一、关于礼仪的古诗
1、文明是律已，时时被激励。
2、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
3、如今我们所在的古长安城，大约因为日日看着，住着，呼吸攸关，热爱天成，反倒忽略了它曾经的辉煌。
4、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
5、(记者曹梦迪摄影报道)
6、千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
7、文明是一首诗,一首清新淡雅的诗。我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让文明之诗永久珍藏在彼此的心里。班会课上，我们举行了“写给文明的短诗”分享会，孩子们表现出了自己最优异的一面展现出了我们是新时代的好少年,我们要做新时代文明的代言人。
8、4：若夫坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗。
9、校园内，“保定责任”校园防疫七步曲和咳嗽/喷嚏礼仪诗进入视野。
10、奖项设立：幼少、童少、学少、青少一等奖各1名
11、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
12、进校要走人行道，不穿操场和跑道。
13、身居此等“洞天福地”，又该如何，才能不负这旷世奇缘？李太白于此，曾有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”那般豪气，杜甫却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的心忧黎庶；王维则“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“行到水穷处，坐看云起时”，在与自然的相处中找到了自我…….
14、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
15、〔释义〕：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明，礼乐正统。
16、《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
17、同学不能大欺小，团结友爱校风好。
18、文明像一棵棵树苗，镶嵌在这你我校园的画卷；
19、译文：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
20、译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
二、关于礼仪的古诗五言绝句
1、缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”
2、报名费用：校内学员50元/人；校外人员100元/人
3、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
4、“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”据孔夫子所云，颇可见得古人对于山水的态度。品格、气质、胸怀、志趣无一不可同自然界的山水联系起来。道家理念当中，对于自然山水，更追求一种“无为”、“逍遥”状态，回归自然，天人合一。
5、我们不能决定生命的长度，但可以决定生命的宽度和厚度，通过本次培训分享，老师们收获满满，向“形象端庄、懂得礼仪、善于沟通的老师”的目标又迈进了一大步。
6、傣族是中国少数民族之主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带、西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县，少部分散布于其他县区？傣族历史十分悠久。在汉代，傣族先民称为“滇越”，魏晋称为“濮”、“越”、“僚”，唐宋称为“金齿”、“银齿”、“白衣”，清代多称“摆夷”。中华人民共和国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈傣族的民族礼仪文化特色。
7、把文明之花开满城市的每一个角落！
8、邮箱：2209076510@qq.com
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
10、“诵古诗·学礼仪”做中国好少年
11、落实第三个目标“文明”
12、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱(1)女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。应(一作膺)运居紫宸。揖让期明辟。讴歌且顺人。轩宫帝图盛。皇极礼容申。南面朝万国。东堂会百神。云陛旗常满。天庭玉帛陈。钟石和睿思。雷雨被深仁。承平信娱乐。王业本艰辛。愿罢瑶池宴。来观农扈春。卑宫昭夏德。尊老睦尧亲。微臣敢拜手。歌舞颂维新。君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚煜氯伲?br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
13、行车走路守规则，看到红灯停一停。
14、参赛方式：网上报名(截至3月28号晚20:00分)
15、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
16、不得无故进入其他宫观及僧院，也不得无故去俗人家。有事去俗人家，办完事即返回，不得久留。远近出入不应失礼。同事失礼不可讽笑。
17、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
18、居古城，讲古诗，弹古琴，习古典礼仪，长安雅士的时尚生活，君若欣羡，大可就来，一起变身时尚的精神贵族可好？
19、地址：开平市侨园路178号14幢开侨中学侧
20、孝父母，敬师长，助人为乐讲真情。
三、关于礼仪的古诗七言绝句
1、德昂族主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县，与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。其是西南边疆最古老的民族之渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1985年根据本民族的意愿改名为德昂族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈德昂族的民族礼仪文化特色。
2、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
3、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、6月25日，哈密市博物馆举办“粽情端午品味国学弘扬传统”端午节研学活动。
5、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。
6、抱拳揖礼如今是应用到武术方面居多。直播间“形体训练”之时，薛山长以壶剑之法示人之时，即行此礼：左脚上前一步，右脚跟上；并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳顶对着左掌中指下端；左手四指伸直，拇指弯曲，两手手心向外前推………
7、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
8、小草微微笑，小花夸我棒。
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”
10、学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
11、办学目标：给孩子一个快乐成长的童年。校训：好学善教悦而有为
12、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
13、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
14、上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。
15、我园招生现正火热进行中，欢迎2—6岁的宝宝们加入到我们温暖的大家庭，名额有限哦！赶紧行动吧！
16、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
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18、“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。”
19、这是一种可以吸引灵魂的美
20、沐浴着中国人茁壮成长。
四、关于礼仪的古诗配画
1、诗歌，也许是最能串联古今精神价值的一样“利器”。
2、一曲《山水情》既终，清风明月，长空浅渊，山光水色，清幽画面如在目前。
3、又到了一年粽飘香，农历五月初是我国传统的端午节。6月24日，伊州区西河街道泉水湾社区，组织居民在辖区泉水湾、御景康城、翰林世家等3个小区分别开展“浓浓端午节·‘粽’享邻里情”活动，居民们现场包粽子、赛手艺，并将包好的粽子送到辖区四老人员和贫困家庭手中，让他们也感到浓浓的节日气氛。
4、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。
5、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
6、3：贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁，临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。
7、礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。
8、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
9、杭州市萧山区丹婷艺术培训学校
10、我是小学生，按时上学校。
11、《九歌·礼魂》先秦：屈原
12、也是世界上持续时间最长的文明
13、李易安此作，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
14、文明礼仪是一个人的思想觉悟
15、(2)如果授奖人在台上：(授奖人数少)由导位直接把颁奖人引导上台(礼仪小姐随颁奖人之后上台，颁奖人与礼仪小姐各站一边，颁完奖后礼仪小姐马上离开)颁奖人和授奖人合照完后，导位分别把颁奖者和授奖者引导回位
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17、一夕信竖儿，文明永沦歇。
18、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。
19、交通守规则，见人有礼貌。
20、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
五、关于礼仪的古诗
1、按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。
2、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
3、礼,履也,所以事神,致富也.礼者,敬人也.人无礼,则无以立.人无礼则不生,事不成则不成.
4、抱拳揖礼在道教礼仪中，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故。
5、下课后，同学们走进公共空间，绿色、红色的笑脸标识为同学们把休息区和隔离区标注得清清楚楚。
6、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。
7、美是文明、美是智慧、美是奉献
8、让我们带着文明礼仪走进学校，
9、“内洗外搓交叉状，弓手拇指左右掌。立指双腕不能忘，每点搓洗五秒长。七步洗手记心上，天天坚持保健康！”在通往学校门口的甬路上，映入眼帘的是“保定责任”健康洗手诗。
10、比赛组别：幼少组幼儿园中、大班
11、拍摄：周春钰后期：周春钰
12、(诵古诗·学礼仪)做中国好少年
13、〔释义〕：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
14、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
15、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
16、文明之中华文明(下篇)
17、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱(1)女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。应(一作膺)运居紫宸。揖让期明辟。讴歌且顺人。轩宫帝图盛。皇极礼容申。南面朝万国。东堂会百神。云陛旗常满。天庭玉帛陈。钟石和睿思。雷雨被深仁。承平信娱乐。王业本艰辛。愿罢瑶池宴。来观农扈春。卑宫昭夏德。尊老睦尧亲。微臣敢拜手。歌舞颂维新。君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚?煜氯伲?br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
18、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
19、布依族主要聚居在贵州省黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)，其余散居于云南、四川、广西等省(区)。其是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息，与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”；宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；明清称“仲蛮”;新中国成立后，根据本民族意愿统称布依族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈布依族的民族礼仪文化特色。