一、父子情深的现代诗
1、朗诵团队：微笑、沉默(添加中)
2、习惯了您的叮咛
3、记得，五岁那年，他教我用红蓝铅笔画的国旗，至今还在我的脑海里飘扬。
4、不惑之年如一梦，白驹相逢近十八。苦辛积日开累华，两地长月便思家。从来诗诵少父子，我却情深破天闸。今日何意祝生辰，待我看尽长安花。
5、擎起妻儿一片天，遮风避雨赖双肩；甘心承得千般苦，父爱无言深似渊。
6、使梦苦涩又酣甜
7、借着耶稣为我们死所成就的大事，我们可以被收纳为“上帝的儿女”，罪在我们生命中的影响，全被翻转了。上帝呼召我们，并赐予我们在他里面的新身份，他更新了我们的形像，使我们成为上帝家中的一份子；一切关系都被赋予新的意义，我们也得享永恒基业的盼望。人间一切因着关系疏离所导致人格分裂的征兆，一切因没有父亲而堕落失丧的困苦，天父都一一回应了。保罗在《以弗所书》1章的颂歌中，赞扬了上帝对我们完全的父性：
8、30年代初出现的诗歌流派，因《现代》杂志而得名。代表诗人有戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳等人。他们在诗歌主张上继承和发展了象征派，提倡写作“纯然的现代的诗”，大多数作品都不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由的形式来表现情绪的节奏，追求诗歌的散文美，以繁复的意象、丰富的内涵、奇特的组合著称，形成了朦胧而晦涩的诗风。诗作多表现的是诗人瞬间的情绪和遐想，因此被称为“意象抒情诗”。
9、他试图从生活和生命之痛中，进一步表现哲学和宗教意味，表现人的生存的危机感和扭曲感，寻求将现代诗歌艺术和现代思想加以贯通。在表现手法上，对传统与现代诗歌艺术都有所传承和弘扬，在诗歌的读得懂和陌生化之间“穿梭”，有自己的独特探索和追求。
10、很清楚地，我们各人都要自行作出道德抉择并且亲自负责，不能将责任推给上一代。我们反叛上帝、不祷告，我们自己要在上帝面前负责。有人打趣说：若我的品格和人生抉择，九成由我的父母负责的话，换言之，我的生命只有一成是自己的！套用新约的话，我们仍是“死在过犯罪恶之中”(弗2:1)。
11、升腾的火焰一如您归来的
12、正能量且有意义的诗歌杂谈。
13、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
14、飞雪，从秋虫的肉体分离
15、2519508772@qq.com
16、这一细节的描写如此真切，场景如在眼前，父子连心的病痛，一行行揪着读者的心。如今，十多年过去，儿子的病痛似乎亦已成为过去，然而，“父亲对雨夜的敏感，却仍然被尘世所困”，由于儿子曾经的雨夜病痛，雨夜竟成了父亲至今的条件反射，而这条件反射，又成了今天儿子的另一种“隐痛”。《雨夜单车》全诗，没有一句多余的抒情，仅由叙述，场景，细节构成，其蕴含的父子情深的力量，却是如此深深打动着我们，不愧为袁伟诗集的开篇之作。“亲情”辑中的另一首诗《深夜对酌》，亦是写父子情感的一首佳作，写诗人前往扬州上大学之前，与父亲的一夜对酌。面对上大学的儿子，渐渐老去的父亲不再把他看作孩子，而是当成一个成人，一个朋友，敞开了心扉，一个真实而感人的父亲形象跃然纸上。
17、智慧选择就是穿越迷雾的清明
18、心动，也是一种过敏反应
19、应去学学司马穰苴的兵法，还有黄石传给张良的战术。只要这样就能做帝王之师，不须依靠其他琐细的学识。何况现在国家的西北，羌戎正在猖狂地叛逆。
20、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。——杨格
二、父子情 诗
1、出版有个人诗集《河水及人》(安徽文艺出版社，1991)、《冰痕》(江苏文艺出版社，2017)和《白的鸟紫的花》(南京出版社，2018)，散文集《艺术创造人生》(人民日报出版社，2004)，随笔集《上海有梦》(珠海出版社，2010)，纪实文学集《收藏之路》(南京出版社，1991)。执行主编《2016江苏新诗年选》《2017江苏新诗年选》。
2、卡夫卡在另一本著作《城堡》(TheCastle)中，描绘这种无父的感受如同生活在没有堡主的城堡里，看不到他，也对他没有信任。
3、天道有轮回，苍天饶过谁！
4、顿悟后才觉无力担当你的重任。
5、都镌刻深邃的记忆
6、是在标注重点。所有笔迹
7、粗劣的纸上没有文字，一切只用标点表达
8、★原创︱(现代诗)一匹在黑夜里奔跑的马
9、来世，我们还愿意做您的儿女!来世，请您老还做我们的父亲。
10、弹春弦让大地花草盛开；
11、沙漠不是在遥远的南方，而是在地铁车厢内，在你的邻舍中。
12、漠视烈焰的`煎烤
13、13501001691陈玉泉
14、你的海里永远蓄满了深情的企盼
15、没有作业的假期总是不够完整啊
16、诗人的感喟是复杂而深沉的，然而，他却是从另一角度，呈现了他与母亲的深情。“亲情”辑中值得一提的，还有《当铺》《反哺》等诗，前者叙述了一直生活于底层的父母，挣钱供自己上学的不易，“为了我的成长和学业，在不同时间段/父母依次抵押了青春、血汗和健康”；后者则表达了对从未见过面的外婆的怀念，“一篮粽子，一把香，一沓纸钱，一瓶雄黄酒/提着这些节日的元素去陪外婆过端午”。这些诗歌皆是以叙述，场景，细节等构成全篇，朴实，生动，感人。说实话，读到袁伟的这些诗歌的时候，我是吃惊的，我感到了他的诗歌天赋，他竟在短短的两三年中，在他的大学生活时期，就寻找到了他的已颇显从容的诗歌节奏，写出了堪称优秀的诗歌，而且是我推崇的纯正的“叙述性写作”。
17、六岁那年夏天的某个雨夜就跪没了
18、那时还没有养狗，院子里还没有种葡萄
19、乡愁的内核，无疑是情感，袁伟来扬州求学之前，与家里的亲人相伴的珍贵的时间与情感的回忆，是他的诗中最为打动人的部分。
20、诗人语谈雅如菊，诗人的心似宁寂，实血浓如血，情烈火焰……父爱如山，凝重深远……父爱也同幸福的海，容纳百川……
三、父子亲情诗句
1、★原创︱(现代诗)唐古拉山
2、就象那春蚕献出一生的忠诚
3、我没问过作者，这首诗是怎样构思(想象)出来的，依我推测，似乎应该是这样的灵感引发的：家中养有一只小狗，小狗常在夜深人静时莫名其妙地吠叫几声。按常情，家中的狗叫多是发现陌生人，于是作者“借题发挥”，设想是小狗见到了已逝父亲的英灵深夜回家了。说明作者心中时刻想念父亲，把明明不可能的意想成“但愿”。这是本诗的第一个想象。如果写到此为止，这是一种“浅”想象。于是作者继续虚构：把父亲生前的相片给小狗认识，把父亲穿过的棉袄给小狗闻闻气味，小狗就会可以识别不认识的父亲灵魂了。等父亲英灵深夜回家时，小狗就不会把父亲当陌生人，发出驱赶的吠叫了。这第二步想象，我认为“实在是高”！深化了作品主题，使七行小诗如此有血有肉。
4、今天是你们第37个光辉的节日。此时此刻，我最想说的一词就是“雕塑”。你们不是演员，却吸引着饥渴的目光；你们不是演奏家，却让知识的五线谱明快的跳跃在学生的心上；你们不是雕塑家，却塑造一批批青少年纯洁的灵魂。
5、——中国作协全委会委员、江苏省作协主席范小青
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7、副主编：张佃永黄长江熔岩
8、我觉得心头一片惆怅，耳边仿佛听到落雪嚓嚓声，眼前清香的雪花摇曳着缤纷舞步，象是一片片白色的波斯菊在这时空交错的空间里竞相开放！
9、诗评老师：爱情石王晓露马马虎虎
10、沉醉青春的灯红酒绿
11、丹麦哲学家克尔凯郭尔受到父亲的影响，也承袭了父亲对上帝的形像的扭曲。其父将他自己一些真实的和幻想的罪咎都转到儿子身上，因此克尔凯郭尔对上帝的了解总是离不开罪咎感，他甚至说：“向上帝祷告就是感到内疚。”
12、第5章遨游旧约(下)
13、了许多生活常识。比如今夜
14、龚学明的诗，立足于现实，从父亲、家庭、花朵，到城市生活的碎片，是基于多种生活感受而生发出的对生命和生存的审视。
15、也有可以捕捉的风景。
16、它不同于野芦花的白，或者会哭的白幡
17、父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。
18、可能是多年从事政治工作养成的习惯，退休多年他还是喜欢读书看报。他平时喜欢收集、订阅一些报刊杂志。《国防时报》《人民铁道》《参考消息》是他喜欢的报刊。
19、译文：他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。
20、编者：这首诗是薛晓非战友返乡途中，在列车上写的。《一路向北》，描述他归心似箭，回乡心切，盼望和老父亲相见的迫切而又复杂的心情。
四、父子情诗歌
1、逐步迈向深邃的知识海洋。
2、我自小受的教育叫我相信，如果有人说他们爱我，我必须接受，即使实际上我看不到多少证据，而我和父母的关系也是如此。父母都是克俭的人，供我读书，让我在物质上得到满足。虽然他们从未开口表明爱我，也不拥抱我，我仍必须相信他们爱我。交友方面也是这样，朋友说关心我，却始终少有行动关心。我到上帝面前来，也没有认真地相信他能或愿意满足我渴望的情感，让我可以安歇其中。我的认知倾向就是：除非我遇到天大的麻烦，否则上帝是不会过问的。
3、我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
4、由生命的最后一声啼哭执笔写完
5、诗意与思想应高度融合，一首作品，如果光有思想而缺诗意，就少了诗的属性；片面追求诗意而缺少思想，文本就少了质地和分量。
6、在物质空前泛滥而心灵日渐荒漠化的今天，可怕的冷酷之就是某些写诗者居然以展示黑暗、贪欲和残忍而谋取虚名。而龚学明像一个燃灯者，以自己的心点燃他人的心，让这个世界多一点善，多一点真，多一点美好与希望，如精卫填海。
7、父亲对雨夜的敏感，却仍然被尘世所困
8、祷告是隐秘的、个人的，这也是新的观念。耶稣开启了在他降世以前所没有的祷告新天地，他与上帝的关系为万人打开了一条新路，就是“以上帝为父”。
9、穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。况今西与北，羌戎正狂悖。
10、你是那阳光融化冷漠的冰
11、《寄东鲁二稚子》——(唐)李白
12、赏原创古诗散文，感受如画意境！邀您一起感受生活之美！
13、上帝与人类的父亲大不相同。他是创造者，不是繁衍者；他是上帝，不是人。作为以色列民和耶稣基督的父，他既非男性，亦非女性—他是涵盖又超越人类的性别。圣经从未将上帝视作一位男性，我们不可将男性的特点套在上帝的父性象征里；圣经也强调上帝具有母性的特质，这平衡了将上帝视作男性的倾向。《诗篇》131:2说：
14、旧约先知耶利米代表上帝对背叛的百姓说话，也表达了同样的看法：
15、龚学明的诗集让我感动。诗人以善良真诚的态度，面对世界和亲人。
16、★原创︱(现代诗)在一个阳光下午我穿过德令哈
17、它由母亲所编，剔除了一切不实之词
18、低头竟化作满心三秋的雨。
19、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
20、这种情绪同时也弥漫在澳大利亚的社会，当地人鲜少对他们的开国元老(很多是英国囚犯)表示崇敬；也没有对现代父亲的尊重，因为他们常常不在家。有些人认为，父亲形像的没落，使得同性恋风气得到发展。
五、关于父子情深的诗
1、漫步陌上，只因陌上花开；花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女，三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。
2、是责任还是游戏