一、在安逸中灭亡的句子
1、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
2、解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
3、千里之行，始于足下。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、我们不断长大，我们不断妥协，我们寻找，我们又不断迷失，这或许大概就是一个不得不依从的过程。
6、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
7、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
8、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
9、睡觉之前，把书包收好。一大早起床，火速洗漱背上书包，边吃早饭边听英文广播，这或许是一个全新的日子？
10、刘同写过一本书叫做《谁的青春不迷茫》，书我自是没有看过。只是突然想问一句，难道青春终究必须得与迷茫作伴？在我们一心向往的象牙塔里，迷茫成为了一种常态，孤独成为了改变这种常态最有力的心态，这倒是又让我想起了一句“你的孤独，虽败犹荣”。如此看来，刘同可真是全面探讨了有关青春的两大问题——迷茫与孤独。
11、文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。
12、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央：河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
13、不是灭亡啦,有的被汉族同化,有的迁徙到了其他地方,成了其他民族的组成部分,现在匈牙利的主体民族马扎尔人就是匈奴后裔,匈牙利的国名也和匈奴有关系,还有保加利亚的主体民族保尔人。而突厥的后裔分布就更广了。像现在土库曼斯坦就是突厥后裔,国名意为突厥人的土地,更有一支叫奥斯曼的突厥后裔攻破了东罗马的君示坦丁堡,统治东南欧和近东,中东几百年,他就是土尔其。纵观人类战争史,即使是意识形态上落后的国家灭亡了经济文化上更为发达的国家,也终将被这个多家的文化所同化。
14、动动你的手指给小应点赞啦！爱你哦~
15、每个人的人生都会有一个迷茫期，因为讨厌一些事我们去选择另外一些事，因为讨厌一些人而去接触另外一些人，因为讨厌一种状态而勇敢去摆脱去创造另外一种状态，因为讨厌碌碌无为而去追寻一些属于自己的价值、努力过上自己想要的日子。
16、正如一词多义所讲的，我们可以看到词义古今的变化。第一种是词义扩大，比如，“江”“河”两个字，在古代，专门指长江和黄河，后来泛指了一切的河流，这是词义的扩大。第二种是词义缩小，有些词，今天的意思范围比古代的意思要小，“臭”在古时候，指一切气味，现在专门指难闻的气味，属于词义的缩小。
17、旁边的我默默无言，报以不知为何的笑。
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
19、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
20、这或许就是传说中的迷茫吧，因为自己不主动不积极，因为自己不快乐不清楚为什么！我依旧要上无关紧要的课，参加或多或少的无聊会议，然后偶尔独自走在人来人往的路上，任由沉重的失落感引导着自己一直走啊。
二、在安逸中灭亡的例子
1、夜里躺在床上辗转难眠，悔恨于今日的惶惶度日，决心于明天的奋起直追。只是努力从来不是一时兴起，而是日积月累的坚持。
2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
5、然后日复一日的做着和那些无数个失眠夜规划的未来越来越远的事情。
6、我只是不想一面听身边无数的人嚷嚷着迷茫无措，自己却在这波盲流中渐渐沦陷。对于更多的人来说，他们的迷茫只是一面追剧享受一面惶恐未来，一面懈怠懒惰，一面埋怨现实骨感。他们迷茫的同时在思虑某个周末该去哪儿玩，午餐该吃什么，衣服该是啥样，头发该是什么发型……
7、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
8、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
9、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
10、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
11、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
12、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。
13、三思而后行。——《论语·公冶长》
14、平时上语文课，同学们总是开玩笑，为什么古人写错字叫通假字，我们错了就不行。通假字的存在，当然有各种原因，从考试的角度，我们不去解释，但是从学习的角度，我们却必须积累。文言句子里本应该用某一个字，结果却是因为音相近或者形相近的原因，被用别的字来代替。那么后一个字就是前一个字的通假字。《孟子》二章里面，“寡助之至，亲戚畔之”，“畔”通“叛”；《愚公移山》里面的“甚矣，汝之不惠”，“惠”通“慧”。对于通假字，考察的方式是如何解释。前文说过，通假的原因是因为字音和字形的相近，所以大家记忆的时候也要抓住这一特点。
15、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
17、(解读)与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
18、(解析)“故”为“原来”“谢”为“推辞”。
19、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
三、安逸使人灭亡的作文
1、以上从四大方面概括了，文言实词的四个考试方向，但是方法替代不了积累，其最大作用只会让积累变得轻松一点，使复习的效果事半功倍。
2、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
3、当今的大学缺少了它本该拥有的色彩——学生该是自由的、学习该是愉悦的、学生该是学有所成的。大学的迷茫具有普遍性，失落失望、解脱放任，矛盾重重，忧乐交织。迷茫是一种再正常不过的状态，这反倒说明了我们在思考在思虑有关于自己的未来。
4、南唐由李升受吴禅让,于937年建立,943年传于中宗李璟,961年中宗传于后主,975年在后主李煜时亡于北宋.
5、在这个时代，舒适是一方不动声色的沼泽，无形之中让你无法脱身。你只能瞻前顾后，才能避免走进危险的境地，而那些留在原地的人，终将被时代抛弃。
6、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，这里面的“爪牙”两个字是本意，而到了我们现代的语境当中，爪牙变成了党羽和帮凶，变成了比喻。
7、亮在心间，悬在天边，在触手可及的远方，在遥不可及的眼前！
8、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
9、生于忧患，死于安乐。
10、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
11、例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
14、等到休息够了，该工作的时候，又一脚扎进了原来的舒适区，继续寻找我所谓的快乐。
15、虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
16、唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
17、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
18、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
19、解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
20、译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
四、在安逸中灭亡的句子怎么写
1、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
2、“我深刻地知道大学四年的学习不能让我有立足城市的资格，相反发展不错的家乡有很多与我专业无关的机会，那么是留在城市为了理想苟且？还是回到家乡为了生活开拓？”我大概分析了一下两个地方的利与弊。
3、流水不腐，户枢不蠹。
4、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)小处不省钱袋空(托莫尔)俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)钱币是圆的，所以容易滚走(托里安)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)俭，德之共也;侈，恶之大也。大意:节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。俭节则昌，淫佚则亡。大意:节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。我从那些促人勤俭的名言警句中给你拣出了一些与财大气粗骄奢淫逸有关的,是从反面告诉人们切勿财大气粗.
5、来稿请投：shiwenxuexi@1com
6、学然后知不足。——《礼记·学记》
7、或许我们该庆幸自己还没有真正见识到生存的现实，我们还被父母供养着，我们所处的状态还没有让我们寝食难安，不用担心生计。可是有朝一日，这是我们不得不担心的问题。有朝一日，我们要担心自己也要担心别人啊。
8、主要有：①句首：“夫”、“盖”等发语词。
9、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
10、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
11、君子坦荡荡，小人常戚戚。
12、如果重复做一件事情，而不去想背后的东西，就算做二十年也只是在重复第一年的知识而已，你的知识绝不会随时间的增加而成长。
13、君子之接如水，小人之接如醴。
14、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
15、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)小处不省钱袋空(托莫尔)俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)钱币是圆的，所以容易滚走(托里安)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。我从那些促人勤俭的名言警句中给你拣出了一些与财大气粗骄奢淫逸有关的,是从反面告诉人们切勿财大气粗.
16、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
17、然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
18、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
19、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
20、③“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。
五、安逸中灭亡的诗句
1、浮躁的终究不是这个时代，唯我内心而已。
2、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
3、苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
4、(解读)不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
5、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6、大意>有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
7、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
8、解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
9、在触手可及的远方，在遥不可及的眼前！
10、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。
11、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
12、出处：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
13、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
14、例永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
15、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。