一、古人说诚信的诗词
1、亲邻睦友，善念三生万丈深。
2、丹心步履，信是人生指路灯。
3、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
4、左丘明，鲁国人，春秋时期史学家，双目失明。春秋时有称为瞽(gǔ)阇(dū)的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽阇之一。相传曾著《左氏春秋》，又称《左传》《春秋左氏传》《春秋内传》，与《公羊传》《谷梁传》同为解释《春秋》的三传，具有重要的史料价值。但从内容看，该书应成于战国中期，可能是作者假托左丘明而作。相传《国语》亦出于左氏之手，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。
5、信诺如金重，当怀抱柱尾生情。
6、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自《原道》，作者：韩愈。释义为：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
8、忠厚诚实，季卿守诺垂青史；
9、张立国黑龙江巴彦
10、志不强者智不达，言不信者行不果。
11、善良永驻，善念于心一世安。
12、学习“周公吐哺，天下归心”的天下观
13、海岳尚可倾，吐诺终不移。
14、树立新风，友善为人品自高。
15、烽火戏诸侯，皆骂幽王缺德；
16、执善念，扶危济困为酷暑浓荫。
17、行仁多举善，常作雪中送炭人。
18、天下为公，铺开一带相邻路；
19、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
20、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
二、关于诚信的古人说的话
1、*“红色中国·文化宾川·历史州城”大征联10截止
2、简评：诚如春风送暖意，信如北斗领航程。北斗星在中国人民心目中的地位是非常尊崇的。战国时代，古人就了解了北斗星斗柄的指向和季节变更的关系，并由此而产生了农历纪年法。而且，帝王宫殿的屋顶就是北斗之形，就连量米的斗和升的形状也是根据北斗的形状制作的，以示粮谷是上天所赐。作者以春风、北斗作喻，恰如其分，且笔法轻快，气脉贯通，读来朗朗上口。
3、前面是我们简单概说一下，我自己通过浏览教材我发现在语文课里，在历史课里，在德法课里面都灌注着传统文化古典诗词。我认真归纳了一下，发现在这几个方面，我们这些诗歌是起到了这样一个课程思政的作用，因为现在大学里面也特别强调课程思政，我们前一段时间填很多表格的时候，重点就是要求怎么做到三全育人，怎么做到课程思政，因为对我们这样一个北师大文学院中国语言文学学科来讲，我们不可能做到思政课程，但是我们是课程思政，尤其是古代文学的课程，其实应该是不由自主的，情不自禁的，连自己都不意识到的，就已经做到了课程思政了。
4、《荀子》说“君子养心莫善于诚”，君子陶冶情操、修身养性，没有比诚更重要的了。儒家的八条目中，诚意放在正心之前，欲正其心者，先诚其意，也可见诚的重要。
5、宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》、唐·元结《自箴》、宋·张九成《论语绝句一百首》、唐·薛逢《镊白曲》、先秦·屈原《九章之七》、宋·李觏《雪中赠柳枝》、宋·释智愚《送信禅人》。
6、君子以言有物，而行有恒。出自《周易·家人》，作者：姬昌。
7、因为，范式的故事最早见于《后汉书·独行列传》。范晔用孔子的话来解释“独行”的含义——“与其不得中庸，必也狂狷乎！”也就是说，范式之流虽有德有才，但并不符合社会之主流的儒家正统道德标准——保守、中庸、不偏不倚。
8、处世用心，相待以诚，诚似春风香万里；
9、千里赴约，黎明前你正睡在菊花台上，
10、无题目。上、下联的二分句均联意不通。
11、为人笃信，德行并重惠八方。
12、待人善在先，善可成仁，仁怀天下；
13、大国形象，善意联通世界幸福桥。
14、楹联同题:社会主义核心价值观之诚信、友善
15、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简宋朝。
16、避开车马喧，独享身心安
17、务谦虚以促和谐，厥行穆穆；
18、我看到山里面云雾缭绕，我看到飞鸟在自由的飞翔，我感觉这一切才是我的本来，我觉得这里面肯定蕴含一个什么理我说不出来，但是我已经感觉到了。所以在饮酒的诗里面，诗人表达的是对一种自由自在生活的一种享受，其实最高的生活境界就是按照自己的意志来生活，来选择。最美丽的中国其实就在最大的限度上让每一个人都能享受到自己想要的生活。只不过陶渊明在1500多年以前，在他这样一个特殊的时代用这样的诗句来表达了这个心愿，其实这样的心愿历朝历代都会有。美丽中国不仅仅只是存在我们现在的心中，未来的心中，在古人的心中也存在着，只不过那个时候不叫中国，那个时候叫东晋或者别的什么王朝的名字。
19、《论语·为政》——春秋孔子 人而无信，不知其可也。 译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
20、音传友谊，高山流水万年长。
三、古人讲诚信的成语
1、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉.
2、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
3、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
4、中华诗词学会会长周文彰
5、内外相应也，言行相称。
6、舍己怀仁，必有亲朋倾助力；
7、重友情，帮你困难，心存快乐；
8、凡事要考虑后果，三思而后行；做事要经过论证，谋于众人而后实施。
9、老子说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
11、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
12、浣溪沙苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。浪淘沙李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。浣溪沙春情苏轼道字娇讹苦未成，未应春阁梦多情，朝来何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。。
13、友好世真情，真情永在；
14、当友为亲，每示于人皆好意;
15、▶这些疫情时期常见词，很多人都读错用错！
16、善行传谊，海角天涯道路宽。
17、孔子说：“君子能够坚守正道，而不是不顾是非的去讲究信用。”
18、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
19、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
20、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
四、古人说诚信的诗词名句
1、坦荡胸襟，开明视野，诸多和气世方谐。
2、*中华楹联报第140期“天鹅堡杯”对联攻擂11月10日截稿
3、大高山，意境欠酌。坚固不可倒置为固坚。
4、▶1~12年级要背诵的208篇古诗文(附音频)全在这里了
5、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
6、守信，偏正；忠诚，并列。
7、四海五湖，与人为善行天下;
8、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
9、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
10、(释义)：意志不坚强，智慧就不会有高境界;说话不诚信，做事就不会有好结果。
11、意思是：不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》.
12、诚如日晟，效曾子杀猪，兼警示两舌。(新韵)
13、*最美930篇诗词歌赋详细解读，路过25朝风流韵事！、
14、善能旺事，慈济融融细雨中。
15、与人为善，童叟无欺好德行。
16、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
17、叹幽王，烽火戏诸侯，无诚而祸国；
18、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
20、古代兵器谱中名列前十的刀、剑、矛、枪、戈、戟、斧钺、弓弩、鞭、锏，诗词都有使用。关于矛戟，《诗经·秦风·无衣》写道：“王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”杜甫《峡口》诗云：“时清关失险，世乱戟如林。”关于斧钺：曹操《短歌行》有记：“后见赦原。赐之斧钺。得使征伐。为仲尼所称。”杜牧《郡斋独酌》中的两句诗一下子出现四种兵器：“犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。岂知三载几百战，钩车不得望其墙。”其中除了了弓弩外，还涉及蛇矛、燕戟、钩车多种兵器，而犀甲则是犀牛皮制的铠甲。犀甲一词，早在《楚辞·九歌·国殇》中就有了：“操吴兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”
五、古人说诚信的诗词有哪些
1、言忠信，行笃敬。
2、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
5、奉善行，构和谐，助人为乐；
6、善心意篤，善意何辞勉励诚。
7、在许多人眼里，也许这只是一个重然诺的老套故事，跟古代许多说教故事一样，它隐隐地显得有些血腥而残忍。在我们这个物欲横流的时代，有着现代意识的人们已经全然不能被这样的故事所感染。他们有充分的理由激烈地指责古人对于生命的漠视。其实，不仅现代，在封建时代大多数人的眼里，范式也要算是一个少见的异类。
8、《礼记·大学·修身》——战国墨翟 志不强者智不达，言不信者行不果。 译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
9、友遍八方，心旷神怡存德谊；
10、注:京阙消亡，指作为西周京都消亡了，迁都洛邑，史称东周。
11、待人须信，曾子杀猪兑诺言。
12、比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。
13、善涤灵魂，给予处花开春暖；
14、丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》
15、身体发肤，受之父母，古人尚且格外爱惜，更何况是生命？然而，为了千金一诺，为了诚实信义，竟然可以放弃生命，这不得不令人叹服。试问即使不到这步田地，我们中间又能有几个人会义无反顾地去坚守心中的道德阵地？更何况代价是那么高！
16、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
17、大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
18、暂伴月将影，行乐须及春。
19、至诚则金石为开。出自《西京杂记》，作者：刘歆。
20、友是春风，看世上春风化雨；
六、古人说诚信的诗词
1、季布“一诺千金”使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
2、点评：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。
3、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
5、绝冠缨上烛火，能容者少灾殃。
6、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
7、⒉不足于行者,说过；不足于信者,诚言.
8、社会宣传，车遇行人停示爱；
9、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
10、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
11、你突然就哭了，月下，对影成三人。
12、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
13、意思是：不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自(清)申居郧《西岩赘语》
14、精诚所至、金石为开.
15、*曾国藩直到去世前，还在反复品读这一部三千年难得一见的史论经典之作！
16、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
17、做事真诚，童叟无欺泽九域；
18、追求权势地位，高处不胜寒，爬得越高，摔得越重；追求道德完善，一览众山小，越到高处，越是平安。
19、▶100种绝美中国符号，太惊艳了！值得珍藏~
20、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
1、万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拔其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。
2、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
4、赶到汝南，张劭果然已经病殁。在下葬的一刻，张劭的棺材却不肯前行。母亲正抚摸着棺材说：“元伯，你是否还有什么指望？”这时，大家便看见白车白马，有人痛哭着奔来。来者果然是范式，他磕头吊唁，说道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，从此，我们永远分别了。”
5、人先信而后求能。《淮南子·说林训》
6、和气如花，欢心迎客如花灿；
7、梁下守诚，抱柱钟情，五蕴皆空千古诺；
8、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。