一、临川山人捣玉台第二十五问
1、苏轼《庚辰岁人日作，时闻黄河已复北流，老臣旧数论此，今思言乃验，二首》其一云：「老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。典衣剩买河源米，屈指新篘作上元。」(注)元符三年(1100)正月作于昌化军。苏轼知徐时，黄河崩堤过徐州，夺淮而入海，今知黄河已复北流。(连载编注：心系百姓，预见未来)
2、坡游武昌，见农夫皆骑秧马，较之伛偻而作者，劳佚相绝，尝作《秧马歌》，叙述甚详。唐子西至罗浮，始识此器，作诗云：「儗向明时受一廛，著鞭常恐老农先。行藏已问吾家举，从此驰君四十年。」亦巧于用事也。
3、百无所成：犹言一事无成。语出王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
4、有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。
5、简傲绝俗：指高傲而超越世俗。语出清代王夫之《姜斋诗话》卷三：“亡友文小勇有句云：‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦之状，简傲绝俗之致，亦概可见矣。”
6、〔作者原注〕壬辰夏，大旱，上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之，予手陈当世急务八条，公读至汰冗滥一条，动色以为难行，余颇欣赏。予不存于集中。
7、错认颜标：形容懵懂浅陋。语出五代•王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。
8、扶胥：扶胥港位于广州黄埔区庙头村西，南面的黄埔港湾古时候属溺谷湾，古时候珠江前后航道在溺谷湾汇合后向南沿狮子洋直通虎门入南海。宋代自扶胥港出发的商船可达「西南诸蕃三十余国」。扶胥港内有南海神庙，现扶胥港已被黄埔港所取代，然南海神庙仍在。浴日亭在南海神庙侧之小山上，今亭已整修。已于《贬谪惠州》篇详述。扶胥港关系位置，见图2100苏轼自惠州至扶胥港行走路线，见图2100
9、苏轼《和陶止酒》并引云：「丁丑岁，余谪海南，子由亦贬雷州。五月十一日相遇于藤，同行至雷。六月十一日相别渡海，余时病痔呻吟，子由亦终夕不寐。因诵渊明诗，劝余止酒。乃和元韵，因以赠别，庶㡬真止矣。」」(注)苏轼于绍圣四年(1097)六月十一日乘船渡海。
10、「霄汉瞻佳士，泥涂任此身。」只「任」字，即人不到处。自众人必曰「叹」，曰「愧」，独无心「任」之，所谓视如浮云，不易其介者也。继云：「秋天正摇落，回首大江滨。」大知并观，傲睨天地，汪汪万顷，奚足云哉！
11、降叹之馀，未及请益，而予赴馆职；后数载，公亦云亡。因循十年，未暇追述。今阅旧集，不胜挂剑之情，因以鄙词题其首。
12、图21055：今儋州东坡书院现况。李常生摄影2015/03/0
13、〔作者原注〕同年卢心农元良，时知甘泉。
14、六月十五别甘泉，是夕丹徒风打船。风定月出半江白，江上女郎眠未眠？
15、浮金亭：座落于藤县县城，北流河口边东侧的小山上，今通往浮金亭的道路和亭里面都杂草丛生了,周围一片荒凉的景象。参考图210清道光二十年(公元1840年)，知县温鹏羽中认为苏轼、苏辙、苏过兄弟叔侄三人相会在藤州是一件罕见的事，应建亭纪念，于是便在该年十二月于东山浮山亭下兴建访苏亭。今访苏亭正拆除重建中。原有访苏亭位置，见图21020；原有访苏亭形状，见图210
16、苏轼《记海南作墨》云：「己卯腊月二十三日，墨灶火大发，几焚屋，救灭，遂罢作墨。得佳墨大小五百丸，入漆者几百丸，足以了一世著书用，仍以遗人，所不知者何人也。余松明一车，仍以照夜。二十八日二鼓，作此纸。」(注)元符二年(1099)十二月二十八日作于昌化军。苏轼试制墨不成。
17、〔作者原注〕戊子岁，成尚书序大义一卷，太誓答问一卷，尚书马氏家法一卷。
18、〔作者原注〕明紫柏大师刻《大藏》，版在径山，康熙中，由径山迁嘉兴之愣严寺。今十不存四矣。求天台宗各书印本，亦无所得。
19、苏轼《行琼、儋间，肩舆坐睡。梦中得句云：千山动鳞甲，万谷酣笙钟。觉而遇清风急雨，戏作此数句。》云：「四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。此生当安归，四顾真途穷。」(注)绍圣四年(1097)六月作于琼、儋间。
20、花神祠与水仙祠，欲订源流愧未知。但向西泠添石刻，骈文撰出女郎碑。
二、捣玉台临川山人 临川山人
1、2臣朔家原有细君，司香燕姞略知文。无须问我山中事，肯向花间领右君。
2、眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。枉破期门佽飞胆，至今骇道遇仙回。
3、《渔樵閒话》载：唐末有宜春人王毂，以歌诗擅名，尝作《玉树曲》，略云：「璧月夜，琼楼春，莲舌泠泠词调新。当时狎客尽丰禄，直谏犯颜无一人。歌未阕，晋王剑上黏腥血。君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月。」此调大播人口。毂未第时，尝于市廛中见有同人被无赖辈殴击，毂前救之，扬声曰：「莫无礼！便是解道『君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月』。」亡赖者闻之，惭谢而退。盖讥当时士大夫掩蔽人善，殆此小人不若。余谓《渔樵》特假以自喻耳。亡赖所以悔过从善，顿平凶暴之气者，非重其才也，非重其名也，盖重其言有补于治乱安危也。
4、张遇：宋代制墨者。宋陈师道撰《后山集‧巻十八》载：「少游也，又有张遇墨一团，面为盘龙鳞鬛，悉具其妙如画。其背皆有张遇麝香四字。潘墨之龙略有大节耳亦妍妙有纹如盘丝二物，世未有也，语曰良玉不琢，谓不借美于外，也张遇。」
5、忽向东山感岁华，恍如庾岭对横斜。敢参黄面瞿曇句？此是森森阙里花。
6、永乐二十二年(1424年)七月，成祖北征归来途中病逝于榆木川，皇太子朱高炽即位，即大明第四代皇帝明仁宗。已经低调了二十多年的朱权心想可以争取一下了，于是上书仁宗说南昌原不是自己的封地，请求移藩。仁宗回信说：“南昌，是皇考文皇帝亲封予叔父，已二十年矣，何言非藩也？”婉拒了朱权的请求。
7、苏轼《书付过》云：「东坡尝语子过曰：『秦少游、张文潜才识学问为当世第无能优劣二人者。少游下笔精悍，心所黙识而口不能传者，能以笔传之。然而气韵雄拔，疎通秀朗，当推文潜。二人皆辱与予游，同升而并黜。有自雷州来者，逓至少游所惠书诗累幅，近居蛮夷得此，如在齐闻韶也，汝可记之，勿忘吾言。(见宋朱弁撰《曲洧旧闻‧卷五》)』」(注)孔繁礼《苏轼年谱》系于本年事。
8、由于人物少剧情浅显通俗易懂，不但为中国人民所喜爱，还传播到海外多个国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
9、大宙南东久寂寥，甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去，淮上魂须七日招。(袁浦席上有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首。)
10、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。
11、2古人用兵重福将，小说家名因果状。不信古书愎用知，水厄淋漓黑貂丧。(或荐仆至，其相不吉，自言事十主皆失官，予不信，使庀物，物过手辙败；使雇车，车覆者寺。幸予先辞官矣。《法苑珠林》及明小说皆有此事，记之以贻纂类书者。)
12、灵澈有「相逢尽道休官去，林下何曾见一人」，世传为口实。凡语有及抽簪，即以此讥之。余谓矫饰罔人，固不足论，若出于至诚，时对知己，一吐心胸，何害？尝观昌黎《送盘谷》云：「行抽手版付丞相，不待弹劾归农桑。」《赠侯喜》云：「便当提携妻与子，南入箕颍无还时。」「如今便当去，咄咄无自痴。」「如今更谁恨，可便耕灞浐。」此类凡数岂苟以饰口哉？其刚劲之操不少屈，所素守定故也。
13、1太湖七十溇为墟，三泖圆斜各有初。耻与蛟龙竟升斗，一编聊献郏侨书。(陈吴中水利策于同年裕鲁山布政。郏瞧，郏亶之子，父子皆著三吴水利书。)
14、《舆地纪胜‧雷州‧诗》载：「折彦直：二苏翰墨仙，谪坠百蛮里。弟兄对床眠，此意孤一世。」(注)苏轼与苏辙为官各处，聚少离多，因此见面时，对床而眠，一夜多语。
15、电笑何妨再一回，忽逢玉女谏书来。东王万八千骁尽，为报投壶乏箭才。
16、白云：「趁凉行绕竹，引睡卧观书。」坡：「引睡文书信手翻。」书引睡魔，诚人人所同也。
17、唐令狐相进李远为杭州，宣宗曰：「闻李远云『长日惟消一局棋』，岂可使治郡哉？」对曰：「诗人之言，不足为实也。」乃荐远廉察可任。此正「说诗者不以辞害志」也。退之《和刘使君》云：「吏人休报事，公作送春诗。」梦得《送王司马之陕州》云：「案牍来时惟署字，风烟入兴便成章。」自俗吏观之，皆可坐「不了事」之目也。
18、不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守扬州。
19、图21026：都峤山婆娑洞现况。李常生摄影2015/03/说明：右上照片，示苏轼作于元符三年九月二十一日。或可说，苏轼北归时过容州，遇邵道士，南迁时，并未与邵道士见面。
20、张三李四：假设的姓名，泛指某人，某些人。语出北宋王安石《拟寒山拾得》诗：“张三裤口窄，李四帽檐长。”
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1、朱宸濠起兵造反时，宁藩诸郡王中，第五代宜春王朱拱樤、第四代瑞昌王朱拱栟参与了作乱，并对朱宸濠跪拜、口呼“万岁”。此后朱宸濠率叛军主力沿长江而下直驱南京时，朱拱樤、朱拱栟奉命和宁王妃娄氏、宁藩內官万锐等镇守南昌大本营。
2、麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？汉家平淮书难续，且仿齐梁铸饼金。
3、作诗固难，评诗亦未易。酸咸殊嗜，泾渭异流。浮浅者喜夸毗，豪迈者喜遒警，閒静之人尚幽眇；以至嫣然华媚无复体骨者，时有取焉，而非君子之正论也。夫诗之作，岂徒以青白相媲、骈俪相靡而已哉！要中存风雅，外严律度，有补于时，有辅于名教，然后为得。杜子美，诗人冠冕，后世莫及，以其句法森严，而流落困踬之中，未尝一日忘朝廷也。孔子曰：「《诗》三百，一言以蔽之，曰：『思无邪。』」以圣人之言，观后人之诗，则醇醨不较而明矣。
4、苏轼《与杨济甫二首》其一云：「眉兵至，承惠书，具审尊体佳胜，眷爱各安。某与幼子过南来，余皆留惠州。生事狼狈，劳苦万状，然胸中亦自有翛然处也。今日到海岸，地名递角场，明日顺风即过琼矣。回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。」(注)苏轼文中提到自递角场出海。
5、孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。至今守定东京本，两庑如何阙马融？(戊子岁，成尚书序大义一卷，太誓答问一卷，尚书马氏家法一卷。)
6、30图籍移徙肺腑家，而翁本学段金沙。丹黄字字皆珍重，为裹青毡载一车。
7、〔作者原注〕别徐星伯前辈松。星伯，大兴人。
8、高秋那得吴虹生，成轺西子湖边行。一丘一壑我前导，重话东华送我情。
9、苏轼《书筮》云：「戊寅九月十五日，以久不得子由书，忧不去心。以《周易》筮之，遇《涣》之内三爻，《初六》变为《中孚》。其繇曰：『用拯马壮吉。』《中孚》之《九二》变为《益》，其繇曰：『鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔縻之。』《益》之《六三》变为《家人》，其繇曰：『益之，用凶事，有咎。有孚中行，告公用圭。』《家人》之繇曰：『《家人》利女贞。』又曰：『风自火出，《家人》。君子以言有物，而行有恒。』吾考此卦极精详，口以授过，又书而藏之。」(注)元符元年(1098)九月十五日，作于昌化军。苏轼得用《周易》筮之。
10、20此是春秋据乱作，升平太平视松竹。何以功成文致之？携箫飞上羽琌阁。(又乞墅)
11、〔作者原注〕己亥九月二十五日，重到袁浦，十月六日渡河去，留浦十日，大抵醉梦时多醒时少也，统名之曰《寱词》。
12、萧文奂能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《戏题山水图》云：「尤工远势古莫比，咫尺应论须万里。」乍读似非用事。如「男儿既介胄，长揖别上官」，用「介胄之士不拜」；「妇人在军中，兵气恐不扬」，用「军中岂有女子乎」。皆用其意而隐其语。
13、孔繁礼《苏轼年谱》引光绪《高州府志‧坛庙》谓洗太夫人古庙，在浮山下霞洞坡；又称至雷、琼者皆经过此庙。然此为清末光绪《高州府志》所载，应非宋代驿道，若以此引证为苏轼行程路径，实有牵强附会之嫌。在浮山霞洞坡概略位置，见图210
14、学羿居然有羿风，千秋何可议逢蒙？绝怜羿道无消息，第一亲彎射羿功。
15、〔作者原注〕为汉书补注不成，读汉书随笔得四百事。先祖匏伯公，批校汉书，家藏凡六七通，又有手抄本。
16、苏轼《别海南黎民表》诗云：「我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。」(注)元符三年(1100)五月，作于昌化军。
17、2凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘。
18、少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与汉武。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？
19、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
20、金榜题名：指科举得中。语出五代•王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
四、捣玉台临川山人古文学网
1、〔作者原注〕读某人与友人书，即书其后。
2、王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作《凉州词》、《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”更是千古绝唱。如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。
3、忑忑忐忐：心神不安，胆怯。出自元•王实甫《西厢记》第二本第二折：“我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。”
4、直言正论：正直公道的言论。语出宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
5、残客津梁握手欷，多君郑重问乌衣。故家自怨风流歇，肯骂无情燕子飞。
6、苏轼《书海南墨》云：「此墨吾在海南亲作，其墨与廷珪不相下。海南多松，松多故煤富，煤富故有择也。」(注)元符三年(1100)正月作于昌化军。苏轼在儋州多时制墨自娱。