一、安逸久了人就废了的古文
1、有关安逸使人堕落的诗句如下：
2、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
3、温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
4、子曰："商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉."
5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
6、所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。扩展资料：鼓励人的古文：
7、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——出自宋·范仲淹《岳阳楼记》
8、①句首：“夫”、“盖”等发语词。
9、暑假是养成好习惯的最佳时机，第2个习惯，决定孩子新学期排名！家长需重视
10、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
12、在文言实词当中，一词多义现象很普遍，也是考试出题的重点。把握一词多义，要注意本义，引申义和比喻义。所谓的本意就是词本来的意义。引申义呢是从本义的基础上引申出来的意义，比喻则是建立在比喻基础上所产生的意义。
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身—— 欧阳修《新五代史·伶官传序》
14、句首：“夫”、“盖”等发语词。
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16、作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
17、天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
18、得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
19、第三步，意译求文从字顺——调、补、变
20、小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
二、安逸久了颓废了怎么办
1、*如果本文中的翻译和课本有冲突，请以课本为准。
2、出处：春秋末年·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
3、▍综合整理：七彩少年▍编辑：邓昊南
4、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
5、快乐过暑假！这36条安全知识，教给孩子
6、例隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。
7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”—《学而》
8、②“补”，就是增补。a.补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；b.补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
9、(解析)“所以”，由指示代词“所”和介词“以”构成，表示动作行为所凭借的方式，可译为“用来……的方式”。
10、译文：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适安逸，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
12、战国·孟子《生于忧患，死于安乐》：然后知生于忧患而死于安乐也。
13、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
14、例隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。(解析)此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。
15、译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。
16、《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。
17、例近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。
18、《废弈向学》来这篇文言文，主人公源是一个闻过则悟、知错就改的人。《废弈向学》是明朝何良俊所著的《何氏语林》中的一篇人物传记，通过魏甄琛开始迷恋下棋荒废学业、后来知错即改学业渐优的故事，教育读者要在走错道路时幡然醒悟，尽快回到正确道路上来。
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20、保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文·勤奋篇》
三、人太过安逸就会死的文言文
1、肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
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3、译文：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！
4、小学生必知124个科普知识，陪着孩子一起学习！
5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、例1:兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
9、《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
10、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
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12、寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
13、句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。
14、从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为中考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意以下七个关注点：
15、举个例子来说明一下，如“道”字，《诗经蒹葭》里面有句子“道阻且长”，这里面的“道”是道路的意思，是本意；论语当中，“朝闻道，夕死可矣”，则是引申义，引申为正常的手段。我们初中学过的，城字本义是城墙。如果要考察引申义，杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”，城字，由“城墙”变成了“城市”。
16、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
17、劳思逸淫 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”飘籓坠溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。飘樊落溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。飘茵堕溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
18、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
19、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
20、疲于奔命是一个成语，读音为pīyúbēnmìng，原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。
四、太过安逸会让人荒废的诗句
1、尤其对于中年人，无论生理还是心理，忙碌是生命的存在感。
2、例及得召见，遂见亲信。
3、晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”
4、译文：于是从容地挖好壕沟，安置好营寨后，才进入拜见曹操，报告全部情况。
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6、刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
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9、孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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11、正如一词多义所讲的，我们可以看到词义古今的变化。第一种是词义扩大，比如，“江”“河”两个字，在古代，专门指长江和黄河，后来泛指了一切的河流，这是词义的扩大。第二种是词义缩小，有些词，今天的意思范围比古代的意思要小，“臭”在古时候，指一切气味，现在专门指难闻的气味，属于词义的缩小。
12、例近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。(解析)结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
13、唐·魏征《谏太宗十思疏》：不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
14、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
15、例不以物喜，不以己悲。
16、固定结构是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。
17、词类活用是文言文中特有的语法现象，含有词类活用的句子也是中考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。
18、文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式，有的需将喻体直接换为本体，有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译；如果采用的是互文的修辞方式，翻译时就要把相应的内容合并到一起意译；如果需翻译的句子是委婉的修辞方式，就要根据语境译出句中所要表达的意思。
19、人艰不拆，表示“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿”。另有一版本：人家很艰难才走到一起，还是不要忍心拆散人家。出自林宥嘉的歌曲《说谎》，其中有段歌词是这样的：“我没有说谎，我何必说谎。爱一个人，没爱到难道就会怎么样。别说我说谎，人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿。”继而在贴吧和暴走漫画被大量网友引用。这个词常出现在网友回帖中，尤其是当楼主说了一个让人难以承受的真相时，让人一时没法面对。
20、a.补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；
五、形容因为太安逸就会废了的成语
1、春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。
2、基础知识预习起来~~~
3、光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
4、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
5、还有动词用作名词，《水调歌头》的“照无眠”，“无眠”是人的动作，这里是指不眠的人。论语当中，“传不习乎？”“传”本来是动词，这里指老师传授的知识。
6、文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是中考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语，千万不可以今译古。否则，就会出现错误。
7、萦绕脑海里的不解之迷雾，老师瞬间让我茅塞顿开，我觉得这才叫脑洞大开，使我一下子就顿悟了。萦脑海之疑之雾，师教通我肺腑，吾以是脑洞闿，使我一旦而悟矣。闿：kǎi
8、用法：偏正式；作谓语、补语；含贬义。
9、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
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11、所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。扩展资料：鼓励人的古文：
12、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
13、人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
14、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
15、安逸就是指安闲、舒适、闲适、悠闲，安逸的生活用我们四川话来理解说通俗点就是有得吃有得穿有得用有得玩不为生活发愁就叫安逸的生活。安逸一词是我们四川人的一个口头词，安逸又可以理解成好的意思，比如说某个的手机车子好安逸哦意思就好好哦！又比如说你看某某人的生活好安逸哦所以你说安逸的生活好不好呢？这还用说吗？没有人不想过上安逸的生活。
16、(2)翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。
17、无限新愁，难对风前语。胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。五更疏欲断，一树碧无情。涧户寂无人，纷纷开且落。
18、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
19、(解析)“粒”活用为动词，吃粮食。
20、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
六、安逸久了人就废了的古文
1、第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
2、然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
3、心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
4、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
5、①“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等)，翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。
6、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7、孩子小升初考试能多难？看完这份考题，我可能上了个假学...
8、除了缩小和扩大，还有词义的转移，诸葛亮的《出师表》，“今当远离，临表涕零，不知所云。”里面的“涕”是眼泪的意思。三十六计，走为上计。“走”是跑的意思。这些词语古代的意思和今天的意思差别很大，变成了一个考点。
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10、例谥号所以垂之不朽。(解析)“所以”，由指示代词“所”和介词“以”构成，表示动作行为所凭借的方式，可译为“用来……的方式”。
11、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
12、医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
13、总结各个地区的中考真题，概括出文言实词的四大考点如下：
14、(232595530)
15、髀肉复生的反义词是疲于奔命。
16、例况，吴人，恃才少所推可。
17、(解析)无语言标志的判断句。
18、卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。汗牛充栋：古代的书是用竹子做的,这个词的意思就是数多的把拉书的牛都累出汗了,把屋子都堆满了。
19、例1:兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。(解析)“樵”，名作动；“归”，使动。
20、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
1、例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
2、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
3、可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。
4、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
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6、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
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8、《菜根谭》里曾说：“人生太闲则别念窃生，太忙则真性不现。故君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。”
9、译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
11、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
12、两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？”
13、此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
14、春秋·左丘明所著《左传·文公十一年》：郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。
15、(点击关键词查看文章)
16、例况，吴人，恃才少所推可。译文：(顾)况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)。(解析)无语言标志的判断句。
17、刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”
18、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
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20、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
1、译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
2、译文：(顾)况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)。
3、古语有云：人闲是非多，百忙解千愁。
4、③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。