一、人贵有自知之明文言文
1、要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
2、今天早上醒来的时候，我的左腿抽筋儿，好疼啊，然后各种折腾，好歹止住了。我清醒意识到，我的身体缺钙了，这是我的身体向我发出的信号。我对钙在人体中运转的生理机制方面的知识是可以做讲师的水平，但无论知识懂得再多，也要立刻采取行动补钙。朋友们可能会给出我各种补钙的方法，炖骨头汤，吃虾皮儿，喝牛奶等等，但我有比那些方法更有效，更便捷的方法，但在这里呢我不说，先卖个关子。但是因为腿抽筋的信号出现，我知道自己身体出现问题了。那属灵生命出现问题，是不是也会有各样的信号出现呢？
3、该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
4、人们奉承的是官服而不是我本人，
5、"自知之明"出自于《道德经》，原文如下：
6、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
7、《道德经》中说：“知人者智也，自知者明也”，老子认为既要懂别人，也要懂自己，才是明智之人。依这个标准看，能达到及格线的人估计很少，能正确的认识别人，已经是很难，而正确的认识自己，更是一件难上加难的事情，好像有某项研究表明，人们都有高估自己的倾向，所以，一个人如果没有特别的内省与反思的能力，就很容易成为一个骄傲自大，“没有自知之明”的人。
8、社会公德方面：随地吐痰，随手扔垃圾，大声喧哗，开车随意鸣笛，公众场合抽烟，翻越栏杆，闯红灯，遛狗不栓绳，让狗随地拉屎，车辆乱停，乱摆乱放，乱涂乱画，损坏公物、绿化，不排队，见到老人不让座，穿着过于裸露等。
9、廓园镜以外照，纳万象而中观。
10、春秋战国时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌(齐桓公田午时的大臣)。
11、一般来说，通过与他人的交往，可以发现自己的优缺点。
12、他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”
13、人若不贪，祸就不来；人若不贪，自多顺遂。当下的你，如果没有赚到百Wan的能力，即使暂时拥有了巨额财富，也会被老天安排的各自所谓的意外拿走，也许这叫”财不配干”。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。――老子
15、自己对待孩子的教育方式是否妥当，
16、正确理解“善有善报、恶有恶报”
17、赵括自幼熟读兵书，自认为在带兵理论上无所不知，并且因此而名声在外，备受世人称赞，他也就更加认定“老子打仗天下第一”。
18、知人者智，自知者明——《道德经·第七十三章》
19、什么也抵挡不过你赞赏的鼓励！
20、我们自己看不清自己的主要原因，就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要使自己对自我有自知之明，还得让自己跳到自我的小圈子之外，站在旁观者的立场来分析和评价自己，孔夫子称他每天反省自己三次。反省就是自己把自己作为对象进行审视，让自己成为自己的审判官。鲁迅先生也曾说过：“我有时解剖别人，但常常更严格地解剖自己。”这样才能对自己有清醒的认识。
二、人贵有自知之明的贵的意思
1、任何一个人都有自己的优点和缺点，没有谁是完美的。
2、自知之明与自知不明一字之差，两种结果。自知不明的人往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔，以至酿成许多人生的苦果。这在现实中是不乏其例的。
3、僧人叹息一声：「那天人们跪拜的，并非是你，而是你背上驮的佛像啊！」
4、你不能让所有人都满意，因为有时并不是所有人都是人。
5、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
6、所以我曾怀着何等样喜悦的心情在我的圈子里向众人分享这属灵的恩赐，但却没有几个人能真正的得着这恩典。
7、可是，千百年来，人还是如此，“知不知”的太少，“不知知”的却到处都是。至于看别人明白，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称为世事洞明人情练达，所以人们每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信赖。可一旦遭到失败，他们也最容易采取诿过于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以将自己的无能与过错推卸得干干净净；侥幸的话，还可以博得他人的一份同情；一旦受到伤害，记恨别人的时候，也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：“我认得你！”有几个人能真的认得自己，知道自己有此一难，全系个人薄德；有此一辱，或出一己的轻躁呢？
8、故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
9、已矣乎！寓形宇内复几时？曷(通何)不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
10、最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。
11、有一句常言，叫做“人贵有自知之明。”一个“贵”字，说明“自知之明”并非什么很普遍的品质。
12、我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；
13、静静地观察他人的教育方式，
14、有些不自知且愚蠢可笑之处呢？
15、师渊明之雅放，和百篇之新诗。
16、一个人是不可能让所有人都对你满意，即使已经尽全力去做，还是会有让别人抱怨的地方。如果所的人都对你感到满意，反而表示你可能有问题。因为如果做坏事，好人会骂你；做好事，坏人会骂你。
17、《了凡四训》上还说：“吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。”意思是，我们作为普通人，身上的过错和不足像刺猬身上的刺一样多，但是回首往事的时候，常常看不到自己的过失和不足，什么原因呢？那就是“心粗而眼翳也”，就是我们反省自己的心太粗疏了，眼睛有毛病被蒙蔽了，结果看不到自己的过错。比如我们现在很多人有一个问题就是傲慢，说起别人都是缺点和毛病，觉得自己很高明，甚至动不动就批判圣贤人，对圣贤人的教诲不屑一顾，自己不懂还自以为是，傲慢到了极点，却不自知。
18、有人说，人这辈子是受苦受难的，因为不好过的人太多。苦在婚姻后的生活，难在生存线的压力，各自心中有各自难言的心伤，不道于外不诉人懂。
19、可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：
20、可见做人要有自知之明，做事才能量力而行。
三、人贵有自知之明的出处是哪里
1、之：助词，无义。放在主谓之间，取消句子独立性。
2、人不可没有自知之明，因为这是消灾避免的处世策略；人不可没有自知之明，因为这是自我突破的最佳途径；人不可没有自知之明，因为这是合作创造的高明手段。做人，不能没有自知之明；人，又最难有自知之明，可一旦具备自知之明的美德后，人格便会流芳百世，品行会有口皆碑，人脉会左右逢源，自然就会赢得人们的尊敬与赞美。
3、智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”。知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己。知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天。来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识。具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识。具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。
4、饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
5、其自以为已一碗水端平，
6、不信，那就回头看看自己平时有多少下面这些类似的言行：
7、爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。
8、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
9、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
10、又过一天，徐公来到了邹忌家里，邹忌就把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终看不出他什么地方比徐公漂亮。
11、其次，还可以通过自我观察认识自己。人会根据自己的记忆习惯性的去做一些智力活动，来认识自我，这是一种天性，
12、世界上的事，按照某些学者的说法，无非是自己的事、他人的事、老天爷的事。其实，套用当下的学术术语，就是人的事，社会的事，自然的事。在人和自然、社会之间，还横亘着科学的事。咱先借助第一种方法。他人的事不好驾驭，老天爷的事更不好驾驭，唯有自己的事，还有驾驭的可能性。问题是，自己的事，自己就能全驾驭的了吗？答案自然是比前两者更难驾驭。问题是，一个人看别人和看老天爷都要比看自己容易些，眼睛长在自己脸上，瞅的是别人，却很少自我审视。更多时候，我们习惯了量化别人，感性自己。一切跟着感觉走，总认为自己是诸事诸物看的最明白的人。其实到最后，发现自己却是糊里糊涂了一辈子。
13、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
14、因此，一个人凡是不合法、不合规、不合理、不合道德的言行，都是过错。所以，认真对照做人的标准，就会发现自己还有很多的不足和过错，远远没有自己想象的那么好。
15、为什么每天都在为生活忙碌着，可无论怎么努力，都无法成为自己期待的样子？
16、千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多，王阳明正是其中的一个。
17、最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。——培根
18、《弈喻》是清代钱大昕创作的一篇散文。该文寓意深刻，以下围棋为比喻，阐述了“人贵有自知之明，也贵有知人之明，不要妄自尊大，也不要轻视别人”的道理。弈喻，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。以弈为喻，并不少见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《弈喻》一文更能引起读者深入的思索。
19、庄跻在(我国)境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王(你的国家)政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”
20、他在对外部世界做了深刻的观察之后，又将目光折射回来，观察到了人自身。在他看来，人的智慧是由两部分组成的：一部分是对外部世界的认识，另一部分则是对人自己的认识。他说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。在老子看来，了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更进了一步。战胜他人表明自己有力量，而战胜自己则表明自己很强大。
四、人贵有自知之明古文怎么表达
1、楚庄王经杜子这么一说，才意识到问题的严重性，立即打消了攻打越国的念头。