一、互文手法的诗句
1、横眉冷对千夫指==俯首甘为孺子牛
2、结构特征：互省。比如：
3、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡(把洞庭山水比喻成银盘青螺)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》岑参(把雪花比作梨花)洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(把自己高洁的情操，比作冰心)
4、1 叫嚣乎东西 隳突乎南北 唐 柳宗元 《捕蛇者说》
5、其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓，这样理解是不对的。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?
6、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
7、比如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)作者用船的一部分“帆”代替船。这就是借代，大家有时间可以把整首诗搜来读读。
8、6 东西植松柏，左右种梧桐。 《孔雀东南飞》
9、以前一直玩的是毁灭可是现在打宝库DPS不高都叫我整痛苦我从来没玩过痛苦所以请各位痛苦大神给点指点啊天赋雕文三围和输出手法怎么弄PVE的DPS才高得起来呢
10、误解：到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
11、例9：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜枚《泊秦淮》)
12、“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”(王安石《叠题乌江亭》)使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
13、意思为木兰“对着窗户和镜子梳理头发，贴上装饰。”“当”和“对”对举，其义当同。云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖(tiē)：同“贴”。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。两句运用互文手法，兼用对偶辞格。
14、我知道，咱们这有很多的才子佳人，但是，不是谁都理解的，有些不是很明白，那么，关于它们，我今天给大家聊聊。
15、将军百战死==壮士十年归
16、“迢迢牵牛星”使用互文的修辞手法使诗句“互补互文”达到文字简洁、含蓄凝练的要求，让两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，使其“互文见义”。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。即：遥远又明亮的牵牛星，遥远又明亮的织女星。
17、主人下马客在船——白居易《琵琶行》
18、反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”(王安石《叠题乌江亭》)
19、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
20、D.后两联用典，这里既有诗人谢灵运，也有隐耕于此的严光，典故的运用，使诗歌更质朴畅达。
二、互文手法的诗句四年级
1、应理解为“那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国?我的心情久久不能平静!”三句互文见补。有人将此称为“鼎足互文”。
2、上句中“长亭”和“短亭”互文，“阿姥”与“翁”互文。意思为“憩息于长亭短亭的阿姆阿翁。”不能理解为长亭里只有阿姥在憩息，短亭中只有阿翁在气歇。
3、例1：何其处也，必有与也，何其久也，必有以也。(春秋《诗经·旄丘》)
4、两句互文见义。应理解为“万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。”
5、例14：寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。(宋·周邦彦《宴清都·地僻无钟鼓》)
6、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
7、运用打比方的诗句:忽如一夜春风来，千树万树梨花开。运用夸张手法的诗句:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。赞美长江的诗句:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。写黄河的诗句:白日依山尽，黄河入海流。
8、还有一种是用词组和句子来作比的，比如，李煜《虞美人》他用：
9、语义特征：互补。比如：
10、在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
11、(5)双关语：双关语它是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。
12、例11：芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。(宋·潘阆《过馀杭·长忆孤山》
13、落红万点愁如海，他用海来比愁。
14、“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。
15、两句中“惊”、“鸣”互文见义。应理解为半夜里“明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”
16、仍怜故乡水，万里送行舟。
17、这个句子虽然字数相对，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置上重复使用了“天下”、“之”、“而”等词语，不合对仗的要求，所以它属于对偶。
18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)
19、互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)“主人下马客在船”(《琵琶行》)等
20、木兰对着窗户，其中也已包含了面对着镜子，“理”和“贴”两个动作，是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。这也是古文的变幻高深之处。
三、互文手法的诗句
1、串对。串对也叫流水对。它是指：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
2、按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋"。
3、声明一点：我没有跟“大日本”过不去哈，诗言志这个大家都知道，只是有感而发罢。
4、第四句结句：‘怎胜梅魂雪底诗’。这一句是全诗的亮点，是全诗的点睛之笔，这是结句。
5、主人下马客在船。这里的“主人”及“客”为互文。“下马”和“在船”并不分属于“主人”和“客”,其实从《琵琶行》诗后面的内容也可以看出,“主人”与“客”都上了船,“主人”还要在船上尽一回地主之谊“举酒”送客,况且随后他还“移船”邀请了琵琶女“添酒回灯重开宴”。倘若将主客两者割裂开来孤立地理解,那就是胶柱鼓瑟,根本背离了诗人的原意。
6、第第三两句互补见义。应理解为“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
7、黄檗向春生，苦心随日长。
8、对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
9、应理解为“迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。”两句互补见义。
10、将那三春看破，桃红柳绿待如何？
11、7 沉鱼落雁之貌 闭月羞花之容
12、这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”(思)、“枝”(知)谐音，连接异地男女之间的思念情怀。
13、两句互文。应理解为“令声远传至雪岭蓬婆之外，震动了秦川渭水之滨。”蓬婆：山名。在今四川省茂县西南。
14、在小学考试的众多考试题型中，古诗词鉴赏一直都是众多小学生的失分重灾区。其实，想要在此类题型中少扣分，甚至是不扣分，就需要了解古诗词中常见的修辞手法。
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16、双关是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用双关的修辞手法，如：刘禹锡《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”中“晴”即“情”义；李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中“丝”即“思”的意思等。
17、例3：奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。(唐·白居易《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中》)
18、夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度,或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。《长亭送别》中“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”“听得到一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知”等。
19、如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。
20、它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法好处:文省而意存凭语感翻译的时候看是否通顺或意义完整
四、互文手法的诗句四年级需要写吗
1、在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
2、因为它要表述的意思是，死的有壮士也有将军，同样，归的也有壮士和将军，如果这样写就累赘了，不写又显得缺失了，所以，作者巧妙的把“将军”和“壮士”分置，不但前后互相交错，而且还起到了补充作用。
3、把这韶华打灭，觅那清淡天和。
4、两句互文，意为“初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。”
5、例6：陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。(唐·陆龟蒙《怀宛陵旧游》)
6、对句互文就是对(下)句中含有(上)句已经出现的词，出(上)句里含有对(下)句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：
7、例15：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
8、互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。“将军百战死，壮士十年归。”这句话是《花木兰》中用互文手法概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句。
9、这句“云自无心水自闲”中的“无心”和“自闲”是互文。
10、试题分析：最后两联的情感应结合诗歌中的用典来分析。“未必柳间无谢客，也应花里有秦人”，这两句互文，盛开的鲜花丛中，碧绿的柳林之间未必没有谢灵运一样的山水诗人，也应有隐居的桃花源人。谢灵运，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家，开创了中国文学史上的山水诗派，桃花源是隐居之所，诗人用“谢客”“秦人”两个典故，写出了富春风景优美，适宜隐居，表达出对富春山水的喜爱之情。“严光万古清风在，不敢停桡更问津”，严光的影响万古长存，我不敢停船问路。由注释可知，严光是东汉高士，曾隐耕于富春山，作者说自己不敢“停桡更问津”，表达出对自己对古人高士的仰慕钦敬之情。
11、例10：仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。(唐·杜牧《早雁》)
12、牛希济在他的《生查子》里写到，“记得绿罗裙，处处怜芳草”，草是绿的，从草的绿，联想到罗裙的绿，从绿罗裙，联想到穿绿罗裙的人，于是看到绿草就联想到那人。
13、看了这些例子，我们可以这样理解：对偶的宽大于对仗，而内涵则小于对仗。对仗一定是对偶，但对偶不一定是对仗，只有工对的对偶才是对仗。
14、比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，《长亭送别》中“将来的酒共食，尝着似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”等都能游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。
15、最要命的是，和‘梅花’相比，就看到了‘梅魂’的坚强和‘樱姿’的熊态，倭夷咋能和我华夏相比？花也是如此，小样！
16、误解：不因为所处环境而喜，也不因为个人遭遇而悲。
17、至于那些知道的人，如果同意我的观点，咱们就和大家互动一下，也权当复习、巩固。当然，我也不排斥那些和我观点有歧义的人。
18、从全诗理解，这应该不是花对花的比较，她超越了赏花的范畴，以梅质梅韵梅骨梅魂来比兴樱花，樱花只不过是招摇过市，昙花一现罢了，是对一种精神，一种文明的歌颂。
19、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》
20、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。