个悬念。
16、路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？
17、欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
18、“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”是写人，我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，饮酒千杯。“万字”“千钟”有夸张的手法，刻画出了一个才华横溢、豪情万丈的太守形象；
19、C(解析)C.“也指因客游他乡而处境悲凉的诗人”错误。“远物”仅指红蕉，对于从京城到来的诗人来说，此地的红蕉就是“远物”。
20、提起父亲，我的泪水禁不住落下来，父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
五、怀念逝去丈夫的短句子
1、这两首诗除了托物言志之外，各自主要运用了哪种表现手法？请简要分析。
2、让他的诗，依旧行走在你的心涧。
3、B．王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者的感情。
4、点盏心灯，送上对亲人的缅怀之情。
5、留给了人间一首首至美绝唱的诗。
6、(注释)①弄玉，传说中的仙女。②南州，泛指南方州郡。
7、祝所有天堂里的人一切平安，幸福！谢谢你们曾经为这个世界付出的一切。
8、自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
9、(壮美昭陵)杨波海/冬天的树
10、(双调)折桂令·卢沟晓月
11、山中一夜雨，树杪百重泉。
12、(壮美昭陵)赵博/年关时节(组诗3首)
13、黄泉路上，不孝子女点燃蜡烛伴您前行；陌生山头，朴实乡亲将筑起一座新坟。
14、(壮美昭陵)我的老师董信义
15、第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”(《诗经原始》)是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
16、爱是激情后的沉淀，是思念的累积，是喜爱的连续，当爱经历了悲欢离合，会纠结着心更伤更痛。
17、从表达技巧上看，尾联采用了以景结情和对比的手法。诗人眼中是一片“槭槭无遗芳”的萧条冷清，这就和红蕉在“穷节”仍姿态美好、娇艳动人形成了鲜明的对比。一边是百花凋零的“槭槭无遗芳”，一边是红蕉的“窈窕凌清霜”，表达了诗人对红蕉不惧寒冷，勇敢开放的肯定，对红蕉这种顽强、无畏精神的赞美之情。
18、唐陵下，那片杏花林，我想你啦！
19、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
20、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
六、怀念逝去的丈夫寄语
1、城市里的喧嚣，常让我疲惫；而你的关怀，常令我感动。在我每一个静默的思念里，都有你美丽的身影，好想就轻轻地拥着你，忘却人世间的繁琐和寂寞。
2、(注释)①维扬，即扬州。②庆历八年(1048年)，欧阳修任扬州太守，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀冈中峰上，修建了一座平山堂，壮丽为淮南第上据蜀冈，下临江南数百里。仁宗嘉佑元年(1056年)，欧阳修为他的朋友刘原甫(名敞)饯行，在告别宴会上，作了这首《朝中措》。
3、这首诗的尾联独具特色，请结合全诗分析鉴赏。
4、父亲故去已经快一个月了，父亲的音容笑貌萦绕眼前，每每让我夜不能寐。
5、逝者已逝，生者如斯，愿逝去的亲人安息！
6、清明又至，念母仙逝，泪如雨帘，母亲的谆谆教诲，永远在我心间。追忆母亲蕙质兰心，追忆母亲敬老尊贤，对母亲的无比思念，像一根剪不断的线，穿越阴阳两间。
7、那是远古采集阳光的树木
8、缓缓的微风，飘飘的柳絮，那些远去的岁月落满十里春风的温润，那年桃花溪水边的邂逅，成就了青春执着的守望。思念，融入风里，洒落眉间，似水一样轻柔，如梦一样绵长，轻抚记忆的触角时，指尖流淌的深情，可否化作彩色的蝶儿，翩跹在你的梦里?
9、(壮美昭陵)赵晓萍/红石榴
10、清酒一杯，盛满了对亲人的思念。
11、愿拾起这片片花魂折成花环放在你的墓前。
12、(解析)题干要求“请结合诗句分析尾联的艺术特色”，首先要清楚“艺术特色”的界定，也就是判断表达技巧。其技巧包括修辞手法、表现手法、抒情方式、语言风格，结构技巧。判断该句可从以下方面判断：
13、冷食方多病，开襟一忻然。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
14、元的咏物诗，汪森在《韩柳诗选》中评论道：“短章咏物，简淡高古，都能于古人陈语脱化生新也”。对于《红蕉》，古人亦多陈语，关键在柳宗元如何“脱化”，怎样“生新”。
15、壮美昭陵艺术平台2018年大拜年
16、⑴重：又。这句是说行而不止。
17、你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。
18、《咏牡丹》主要运用了对比的手法。把牡丹大而无用与枣花小却能结出果实、桑叶柔却能养蚕结丝进行对比，表达了诗人对牡丹的鄙视。《苔》主要运用了拟人的手法。写苔花虽然小，却要学牡丹开放，表达了对不自惭形秽而努力展现自己的的精神的赞美。
19、C．“月如钩”不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是“对有情人的不得相会。
20、留下了人们一片怜悯痛惜，
1、在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父亲，怀念和他在一起的时光！
2、万壑树参天，千山响杜鹃。
3、赵镇中学武术队/董正元
4、“探金英知近重阳”探，仔细察看。金英，黄色菊花。重阳，农历九月九日为重阳节。女主人仔细观察一下黄色菊花就知道重阳佳节临近了。按照古老的习俗，人们要在重阳节这一天，团聚、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。从这两首诗可以看出古时重阳节人们的活动。年轻时她曾写《醉花阴·重阳》“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。与丈夫赵明诚仅仅是暂别就使她的感情禁受不住，她比菊花还要消瘦了；而今国破家亡，明诚逝世，她转徙江浙，“独在异乡为异客”“近重阳”抚今追昔，又何等的“情伤”
5、陕西快书盛赞礼泉好旅游
6、你带走了我的心，留下一个孤独的我。从此天各一方，隔世两茫茫。中元节到了，我好想你！
7、岭海看飞鸟，天涯问远人。
8、人生路，太匆匆，似是流水滚滚向东。厌倦飘泊的秋风还有明月相送，而这位逝去的朋友，已悄然无踪。
9、从晚上8:40到凌晨12:40
10、(壮美昭陵)阎璞老师给学生李根昌和壮美昭陵平台的信
11、爷爷的棉袄，孙子的心//壮美昭陵
12、missthegoodolddays特指怀念过去的美好时光，如果仅仅想表达怀念过去的美好事物，也可以用missthepastbeautifulthings.