一、寒山寺的诗
1、寒山寺的碑廊，我也是走马观花地匆匆路过，除了对几处书法入眼的诗碑进行拍照，几乎是一路小跑地出了碑廊——我急于去藏经阁读书。
2、心声与钟声相通，灵魂就有了一种触动。
3、如果这个说法是事实，那么我们就不难理解，李世恩为什么在开篇时会说，“我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？”
4、刺史大人自然不甘心，清查二人生活过的石壁树木，结果发现了300多首寒山写的诗歌(此处注意，是寒山所写，而非拾得或者二人合写)，寒山子的诗就此为世人所知晓.
5、金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。
6、然而，导游告诉我们，这已不是当年张继笔下的那尊唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说是当时“遇倭变”，僧侣们将那口大钟销熔改铸成大炮，抵制倭寇；另一说是被日本人掳走，流入日本国，康有为曾诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此，日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功。于是，张继笔下的那口古钟的下落，遂成了千古之谜。
7、“天下名山僧占多”，就算寒山不是山，寺也应该建在山上吧，然而它却不，居然建在了一条河边！而这条河居然还是举世闻名的京杭大运河。
8、两个不同年代的人在寒山寺里相逢相知，超越时空……
9、俞樾不仅书丹，还为此《枫桥夜泊》作了考证，成附记，刻于碑阴。
10、“答姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》，全诗原文如下：
11、常怀宏愿，心有寒山暖日临
12、而苏州是我圆梦的第一站，寒山寺自然是我首选的拜谒地。
13、译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
14、不改初衷，钟鸣净土祥云近
15、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：
16、从其留下的诗文中可发现
17、时令已是中秋，时刻已是月上柳梢头，霜华满天，秋夜透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方袭向诗人夜泊的乌篷船，更有天空中飘过几只乌鸦凄凉的啼声，无边的愁绪涌向张继的心头，侧卧船舱，久久难以入睡。
18、《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、千秋过客不一况，或听欢欣或凄怆。
20、今到寒山非拜佛，只为张继作诗来。
二、寒山寺的诗词有哪些
1、没有《寒山寺》这首诗，不过，在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“。
2、《枫桥夜泊》不过短短四句、二十八个字，而运思却是何其细密，意蕴又是何其深刻！整首诗意象密集跌宕，意境疏密错落，意韵浓郁深厚，所有景物的挑选都独具慧眼：“月落”、“乌啼”，一静一动；“渔火”、“江枫”，一明一暗；“客船”、“寒山寺”江边岸上；“夜半钟”、“不眠人”，有声无声。如此动与静、明与暗相对照，远与近、有声与无声相衬托，浓浓失意，淡淡客愁，营造出一种朦胧隽永、空灵旷阔、浑融幽远的情景，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
3、寺院不大，与一般寺庙相同，有大雄宝殿，有罗汉堂。寒山寺始建于南朝萧梁监年间(公元505一一517)，初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间，寒山、希迁两位名僧来此，创建了寒山寺。
4、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文(人教版)第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级(上册),它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
5、历尽灾劫千载旧，拾得福寿万般新。
6、光照诗碑明宝殿，炉生香雾笼阊门。
7、所以佛教传入中国后，即使佛教哲学的主旨在于告诉人们一切皆空的人生真相，也依旧需要世俗的权力和名声来推动其传播。
8、多年以前，我曾试图用诗歌来诠释《枫桥夜泊》的意境，那时只是想象而已。我没有到过枫桥，并不能真正体验桥下的水和张继的漂泊思绪。等我真正靠近枫桥，却不能走过。杜牧《怀吴中冯秀才》写道：“惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。”我没有离别，苏州的天空是晴朗的，我到达苏州时刚好也是黄昏，枫桥上大概有朦胧的烟雾吧，只是我没有走过。头脑中偶尔闪过一些词句，是台湾女作家张晓风写张继的：“月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。”能有一只乌鸦在内心的某个角落，把月亮和心情都叫得暗淡，这也许就是一种久违的诗意。07年的炎夏，布满我视野的只有五彩的灯光和灯光下更浓的阴影。
9、风景之中最伟大者还在于描绘风景的人，正是因为这些诗人写出了杰出的作品，才使这些风景以诗意的姿态定格于历史之中，成为永久的经典。
10、同样闻名遐迩的还有寒山寺的钟。寺内“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，造型浩大、厚重、秀美，总重量为百余吨，钟高5米，钟底裙边最大直径5米多，钟面主体有近7万字的铭文《大乘妙法莲华经》。而大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。
11、(微评)为什么是周慧珺？
12、好了，张继的故事就讲到这里了。下期，又会是谁的故事呢？我们拭目以待。
13、作者简介：王清铭，笔名应鸣。全国中高考语文热点作家，某县作家协会副主席，县政协委员，中学高级教师。在《人民日报》、《读者》、《青年文摘》、《意林》等发表散文100多万字，诗歌五百多首，已出版个人散文集三部作品。作品入选《大学语文》等大中专教材、香港语文课本和中小学语文教材等。五十多篇散文被编为中考、高考现代文阅读题(包括模拟题)。
14、荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。
15、梵呗声声情遁远，枫桥夜半客船忙。
16、夜幕寒山梦里行，笛音未住恋经声。
17、2007年炎夏去苏州，行色匆匆，当时住的地方就在虎丘路某个旅馆，距离寒山寺不远。我们乘车经过的时候，还能隐约看见虎丘塔和寒山寺的普明塔，但不由自主的行程却让我与寒山寺和枫桥失之交臂。寒山寺的钟声曾经一记一记都撞击在张继的心坎上，疲惫的我在旅馆里一夜无梦，根本就不去想：那钟自己到底是痛还是不痛呢。寒山寺的钟声能否传到我所在的旅馆，睡眠中的我不知道；可以肯定的是，枫桥那边即使现在还有渔火，也找不到我的愁眠。生活逐渐远离诗意的栖居，愁眠的事似乎越来越多，但我不会为一首诗失眠，这究竟是幸还是不幸？
18、我们不能不感慨于李世恩丰富的想象力，也不能不被这样有灵气的文字所深深感动。我们不禁要问，隔着千年的时空，为何李世恩竟能与失意的唐朝大诗人张继心灵相通？
19、今晨悟道钟声启，拜倒莲台伴释尊。
20、张继《枫桥夜泊》张继的《枫桥夜泊》中有一名句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，千古流传。
三、描写寒山寺的诗句
1、三生礼拜，钟声过客步天音
2、说起寒山寺的碑刻艺术则更是天下闻名。在碑廊中陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块诗碑高约5米，宽约1米，已成为寒山寺中的一绝。据记载，历代文人墨客为寒山寺刻《枫桥夜泊》的诗碑者不乏其人，但因沧桑、战乱变迁等原因，却保存无几。
3、来到寒山寺，一边让疲惫、功利、浮躁的心灵得以荡涤和抚慰，另一边深厚的古寺气息也会给你带来意想不到的感动。即便先后经历了1500多年的风雨沧桑，寺院几经火灾，但至今仍完好地保留着清代建筑，有些甚至保留了唐代建寺时的建筑风格。黄墙碧瓦朱栏，庄严宏观，殿宇焕彩，雕栏玉砌，满目皆是古色古香，岁月不过多赋予了些许沧桑。
4、原来这篇佳作是李世恩被逼稿逼出来的！如徐老师所言，“他的灵感是被逼出来、急出来、催出来的”。正是在约稿者下了最后通牒的情形下，李世恩从晚上九点写到了凌晨三点，这篇代表了他创作新高峰的大作——《寒山寺里听钟声》呱呱坠地！
5、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、还好有这么一首诗，让我们对寒山寺有着不可磨灭的记忆。历史上一诗成名的名胜古迹还真不少，滕王阁，黄鹤楼，岳阳楼都是缘于一首诗，或者一篇文章而闻名于世。这是文人创造的奇迹，是诗歌带给人们的影响力，是文化持久而永恒的魅力。
7、除了俞樾的诗碑，后来还有不少人为《枫桥夜泊》书过碑。抗战胜利后，有人传寒山寺诗碑已被战火损毁。吴湖帆就请与张继同名的国民党元老张继书写碑文，相隔千年两个同名之人共同成就诗碑，也算添了一段佳话。张继欣然同意，但就在第二天张继就突发心脏病离世，《枫桥夜泊》成为他的绝笔。
8、姑苏城外禅心静，梦里江南意境恬。
9、走到诗碑长廊的尽头，壁间镶嵌了一幅由八块方砖所组成的“和合富贵”砖雕作品，砖雕主体是寒山、拾得造像。寒山手执荷花，脚踩鲤鱼，迎风而立；拾得手捧宝盒，蝙蝠飞绕，脚踩狮子，弯腰回首凝望寒山，寒山、拾得一顾一盼，笑脸相对。此幅砖雕上虽无确切的年代记载，然整幅作品人物生动，刻画传神，似为清代之作。在“寒山子诗碑”长廊的尽头有了这幅“和合富贵”砖雕，为碑廊增色不少。
10、山僧不解兴亡恨，祗闭禅关拾堕樵。
11、说修来世今无怨，公正为何隔世谈？
12、坦荡襟怀不累人，无须夜半品钟音。
13、知识小贴士：张继，字懿孙，湖北襄州(今湖北襄阳)人，中唐诗人。生卒年不详，公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，他是天宝十二年(公元753年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌)盐铁判官。
14、寒山寺始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间(502—519)，始名妙利普明塔院，唐代更名为寒山寺。唐贞观年间(627—649)浙江天台诗僧寒山(自号寒山子)曾住于此，明代姚广孝《寒山寺重兴记》记载：“寒山子者，……来此缚茆以居，暑渴则设茗饮，济行旅之渴；挽舟之人，施以草履，或代共挽，修持多行甚勤。……唐代著名高僧希迁禅师于此创建伽蓝，遂额曰‘寒山寺’。”故有“寒拾遗踪”、“路接天台”之称。“钟问鹫领”说的是寒山半夜钟，所谓“闻钟声，烦恼轻”，听寒山寺的钟声就像是到了灵鹫山听到佛陀的讲法而解除烦恼。
15、姑苏城北夜泊船，寒山钟声清晓传。
16、投稿邮箱：mm0127m@1com
17、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
18、身居北方的我，自小就对江南有一种莫名的向往，那是一种近乎痴迷的钟情。在我的心中，江南是一个神奇、神秘和充满诱惑的地方。粉墙与黛瓦堆砌成唐诗宋词的幽远意境，小桥与流水宛若美妙音符流淌出吴语越曲的曼妙景致，而园林与湖影更是诉不尽长满青苔的典故传说。
19、斗拱悬舫无画鸟，禅园古刹染硃红。
20、今日郡斋闲，思问楞伽字。
四、寒山寺的诗
1、一夜难眠的李世恩，终于在在半醒半梦之中，听到了寒山寺一阵隐隐约约的钟声。这钟声让李世恩顿悟：
2、春寻古寺幽，相与话前修。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。
3、一首《枫桥夜泊》让张继之名传世，也让寒山寺“愁”名远播。纵观历史上与寒山寺有关的诗句，大多都带有浓浓的愁绪。
4、野鹤本长生，孤飞无定息。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念牵离思。后夜听钟鸣，应有寒山寺。
5、露洗寒山一净心，山门半掩透禅音。
6、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
7、诗碑坎坷经风雨，钟鼓悠扬动碧空。
8、钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。
9、其实，在当时的唐朝，张继算不上著名的诗人，甚至连出名都谈不上，但是他这首《枫桥夜泊》却是唐朝最出名的诗歌。
10、联溪难记曲，迭嶂不知重。
11、数声梵语，回旋古寺晓风中
12、『因為是為了喜歡的東西而寫，才會這麽有生命力。』
13、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。