一、描写菖蒲的美文
1、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
2、午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
3、渐渐地爱上了雨中散步,爱上了那种凄凉的感觉。爱上了漫无目的的行走,爱上了和雨的交谈,因为,只有雨的季节里,情感的真挚才会在此逗留。人生不过是虚幻的一场梦境,只要拥有过,只要感悟过。喜欢雨的凄凉,喜欢雨的景致,喜欢雨中那种无所依靠的彷徨,喜欢天空和细雨交织的忧郁,喜欢聆听雨的呼吸,喜欢雨的深情,喜欢雨的敲打。喜欢雨,喜欢雨的缠绵,喜欢雨淡淡的忧郁,喜欢雨无情地冲刷着城市、山野,整个世界都笼罩在一片烟雨缭绕中,别有一番意境。漫无目的的走在雨中,雨无声无息地飘落,就如思念缠满了心头。满天的雨丝构成了思念,溶进这朦胧的世界里,美丽而又缥缈。
4、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
5、目前，市场上一株黄金姬菖蒲苗价格在100元以上，在无锡等地，一株上年岁的极姬菖蒲更高达上百万元。
6、白酒历史上里程碑的出现大概实在宋代，受当时社会风气和技艺进步的影响出现了蒸馏法，得以将白酒提纯，这种方法产出的白酒更贴近于现在市面上的白酒。
7、他在旧地方小地方，娶了一个不爱的普通女人，生下一双儿女，日子就那么远远淡淡地过。他过得简单而清贫，唯一的财富只在内心：和她从前在一起的那些流光碎影。
8、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》
9、在一方白纸上写上他的名字，轻轻念出来，眼里水雾漫漶，仿佛回到旧时故乡，面前河水荡荡。隔着河喊他：
10、菖蒲具有东方文化精神的简约之美,充满禅意、宁静、从容、淡定,有着悠然见南山的意境,身与风云间,心随流水去。之前的文章我也说过菖蒲是中国美学的教科书，也是品味慢生活的一个文化载体,透漏着东方文化儒雅的品格和气质。
11、但不管怎么把背后的内容说得如何的复杂，在直观上，菖蒲仍是以质朴为本色的。也正因为这样的一些因素，菖蒲入画极有感觉，在明清文人画家的笔下，它既能演绎说道，又收获清幽之姿。
12、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
13、下次你路过，人间已无我(经典好文)
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15、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
16、前阵子梳理过赏石的资料，有唐人刘长卿《题曲阿三昧王佛殿前孤石》诗，其中有“一片孤云长不去，莓苔古色空苍然”的句子，大意可理解为石体本坚实，而苔藓依附紧密，可喻为相伴忠贞，而不仅仅是出于视觉层面的审美。又比如白居易《双石》诗中的“孔黑烟痕深，罅青苔色厚”等等，也一一若此。可知从唐人眼中开始，那一片幽暗的苔色，就有了特别的意蕴。
17、不为寸土的干涸所扰，也不因春秋变迁而低头，在艰难中茂盛生长，在经年累月中更加青翠。
18、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。
19、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。
20、那么大家一起来欣赏欣赏吧~~
二、描写菖蒲花的优美句子
1、妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。
2、近时文人忽风行种植菖蒲，以至好事者比之古琴、茶道、汉服，称“四大俗”也。及见梁溪大濛君育蒲，始信菖蒲之美不仅在养护之勤，更在布置之妙思。蒲园所蓄，名目繁多，奇石仙草，离离郁茂，令人顿生山林涧溪之想矣！自来北地，始知植蒲之难，盖北方干燥，不若江南气候湿润。吴门牧耘主人授之一法，用塑胶收纳箱，盖上钻数孔，底铺浅水，营造湿润空间，将菖蒲盆放入其中，轮番取出赏玩，则可保持生长之势。当然，我对菖蒲的喜爱，既非“药想”，亦非“从俗”，只是那挥之不去的江南之思萦绕怀中，“闲窗坐对思无限，何日随君绕涧行。”(宋·楼钥《谢僧道全惠诗并菖蒲》)
3、我曾经多么希望能够遇见你
4、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
5、他是她命里最初的人，她在他怀里遗了初吻、失过小魂。
6、伴读丨总有遇见，永如初见
7、继兰花、多肉植物之后，菖蒲也热了起来。
8、细细青青的茎叶如同出鞘的一柄柄绿剑，却无凛凛剑气。端午前后的菖蒲最为茂盛，远看河边像是浮着一片暗青色的云，将雨未雨的样子。那菖蒲香味扑人，风起时更甚，小坐河畈，弄得满怀满袖都是菖蒲的味了。
9、在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载；
10、说白了，这些都在中国人的骨子里了，就算不懂这些深奥的理论，一打眼你也会知道这一盆菖蒲是中式盆栽，也会情不自禁的说出个美字。
11、9那是我住了十年但已经不属于我的地方，收藏了我一呼百应的历史，圈住了蜿蜒四时的佛手香味，此时冷眼看去，都是往昔。
12、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
13、去岁樱空瘦，今春蕊雪飞。疫消花美迎亲回。欢迎女神同赏，恭敬献玫瑰。
14、有人说菖蒲不好养，可是古代文人雅士喜菖蒲正是因为它耐苦寒，不假日色，不着寸土，也能清秀俊逸。
15、《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句；
16、从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事
17、《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。
18、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
19、是同住在一条河堤上的两个人，十几岁时背着书包上学，日日自他家门前经过，他躲在窗子后面看她，将她的背影长长送到芦苇那边。她一毕业他就央父母托了媒，中间折折转转的欢喜和悲伤，以及琐屑的世俗和势利，她到底没有成为家世平平的他的新娘。
20、这首词以五月石榴花红艳欲燃、杨树雨中挺拔翠色满眼开篇，红绿色彩搭配亮丽，点明五月时节的典型物候。包括沐浴用的兰草，泡酒用的菖蒲，叶间的黄鹂，其在五月份成熟或者成长都可以看成是物候描写。
三、描写菖蒲的美句
1、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
2、幸而，夏秋之间的乡下河塘里，有着喜事一般的热闹。菖蒲在近岸处绿叶摇曳如波如帐，菱角的碎小白花已经谢成了一弯弯红色的果实。菖蒲和菱角相伴在乡间的水塘里，俨然欢喜的情侣。
3、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以
4、《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。
5、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
6、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。蒲为清供，亦为文人菖，在读书之余，抬眼望见一丛青翠，或折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作。
7、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
8、2《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。
9、乡间小鸟之歌在语言上清浅有味，清新明朗，在主题和题材上蕴含着热爱祖国，珍惜童年，亲近自然，感恩亲情，童年书香等题材，是一本挺好的书。
10、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
11、3梅花色不妖，佛手香且洁。松实味芳腴，三品殊清绝。
12、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
13、菖蒲，百草之先生者也，于是始耕”的记载；《神仙传》中也载有汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。菖蒲不像一般的草，一岁一枯荣，它可以历冬不死，蒲寿千年。
14、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
15、当它们爆盆摆在一起的时候↓↓↓还有蛮养眼的哈~~~
16、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
17、端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
18、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜汁的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
19、《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
20、菖蒲从很早以前就被叫文人草，文人喜欢放在笔墨纸砚旁边做案头摆设，或者放在茶席之间。我后来觉得菖蒲除了清秀还有一个稍微有些特别的特质：就是生长缓慢。
四、写菖蒲的句子
1、陶庵张宗子还选用羊肚石种菖蒲，曾有“美目深藏，桃核缝中寻芥子；劲髭直出，羊肚石上种菖蒲”的妙联。
2、这里那里到处丛生不已，悍然向周遭的世界
3、那将是怎样的一种黄昏，而此刻菖蒲花还正随意绽放
4、在没有父母的老屋，我们只是故乡的客人
5、这股东洋风借现代主义反思之机刮过台、港与欧美，但吹进了大陆来，却实在是有些“返销”的意思，因为它也是宁静致远的落实。
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7、展示她的激情，她那小小的心
8、©2016CalamusResearchInstitute
9、苏东坡曾在山东文登蓬莱阁丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。弹子涡即是千疮百孔的石头，宁海所产火山岩，选坑洞深凹者，也是种附石菖蒲的佳料。
10、晚清任伯年、吴昌硕等海派画家们的“清供图”中，常常以石与菖蒲相伴，是传统的意境。而即使是为海上新贵们应景而作的富贵图中，也每每有菖蒲一盆，茸茸茂盛，以示其生意盎然。而且，菖蒲或载瓦钵，或置石盆，可显其古淡，与画面中种种讨巧应俗、求财显富的杂什一相组合，就多少不再显得那么的土豪气了，也算是在商业绘画中保持了一点点文人的“腔调”。
11、菖蒲临水而居，幽幽寂寂。
12、席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。
13、菖蒲的好处多多，可以怡情，可以养性，是文人书斋中祭奉至圣先师孔子不可或缺之圣物，书斋中有了它，便多了一份清趣。这些都是菖蒲成为文人案头清供必备的理由。
14、欢迎逆行勇士武汉赏樱花
15、养护菖蒲草到最后，也是最为关键的步骤就是对其进行修剪。修剪可以更加完善与美化菖蒲长势，使得菖蒲姿态更加“亭亭玉立”。王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中对于菖蒲修剪有如下描述：“宜剪不宜分，频剪则短细，频分则粗稀”。按照现代人对菖蒲审美标准来看，菖蒲的美在于“短、细、密”，古代文人也是如此。在古代就已发现了修剪菖蒲叶子可以促其长成短、细、密的状态，也就是俗称的“剃头”。其原理主要是“剃头”可以引起植物自身激素变化，根基萌发新的叶子，使得叶面小而短，短而密。因此，古人建议宜剪不宜分。同时修剪可以去除已经受病虫还侵蚀的老叶，保持叶面叶型的美观。当然，修剪一定要选择菖蒲长势旺盛时期展开，比如春夏之交，秋高气爽之时。
16、她想起他时，会去听忧伤的歌；她听忧伤的歌时，总会想起他。他是她终身不愈的暗疾。
17、菖——蒲——，菖——蒲——