一、关于清醒认识自我的诗句
1、联盟平台：西海岸文化平台
2、自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
3、孔子说：有朋自远方来，不亦悦乎家中有客，孩子表现得比以往高兴是正常的，但是如果像言言这般达到了近乎疯狂的状态，确实会使家长非常头痛
4、《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书。你可以随时读几分钟或十几分钟或一个小时，也可以挑着或跳着随便读几节，就可以随时放下来，忙完你该忙的事，又可以看几分钟或十几分钟的书；你从任何一个入口都可以进入我的生活，但又觉得永远没有结束，永远在继续，永远在循环；也就是说你可以从这本书的任何一节开始循环读下去。
5、体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——
6、三是诗歌沉浸在哲学演绎与玄思之中。追求诗歌的哲学意境，追求诗歌的思想高度和深度，这是诗歌发展的另一个方向，没有错。问题在于严重地哲学化和枯燥化，远离了读者的思考方式和思考环境，远离了时代和现实，也缺失了意境，丧失了情感，成为悬在空中的楼阁。
7、被理想主义蒙蔽的那代人抱着乐观主义的幻想，他们以为科技进步必然带来人类道德的迅速提高，这同我们今天幻想把“安全”这个词从词汇表中抹掉一样，是十分可笑的。
8、湖南省委宣传部原副部长、湖南省社科联原主席；湖南省政府文史研究馆馆员；《故事湖南》主讲人；湖南践行国学公益基金会特聘教授
9、诗歌，是体验之美，是情感之美，是认知之美，是思想之美，是文字之美，是语言之美，是意象之美。
10、不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上
11、岁月和年龄也没有影响到另外一种速度，人们生活得相当舒适安逸。
12、还有，在我的一生中，我对一切权威，对所有“教训口吻”的谈话恨之入骨，对一切不容置疑的说教反感至极——多年来，这已成了我的一种本能。
13、可因为怀揣着想要探求出“永恒自我”的想法，悉达多最终从世俗生活中脱身，转而来到了河边，在河水中找到了答案。水流在不停变化着，就如同个体的自我是在世俗中不断地变化着的；可河水却又是永恒的在同一个地方流淌着的，就如同人的本质，那个神圣的自我是永恒着的，始终如一。
14、若说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲学的世纪，那么《零乡》注定是一本以小说、百科全书、自传，传达鹅毛诗人、半途哲人、红楼梦中人、明月清风中人唐国明提出领悟的半途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。
15、克尔凯郭尔这一段文字让我震惊。上帝的话曾经一人之口说出(仅为一种口传)，而后才写成文字——如今，每一个胡说八道的人都能够把他的一肚子杂碎拿来印个数万份。真相永远在最高的存在中，我们的行动和认识永远有局限性。世界和真相不可言说。是的，我说得太多了，我想该结束了！
16、可是我们这一代人的生活一点儿也不会重复，过去了的生活再也不会回来，也留不下任何痕迹。
17、不过，无论是哪种形式的殉道都令我十分反感，所以我很不愿提及那种共同命运。
18、这里所说的两个自我读来可能会有点绕。
19、始终只用收入的极小部分作为日常开销，把逐年递增的巨额收入投入经营，扩大再生产。
20、．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子•牧民》临患不忘国,忠也。——《左传•昭公元年》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》苟利国家,不求富贵。——《礼记•儒行》捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》精忠报国。——《宋史•岳飞列传》天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
二、关于清醒认识自我的诗句名言
1、——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。
2、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
3、人必须找到自我之内的源泉，人必须拥有它，其他的一切只是探索——是弯路与错误。
4、鹅毛诗从2009年产生，到2019年出版时已经10年了，自2015年网上走红以来，也被关注很久了。因为是唐国明人生的第一本诗集，便按年排选的方式，整本书挑了唐国明至2019年前所写的208首诗歌，包括前言里的5首、后语里的1首、正文202首，共6000多行，其中于2009年4月10日、11日、12日、13日、15日写的，最具有鹅毛诗特征，取名为《云梦湖边的村庄》的100多首诗，全放在此书中了。这样便于读者阅读，也便于专业人士研究。而鹅毛诗究竟是什么，唐国明说：
5、歌德年轻时恃才傲物、一骑绝尘，随着年岁增长，岁月安稳，他性格中市民性的一面日益凸显。他越来越讨厌偏激的观点，暴力的行为，连带着不认同剑走偏锋、愤世嫉俗之人，比如拜伦，比如贝多芬。歌德惊叹拜伦的非凡才能，认为在创造才能方面，世人无一能与拜伦争锋，“我没有见过任何人比拜伦具有更大的真正的诗才。”但是他对拜伦的性格却不以为然。歌德痛惜拜伦的早陨。他认为拜伦跑到希腊参加那里的解放战争，是“对世界的误解”。
6、我一生中从来不要求别人同意我的想法。只要能把我的信念清清楚楚地表达出来，我就心满意足了。
7、大汉控股集团有限公司党委书记、董事长、总裁；湖南省十二届人大代表；湖南省第九届、第十届党代表/全国优秀中国特色社会主义事业建设者；“全国五一劳动奖章”获得者、中南大学EMBA导师
8、没有什么比大人禁止的游戏更好玩的了。
9、2019年6月25日至2020年8月4日写于岳麓山下
10、中国国学乃中国所固有学术也，她蕴藏着恒久的治世之道与人生智慧。
11、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。
12、并非是伦敦大变样，而是我本身变了，我增加了三十岁。
13、事实上，诗人形象对词语的全封闭或半封闭状态是多种原因造成的。一个诗人会在诗中完全袒露自己吗？未必。诗人的每次抒情其实都有一个特定的倾诉对象，如果倾诉的对象足够亲密，他就会不自觉地袒露自己，而在更多情况下，诗人都有所保留，可以说隐藏自己是存在于诗人心中的顽固倾向，它接近于一种本能，和自尊与自我保护有关。
14、但是，我并不抱怨，恰恰是流离失所的人才能够获得一种新含义的自由，只有与一切失去联系的人才会无所顾忌。因此我希望，我至少能具备完成一部真正反映时代的作品所必需的首要条件：公正和无偏见。
15、对知识的敬重在犹太人各阶层都是一样的。
16、一个以“鹅毛诗”开创半途主义文学的人
17、摇滚读唱鹅毛诗后对摇滚的理解(特记于2020年1月1日)
18、齐己易祓，理学两张，宁乡四髯，少奇情怀，湖湘文化蕴育这片土地；
19、只有那些对未来充满信心无忧无虑的人，才能尽情享受眼前的好生活。
20、悉达多深入世俗，沉湎于物质生活而不自知，就如文中所言“世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。”他彻彻底底地“入世”于人间了。
三、清醒认识自我的名人例子
1、他要用自己独一无二的例子来证明：人应该永远保持自由，坚持自己的信念，天翻地覆也不动摇。
2、“四是孩子平时的学习阅读融合了大量的经典，一年级《诗词三百首》，二年级《弟子规》、《增广贤文》，三年级《笠翁对韵》，四年级《诗经》、《论语》等。不管是几年级，都有专门的习字诵读的时间。在养成好习惯的方面，我们力求知行合一。”
3、我是一刻也离不开书的。
4、可是这些毫无意义的“琐事”使我们这一代人毫无意义地浪费了不可挽回的宝贵时间。
5、而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
6、宋琳的诗歌整体上比较精致，但他并非一个诗歌的形式主义者，他清醒地意识到：“语言，诗人所依赖的，如果在运作中不能触及被称为边界或深度的东西，即使徒有形式，也难以留存。”就此而言，宋琳的诗歌可以概括为深度情思与精致声音的融合。
7、当下诗歌阅读和批评比较无序和暧昧，诗歌失去了审视的标准。不同的读者，不同的写作者，不同的编辑，都有自己的口味。一首诗，对于我是臭诗，对于别人却是好诗。这是怎么了呢？建国后的诗歌和朦胧诗争取来的认可的定位，那种适应公众普遍口味的套餐风格已经消失了。接下的前行中，诗的多样性和诗人注定的落落寡欢便不足为奇。这不是坏事，诱导你多元娱乐狂欢的意识形态下，诗歌退回到自身的偏隅，毒草和鲜花才得以正常的竞放。
8、“我们每个人身上都有两个自我，谁始终知道，其中的一个从哪里开始，另一个在哪里结束，他就是不折不扣的智者。我们主观的、经验的、个体的‘自我’——如果我们对其稍加思考——总是变化多端，随心所欲，它在很大程度上依赖于外界，受外界影响。这个自我教给我们的——如《圣经》中经常讲到的那样——无非是，我们是一个相当孱弱的、固执的、沮丧的种姓。
9、为了写这本书，我有好几个星期都没有离开图书馆。
10、雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水
11、全神贯注，不仅思想集中，而且要集中全身精力；每个艺术家都要忘掉自我，忘掉周围整个世界。
12、《对移动冰川的不断接近》，作者：宋琳，版本：北京邮电大学出版社有限公司2014年1月
13、在每堵墙上都可以看到用木炭和粉笔写就的笨拙的笔迹：“列宁万岁”。
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15、他怀着诗人的梦想，只是想无忧无虑、自由自在地在柏林生活下去。
16、因为第一次世界大战与第二次世界大战相比有一个优点，那就是当时的舆论还有力量，还没有被有组织的谎言，即“宣传”所扼杀。
17、我们时代所发生的一切，必然改变我们的眼光。
18、顶级EDA公司大牛分享：你所不知的数字芯片验证技术
19、不受任何东西差遣，这地上的银河。
20、认识自我心藏挚爱未曾言，天赐佳丽结良缘。男儿雄起当大志，担当责任撑起天。卧薪尝胆砺坚韧，栉风沐雨垦福田。待到金秋丰硕时，锦衣添花览千山。
四、关于清醒认识自我的诗句有哪些
1、2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络“亿万流量”的热门人物。
2、正是这种不用语言表达的热烈情感，使我们深受感动。
3、为我们所经历的紧张、惊奇而又富于戏剧性的生活作见证，似乎是我应尽的义务。我再说一遍，我们每个人都是这次大变动的见证人，而且是迫不得已的见证人。
4、一九一四年战争爆发初期
5、另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
6、我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。——歌德
7、宁可在形式上紧凑些，但内容必须是最重要的。
8、云梦湖边天鹅在，鹅毛诗歌盖全唐(2019年7月30日写于岳麓山下)
9、诗人，要自我消解名利感和使命感，虽然我不是诗人，只是这点我能做到或者已经做到。当真正做到不以诗谋名，不以诗谋利，也不强加诗歌以外在使命的时候，诗歌自然就会走向纯洁与高尚。
10、《零乡》表达的半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。
11、“科技竞争就像短道速滑，我们在加速，人家也在加速，最后要看谁速度更快、谁的速度更能持续”，因此，在科技创新的赛道上，我们必须牢固树立敢为天下先的志向和信心，
12、中南大学教授/博导；湖南省政协经科委主任；湖南省政协常委；九三学社中央委员；湖南践行国学公益基金会专家/特聘教授
13、“同时，我们宁乡青年企业家创业协会的全体成员，也希望借此活动传播更多有营养有温度的知识，力争在本次学习中为更多本土企业家和社会各界人士创造再思考的时间和空间。”
14、鹅毛诗是什么，它是以唐国明一周内所写的100多首组诗《云梦湖边的村庄》为起始典范；它是唐国明为保卫即将被毁的诗歌，飞扬他鹅毛诗歌理想的英雄呐喊与赴汤蹈火清醒抗争的天鹅绝叫；它是一种让诗歌重回诗歌，让诗歌脱离世俗的污泥浊水回归圣洁高贵本色的鹅毛舞蹈；它是具有唐国明鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的粮食美女与香草
15、人们不相信欧洲各民族之间还会有战争，就像不相信世上还有鬼怪一样，认为那是野蛮的倒退。
16、我喜欢在那些具有历史意义的日子里到大街上转悠，以便更强烈、更形象地去感受那种气氛，去真正呼吸那个时代的空气。
17、我们像以前一样，又当了无药可救的大傻瓜。
18、由此来看，关于父亲的应写之诗之所以仍是未写之诗，诗人把原因归结为“害羞和离奇的懒散”，懒散或许属实，但理由并不强大，因为他毕竟已经写了许多作品。在写与不写之间，诗人其实做了无意识的取舍。这样说来，“害羞”便显得更重要了。它决定着一首诗的写与不写，也决定着一首诗的敞开度与隐藏度。
19、“仔细观察自然是艺术的基础。”
20、织女绣云锦,牛郎河西盼。鹊桥河间架,情人节终短暂。愿爱长相依,月儿永无缺。我欲银河逝,予两星永洁!天上人间岁月长,七月七日情人忙,年年岁岁有今日,但愿鹊桥化长廊
五、提醒人理智清醒的诗句
1、(2011/12/22晚于绥芬河)