一、21世纪诗歌
1、?秋叶飞窗内，??薄瘦似佳人。
2、区别三：写法、思想表达不同
3、他们中的他们·湖北代表诗人选粹
4、((iv))罗振亚：《朦胧诗后先锋诗歌研究》，中国社会科学出版社，2005年版，第229页。
5、1950年代:中国现实主义、新现代主义(现代派诗群)、蓝星诗群(蓝星诗社)、创世纪诗群(创世纪诗社)
6、面对这些，扶起孱弱的身子
7、芳华·中国90后女诗11家
8、风是尽到顺水人情，助力这雨势
9、我爱您蜜蜂上隐蔽的蜂针
10、我准备把余下的花粉仔细清点
11、除了杨柳在向上我看到的夕阳
12、飞鸟的翅膀在拥挤的天空倾斜
13、征途也就摇摇晃晃的向我延伸开来
14、用触角迎接阳光，用步履践踏土地
15、是乌鸦翅膀下藏起雷霆般的闪电
16、让我们惊呼，精心了细密
17、只是没有一波一波的起伏
18、我灵魂中三颗光明喜乐的星
19、⊙《21世纪贵州诗歌档案》作为新世纪来贵州诗文化品牌性专业性标志,作为新世纪来贵州地区诗歌专业严谨的精神色块，它因此具有历史和学术参考、文化资料价值。或说，无论如何见仁，怎么见智，就诗而言，——我们正努力于此。
20、李商隐：此情可待成追忆，只是当时已惘然
二、21世纪诗歌流派及代表作
1、而这一切，已经不能感动你
2、境界概念里，既包含了个体性与主体性问题——个体的人可以通过修身养性，不断自我觉悟、自我提高，强化自己的主体性；也包含了公共性与人民性的问题——人不断自我提升、自我超越之后，就可以到达一个高的层次，可以体恤悲悯他人，也可以与人共同承受分享，甚至“与天地参”，参与世界之创造。
3、骨骼被惊涛骇浪一次次捶打出
4、每当春风叫起那个清脆的名字
5、已渐渐看清水底的石子——那都是水的骨头！
6、二十世纪九十年代：孟浪的：《呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起》落日这只巨磨，我听得见它碾着天上的新谷听、粮食在黑暗中从城里也流出了空米袋和透明的纸手农村的知识，爬满虫子饥饿的，饥饿的……一个人喊了两声，就失去了形容但是你把广场推动广场上的无数小嘴张开了，举向天空——呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起二十一世纪青年的诗歌：二十一世纪的青年文/李一迅面对崎岖的路途渴望而又不敢靠近如果迈进小小的一步或许拥有大大的成功那像二十一世纪的青年胆怯而又怕累不知道苦后甜的定理只知道望洋兴叹的感慨拥有时置之不理失去后弥足珍贵推开清晨的窗子开启成功的大门挂起生命的云帆放飞心中的风筝打开新的网页删除昨天的烦恼设置今天的快乐让二十一世纪的青年全部升级！
7、原载《诗歌周刊》2018年7月7日第317期
8、献媚，被封于正宫或侧妃
9、我每天路过旁边，都有意无意地看上几眼
10、丁录年，网名，北极星，甘肃武威人。一个简单的人，喜欢文字，爱好诗歌，用文字表达内心真情实感。少发微刊，偶发纸刊，有诗歌、小说见于(大河日报)和(长江诗歌)(雪魂诗刊)等报刊杂志和一线周刊等知名微刊。
11、一边听雨落在不同事物上的
12、搂住跌入怀抱的你，在泥土里萌芽
13、1980年代:新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代诗群、新世代)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群。
14、用画笔我移春——看见春日我在画夹上画出日的红亮看见春花我在画夹上画出花的芬芳看见春树我在画夹上花出树的茁壮看见春鸟我在画夹上画出鸟的飞翔看见春溪我在画夹上画出溪的流淌春天多美好把春画在纸上让他长居在我的心房—一年级学生,编写。
15、2019卷征稿开始，不要求首发
16、早晨的鸟鸣和燕子的呢喃
17、找中学生较长的现代诗歌朗诵稿,多人朗诵(女领1)暖风吹过的季节迈着青春的脚步,走进21世纪女领：也许,世界上所有的美丽都集中在这里了
18、画面。那倒影的一湾浅笑
19、怕罪恶的深坑掩埋不了残缺的手掌
20、眼望企及却又远远无法抵达
三、21世纪诗歌代表作
1、你临江矗立，掸落历史的烟尘
2、21世纪论坛”会议是中国举办的，邀请中外知名人士和专家学者围绕世界发展的大趋势和全人类共同关心的重要问题开展研讨，以增进了解、加深友谊和促进合作的国际会议。(诚心为您解答，亲请随手设为“好评”哦，对您没有任何损失的哦，谢谢啦！)
3、绿荫，本名蒋六英，桂林人，语文高级教师，作家，诗人，《当代作家联盟》签约作家。教学论文及文学写作在全国一系列大奖赛中多次夺得桂冠，全国百城百刊广西赛区“最喜欢诗人”，《当代一线诗人样本》“十佳诗人”、“人气之星”。已捻墨成集，诗文600多篇(100多万字)散见于各大纸刊、微刊。
4、白居易：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
5、我将换身外套出门不需要带雨伞
6、新诗卷：3256505045@qq.com(已征稿结束)
7、一颗巨大的头颅，在西沉的暮色中
8、一万年太久，只争朝夕。
9、鸟鸣声僵硬如薄冰的鳞片
10、入夜后街灯如发光的螺母，/将古都的神经固定在/世界的尽头。就好像时间的洞穴/被盗墓贼挖开了，它准时如同/每隔几天就要重洗一次牌。/落叶的歌吟中，那曾经迅速分辨出/西北偏北还是西北偏西的/心灵的钟楼，此时戴着/厚厚的口罩，慢慢沉入/比海底还广大的海淀。/拐角处，古老的寒冷掀翻了/不止一个比坟墓还寂静——/只留下呛人的阴冷，在圆明园附近/激进弥漫的煤烟味如同/新上市的防腐剂，裹紧/我们是我们唯一的替身。
11、从十五万多个日辰上走来
12、所以，向上，确立新的现代的美学原则，创造新的美学形象，建立现代意义世界，是诗歌作为艺术不断要求创新前进必然的结果。这个阶段必然是一个融会贯通的阶段，由于我们身处全球化时代，这是一个古今中西融汇的阶段。其次，众多具有个人独特风格和审美追求的优秀诗人相继涌现。最关键的，这一阶段还将有集大成的大诗人出现。最终，这一阶段将确立真正的现代美学标准，呈现独特而又典范的现代美学形象，从而建构现代的意义世界，为当代人提供精神价值和心灵安慰。
13、450页，250个名额近十年优秀诗人诗歌精选，
14、文/@汉子诗人(原创)
15、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花
16、等你点蓝字关注等出蜘蛛网了
17、我爱您花朵上顽皮的蜜蜂
18、从汪国真到下半身写作，从梨花体到睡你体，在失去了领导的中国诗歌成了脱缰的马自由乱跑，成了无头的苍蝇到处乱撞，也像得了新冠肺炎一直在民间挣扎。造成了良莠不齐，造成了全民造诗。据说，一个区级作家协会征集抗疫诗歌，一个月时间收到作品就达万篇，真有那么多诗人吗？许多人都停留在文字分行就是诗阶段。不再从艺术出发，自娱自乐者多。
19、写得不好，也要分享一下：
20、这是英美诗歌赏析考试的问题吗？用中文大致描述如下网络时代让每个人都可以成为诗人，与不同国家的爱好者一起交流学习，促进诗歌多样性发展。同时自由的创作也让诗歌的形式不再完全拘泥于单纯的文字。然而各种诗人和诗歌类型的出现，会让诗人没有被认同感，因为自己的风格也可能是没有风格。希望还有用
四、21世纪诗歌精选
1、舞动我们人生的绸带，不是迎合风景
2、新时期之初提出的文艺的“二为方向”，即为人民服务，为社会主义服务，来源于1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。今年是新中国成立七十周年，新中国的诗歌是发源于延安时期的。当然五四时期也是重要源头，但是真正成了气候，还是与延安有关。一些诗人是受延安风气影响的，比如艾青、臧克家、何其芳等。特别是艾青创造了新诗的一条新的道路，融合欧洲的浪漫主义和苏俄的革命精神，发展出一条积极昂扬的浪漫主义抒情道路。还有一些，是直接在延安文艺座谈会影响下产生的，比如长篇叙事诗《王贵与李香香》(李季)、长篇叙事诗《漳河水》(阮章竞)等，真实地记录了时代与人民的生活。
3、(不惟名家只重情怀排名不分先后)
4、海浪继续敲击它狂躁的音乐
5、下面是滚滚红尘里跳舞的人
6、你是我今生不可分割的爱人
7、步行或奔跑，甚或各种赛场
8、我停留在2002年雪落的大街上
9、岁月的伤口抹上止疼的药帖
10、//转发超次数6000/100个赞免费送书一本
11、鲜圣，中国作家协会会员，四川省巴中市人，现居成都。1988年开始发表文学作品，诗文散见《诗刊》《星星诗刊》《诗选刊》《诗潮》《扬子江诗刊》《敦煌诗刊》《中国诗歌》《散文诗》《散文选刊》《中华散文》等300余家报刊，入选《中国年度散文诗》《中国年度诗歌》《60年文学大系》《中学生最喜爱散文诗》《中外散文诗百年精读》《中国当代散文诗百家精品赏读》等20多种选本，获各类文学奖60余次。出版诗歌、散文、散文诗集7部。
12、我了解一些读起来特别美的情诗，流传至今的千古经典名句有：
13、如果，我忘记了那些被用旧了的陈词
14、譬如，纠缠于房子的按揭
15、⊙《21世纪贵州诗歌档案》从学术视角、思想观念层面与美学价值尺度出发，力求客观而真实地呈示记录新时期区域诗歌生态，为时光留下相对认真、纯粹的语言记忆和艺术佐证。
16、因为大雪加重寒冷的深度
17、//福利为优先用稿/现金补贴
18、李冠：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉
19、我觉得守不守祖宗规矩不重要，重要的是两点：一是你要学古人的规矩，才能看懂古人的诗词，用不用是两回事。举个例子，你不学平水韵，读春江水暖鸭先知，这不是三平尾了嘛，平水韵里“鸭”是入声字，读仄。在国内你不懂还好，到国外交流你给朋友讲这是典型三平尾，那不是给老祖宗丢人现眼嘛。这就是继承的问题。
20、把酒问天，挥霍了盛唐辉煌
五、21世纪诗歌纯度研究会
1、现在还有诗歌吗？为什么？现在不但有诗歌，而且多得已经烂了。烂得成了灾害，成了诗歌的蝗虫。有人会问，诗歌在哪里?诗歌在两个地方。一个是在最后的诗纸刊里，在碎纸篓里。在时代淘汰中挣扎存活的诗纸刊成了被一小撮卖艺者把握的真理阵地，也是为一小撮服务的高级娱乐场，一般门口都写着“生人勿进” ，就像防病毒一样防着诗歌，先隔离观察，再放了回家。你防着人家，人家自然也不会理你，渐渐就成了孤家寡人。
2、初夏，像个喝醉酒的妇人
3、1970年代:朦胧派(今天派)、白洋淀诗群、中国新现实主义。
4、答案就是人才！如果没有专业的网络营销人才，你再多的客源，也都会流失的！这就是企业从事网络营销的重点！
5、就诗词方面而论，如主席以下诗词；《菩萨蛮.黄鹤楼》:茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江，黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！又如《人民解放军占领南京》:钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
6、现代诗：是指1990年以前1949年以后的时期
7、它梦见的金黄是一地星光
8、中国现代诗歌发展史上出现最重要的诗歌流派有:
9、中间是乱云飞渡，流星雨倾泻
10、万物生长美人无恙…陕西女性诗歌进行时
11、21世纪诗歌的想象视野
12、我认为的诗歌首先是创作，不是：
13、杜甫就是一个具有极高境界诗人的典范。他本来具有强大的个体性，在历经艰难、视野不断开阔之后，他跳出了对一己之关注，将关怀撒向了广大的人间。他的境界不断升华，胸怀日益开阔，视野愈加恢弘，成为了一个具有“圣人”情怀的诗人，所以历史上称之为“诗圣”。今天，我们也称他为“人民诗人”，因为他的生活和写作不仅体现了儒家的“仁爱”，也体现了鲜明的“人民性”特征。
14、此刻，在刺眼的太阳光下
15、境界：何谓“境界”？境，最初指空间的界域，不带感情色彩，后转而兼指人的心理状况，涵义大为丰富。这一转变一般认为来自佛教影响。唐僧园晖所撰《俱舍论颂疏》：“心之所游履攀援者，故称为境。”经历代阐述后，境界后来用来形容人的精神层次、艺术等级，反映人的认识水平、心灵品位。王国维在《人间词话》里称：“有境界则自成高格。”哲学家冯友兰认为：“中国哲学中最有价值的部分是关于人生境界的学说。”学者张世英则说：“中国美学是一种超越美学，对境界的追求是其重要特点。”境界可谓中国诗学的核心概念。如果说西方诗学更强调“独特性”“个性”“差异性”，中国诗学则更强调“境界”“包容性”“超越性”。
16、一弯月亮把梦的影子拉长
17、都是万物悠扬跌宕的回声
18、我爱您土地上美丽的山河
19、在一次巨大的悲伤里，“从来”悄悄地安慰我
20、律诗分律绝，律诗，排律。一般韵律要求严格。律诗，排律还要对仗。都是延用唐宋规矩。也分成两派，保守派和革新派。
六、21世纪诗歌
1、广而推之，民族、国家的自由独立也成为一种现代价值。鸦片战争以后的中国曾经历百年挫折和失败，1949年新中国的成立，恢复了其主体性，但走向全面的现代化，实现中华民族伟大复兴，还需要艰苦的努力和扎实的建设。新诗也是如此，我们要克服西方非此即彼二元对立的逻辑，尤其是主客割裂对立的思维，中国传统强调天人合民胞物与，主客合在文学上诗歌上，就是强调人民性和主体性的结合，这样的诗歌道路，才是中国诗歌的现代性方向。
2、这是习近平总书记第一次公开谈到新时代文艺创作，可以说是新时代文学、新时代诗歌的动员令。此前，总书记在文艺座谈会上、中国作协九大、中国文联十大都谈过文艺创作，但关于新时代文艺创作，这是第一次提到，可以说也明确了新时代文学、新时代诗歌的方向。
3、想疾走步履若灌铅似的蹒跚不前
4、西方的教堂能拯救中国人的灵魂吗？
5、我唯一能做的是把这条河
6、(原载《大渡河》2018年第2期)
7、那些细腻的雨点，就从江南纷纷扬扬
8、〈汉子诗人~2019年8月26日*农历七月廿六日*6时22分于北京〉
9、长城一样遍布我们的山岭
10、惊蛰揉着睡眼，泥土里穿行
11、现在雨还在不快不慢地下着
12、春风，翻过山坡，挤满了荒芜的心
13、我宁愿把心安放在山水之间。
14、优柔寡断的行风相得益彰
15、另一个地方就是民间。民间诗歌的泛滥和官方诗歌刊物长期的压制有关。网络时代开始后，就一发不可收拾。
16、正在吓唬一只只偷食的麻雀
17、所有延续我们河流长度的努力，都是值得尊敬和钦佩
18、但我们可以至少能是张仲景，逼出伤寒
19、新时代诗歌的美学建构，可从两方面入手。
20、主席他老人家的诗词歌赋、因其思想境界与芝术价值至高无上，所以会如主席救国为民之卓越功勋一样，永世传承、万古流芳！
1、时过境迁，几近华发，遥望广袤的天际
2、(2019年卷开始征稿)
3、动人的诗行，交给风姑娘阅读和检阅
4、1949年以后，受延安诗歌风气影响的政治抒情诗流行一时，胡风、郭小川、贺敬之等等，是这方面的代表诗人。这样的一条新诗道路，政治上有一种主体性，艺术上也有独特性，比如对民歌民谣的学习吸取，跟朗诵的紧密结合，具有大众化的特点。典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌，就采用了“信天游”的民间叙事方式，这也是一种向人民学习、来源于人民，又服务于人民的诗歌追求。这也是一种艺术自觉。
5、陈典锋，男，丹凤县人，出生于1973年6月。国际诗词协会会员，中国诗歌学会会员，陕西省作协会员，《作品》评刊员，中华文学签约作家。作品散见于报刊，偶有获奖。
6、诗经：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！
7、如同和时光一样奔走相告
8、王志勤王葆青罗秋红(名单添加中)
9、望着满目秋尽冬临的迹象
10、任莫名的争执，还在蓄势待发
11、据编者介绍，《21世纪贵州诗歌档案》将坚持努力建设成为贵州诗歌文化建设专业性品牌，着力纪录区域诗歌文化生态，保存区域诗歌记忆。
12、叶庆松，男，八零后，诗歌练习者，文字独行侠。中国诗歌学会会员，重庆市云阳县作协理事，中华文学签约作家。有诗入选“中国诗影响”、“中国好诗”，作品发表于《诗选刊》《芒种》《中国诗人》《重庆诗刊》《中华文学》《作家周刊》等各大报刊和网媒。
13、从未想过遗落每一刹那光辉
14、在冬天很多事物被大雪覆盖
15、倚在门口，让滂沱的泪雨
16、死于凋敝，或被飞虫掏空
17、此刻大地的奉献高于索取
18、第三个阶段出现在21世纪之初，我称之为诗歌的“草根性”的时期，这是向下挖掘的阶段，也是接地气和将诗歌基础夯实将视野开阔的阶段。所谓诗歌的“草根性”，我写过一篇文章《天赋诗权，草根发声》，大意是每个人都有写诗的权利，但能否写出诗歌和得到传播还需要一些外在条件，比如要有一定文化水准，写出来能得到传播。而现在正好是一个教育比较普及的时代；网络和自媒体的兴起正好提供了一个新的传播渠道和平台，这些外在条件助推诗歌进入一个相对大众化、社会化也是民主化的时代。当然，一个人是否能成为好诗人还有天赋等问题，诗有别才，但大的趋势基本如此。所以，我将“草根性”定义为一种自由、自发、自然并最终走向自觉的诗歌创作状态。
19、现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
20、年轻时，我爱写大河奔流，比如《歌唱黄河》
1、已经截稿,出版目录整理中
2、我们不是在营造一种风景
3、悄然滴落，卸下盘根错节的红肥绿瘦
4、赞同,我和老公的房间在二楼,老公的姑姑还说生小孩在二楼坐月子对先人不好要我坐月子那个月搬到楼下。我无语了,我自己的房子我想在哪里坐月子就在哪里坐月子干她何事,我婆婆直接说叫我忽略她!
5、((v))王家新：《“地震时期”的诗歌承担及其困境》，《诗探索》(理论卷)，2009年第1辑。
6、正在收割蓝天白云和鸟鸣
7、寒和冷是两个性格各异的男人
8、心事，在昼与夜的对话中
9、古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
10、让村庄的炊烟延续几千年