一、江流天地外的下一句
1、(主持人)谢谢。今天听了您的讲述，我们对您丰富多彩的艺术人生有了更多的了解，今天也非常开心，能够请您作客新华网，同时也感谢各位网友的收看，我们下期同一时间再会。
2、「诗词鉴赏」花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井
3、很多人都不理解，说你怎么有瘾啊？上个没停。我说确实缺得很多，我就感觉我一辈子都补不上，所以反复地去。因为中国文化它是个博大精深的，到我们60岁的时候，也就是刚摸着门，可以说刚在门槛外面，即将要进去了。有人说你谦虚，我说真不谦虚，我们越学越觉得这个东西博大。所以我的教学生涯，也确实历经艰难，但是总的来说，学校的领导，包括朋友、老师，还是对我很支持的。
4、出自王维的,这两句诗描绘了汉江一带地形空阔,水长流远,山色若隐若现的情景,呈现出一派雄浑壮阔的景象,给人以伟丽新奇的感受.前一句写出江水的水势磅礴,流长浩远.后一句写出了苍茫山色烘托出江势的浩渺空阔运用的修辞手法：夸张，对仗汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临眺》是王维融画法入诗的力作。诗人收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。
5、山路元无雨，空翠湿人衣。
6、(出处)《汉江临泛/汉江临眺》——唐代：王维
7、(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情？
8、江流天地外的下一句：山色有无中汉江临泛作者：王维(唐代)楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
9、“襄阳好风日，留醉与山翁”，最后诗人直抒胸臆，这里山色真美，真想和山简在这样的美景下一醉方休。表现了诗人对襄阳景色的热爱，留恋山水的志趣。正因为诗人如此热爱这里的风景，所以，整首诗的字里行间都含有积极乐观的情绪。
10、译文为：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。
11、再回头说王维的诗。这一句“江流天地外，山色有无中”，该有多好呢。王维历尽劫波之后，终于见了天地。一条江，流啊流，流着流着就流到天地之外；山色最美的样子呢，在于“有”“无”之间。“天地外”不就是“空”吗？王维以哲学的眼见到了中国水墨的“留白”，山最美的时候就是漆黑的墨色……无论王维的诗，还是倪云林的画，都没有人迹。最高级的诗画莫过如此。
12、画面中虽无一人，但正是这种裸露的天地自然风貌震撼着我们的视觉，也穿透我们敏感的神经。余水贵运用浓淡得宜的笔墨将这份心里隐约的景致描绘而出，既有对自然风景的写意，也是某种情感记忆的回放。所见者，顿生情。这是作品本身的魅力，也是创作者才情诗意的感染。
13、就这十个字，有意无意读过多年，尚未领会其中的奥义。如今已是中年，算是有了一点点的懂得。“行到水穷处”，大约是讲人生的绝望吧。无路可去，不也是一种选择吗？但人生永远不会一直糟糕下去的，于是自然地过渡到“坐看云起时”。你看，地上的水穷尽了，就化为了天上的云。水、云永远循环往复，不会枯竭。人的命运也是这样，失之东篱，收之榆桑。
14、余水贵，1961年出生于景德镇，1984年毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，江西省陶瓷艺术大师，系中国陶瓷工业协会陶瓷艺术委员会常务理事、江西省陶瓷协会理事、景德镇市美术家协会理事、景德镇市工艺美术学会副会长。擅长高温色釉窑变创作，作品追求陶瓷材质的肌理与变化，注重发挥体现工艺材料的质感美和肌理美，充分体现色釉的流变、釉变、窑变，把釉下色釉自然流动的抽象美与釉上生机勃勃的具象美完美融合在一起。
15、章长青，1958年5月出生。就读于中央美术学院，中国国家画院访问学者。现任安康学院艺术学院教学督导、研究员，陕南画院院长。中国美术家协会会员，西安美术学院客座教授，陕西师范大学美术学院客座教授。陕西省美术家协会理事，陕西省书法家协会理事。陕西省中国画学会常务理事，安康市美术家协会常务副主席，安康市政协委员。
16、此时的诗人，或许早已进入了神与物游的境界吧。果然，他沉浸其中，乐不思归了。
17、焦墨作画，最忌“焦”，焦近躁，躁近浮，浮近浅，浅则俗；故古人讲“唯俗不可医”。
18、江流天地外，山色有无中。
19、江流天地外下一句：山色有无中汉江临泛/汉江临眺(作者)王维(全文)楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。译文注释汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
20、回看水阁前，唯剩流云蔼。
二、江流天地外下面一句是什么
1、睡前夜读，一篇美文，带你进入阅读的记忆世界。
2、早年，进士出身的王维春风得意，《洛阳女儿行》下笔处，何等华美壮阔，绫罗绸缎满地奢靡之气，任人畅读，仿佛仲春饱胀的河水一泻千里，迷濛地一路流淌——殊不知，华丽奢靡也是令人心生惆怅的。
3、楚塞三湘接，荆门九派通。
4、倘中国画批评家都象以上三位“专家”那样，对黄宾虹美学价值指手画脚，说三道不懂装懂，误导国民，中国画又何以“承前启后”？当代中国画家无不打着“弘扬传统”的旗号啸聚江湖，扪心自问，这些“著名画家”，到底有多少人能“究天人之际，通古今之变”？
5、汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
6、当一个人见了天地以后，他就读懂了山间生活的安谧有多么珍贵，远离俗世喧闹，把自己一并归化到自然中，或许，诗中的王维，此刻便化为了石上的青苔，任鱼虾自身上游弋……
7、鹅黄小圳东，翡翠长林北。
8、你看：“明月松间照，清泉石上流”，多安静啊，简直是王维替天地发声嘛。
9、美女云中化蝶才思敏捷，当大家走下山时，一首诗就上群了。
10、这两句诗被传为千古佳句，后世诗人多有仿效、借用。如唐权德舆的“山岫有无中，片帆烟水上”，宋欧阳修的“平山栏槛倚晴空，山色有无中”。
11、举步鉴清幽，鸿临巽水流。
12、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。
13、千峰枕水流，万树从云侍。
14、“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。
15、刘继庄，斋号《诘人堂》。画家、书法家、艺术理论家。1949年生于中医世家，祖父系齐鲁名医，父承家传，刘先生自幼亦躭益家学，打下良好的国学功底，治学领域广褒多元、博观约取、厚积薄发。他的山水画，传承齐鲁画派文脉，并一力开创了沂蒙画派。他的创作，熔铸百家又独树一帜，其笔法深得黄宾虹之质朴、齐白石之飞扬、潘天寿之峭拔、石鲁之率真；墨法则吸纳傅抱石之气象、李可染之雄浑、赖少奇之冷逸、八大山人之简括，他的作品以学问求其气，以乐感求其韵，以篆隶立其骨，以行草丰其筋，以意境全其象，令其画风从容淡定，浓淡自洽。
16、「诗词鉴赏」小桃灼灼柳参参，春色满江南
17、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
18、“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。
19、“凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。”王维在其《山水论》开篇中如此写道。恰似王维画作的空灵淡远，余水贵的作品亦充分彰显了清新浪漫、自然脱俗的风格。无论是宁静的溪旁幽谷、淡然的乡村林间，抑或朦胧月下的山水湖畔、霜寒露重的林间草地，余水贵都可以将自己所思所想获得的感动恰如其分地通过笔触赋予至作品中。若不是有着长期的积累，又怎能做到胸有成竹意在笔先呢？这种功力正是日积月累中灵感倏然而至的真实写照。
20、(1)中间四句描绘出了怎样的景色？
三、江流天地外的下一句是啥子
1、王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
2、新枝摇浅影，嫩草展秀眸。
3、江流天地外，山色有无中的意思就是说，大江东去，浪淘尽，一条江水浩浩荡荡的流淌的美好时光，江水浩浩荡荡的的在天地之间流淌，大江东去，浪淘沙，流到天涯海角的无穷尽，山上美丽的花朵，在悄无声息的时候开放，此时无声胜有声的绽放风采依然美丽。
4、楼台披雾幕，花树借春风。
5、王维该诗的题目，后人也质疑应为《汉江临泛》，认为“视角”是在江面船舟之上，结合其中“波澜动远空”的句子，确实很有道理。
6、“襄阳好风日，留醉与山翁。”诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
7、黑格尔说过，人类对待历史的教训，就是从来不接受任何教训！可谓伸手就抓住了人类的软肋。我已人过古稀，喜欢极简主义式的艺术生涯。中国的山水画从来就不是描写现实生活中真山真水的工具，而是以修行的感悟，以哲学美学的心语，为病态忧郁的世道人心作心理康复的精神理疗。
8、所谓景物，有眼中之景，镜(镜头)中之景，更有心中之景。眼中之景不可留，镜中之景好难拍，而心中之景长存。
9、王维的诗句浮现脑海，那就是“江流天地外，山色有无中”。
10、(出处)：唐·王维《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。
11、这几年，特别喜欢读他此等境地里的诗，其中流泻的情绪跟读《古诗十九首》时相若，都是孤清高冷的路子。《古诗十九首》里尚有人间烟火气，最起码还有一点小儿女的温情，但王维的“辋川”系列似乎阻绝了这些，显得更为洁净簇新，像凭空长出的一棵树苗，更像一个人向着渺无人烟的境地一直走，一直走，把整个灵魂沉浸于山水，孤单寂寥，清气含芳，最后这个人，走着走着，便化为一缕云烟，留下大片空白虚无……
12、(出处)：唐·王维《汉江临眺》(句意)：远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。(赏析)：汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。“江流天地外，山色有无中。”这两句以虚实相间的手法，写远望汉江的深刻印象和独特感受。上句纵看，写水，以江水的流长邈远突现其辽阔壮伟的美。水势浩大，像是要奔流出天地之外。“外”、“中”两个形容词，虽然极其普通，却用得神妙，它把江流的气势和山色的朦胧，鲜明地烘托了出来。意境阔大，富有独创精神。
13、下句是：山色有无中此句出自王维的《汉江临眺》全诗是这样的：汉江临眺①楚塞三湘接，荆门九派通②。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空③。襄阳好风日，留醉与山翁④。①汉江：即汉水。临眺：登高望远。②楚塞：楚国边陲。三湘：湘水，合澧湘、潇湘、蒸湘三水，称兰湘。荆门：荆门山。九派：长江至浔阳分为九支。③“郡邑”句：说都市像浮在水上，波涛如在远空翻涌。④山翁：山简，山涛之子，晋人，曾镇守襄阳。
14、斜阳归得急，乃借月残钩。
15、春风半日陪，放浪何悭啬。
16、“山翁”，即晋代山简，竹林七贤中山涛之子。据《晋书·山简传》，他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏有一园林，风景很好，山简常去那里饮酒游乐，大醉方归。
17、曙色烟堤外，春风开绿窗。
18、今天我们探索发现黄宾虹的精神遗产，至今还停留在其艺术形式的创造性，“五笔七墨”的学说性，以及市场升值的潜质性……宾翁生前曾寄希望于后人，他认为50年后会有知音，会有理解并发扬他的艺术见解，艺术立场，艺术担当，艺术理念的隔代传薪的火炬接力手，秉承他的理想，为实现中华民族文化复兴而不懈努力。
19、这首诗的前两句，写日常农村静景。胡蝶即蝴蝶。蝴蝶双双在菜花田里飞来飞去；白昼慢慢显得长了，田户人家没有客人来临，村子里十分恬静。这是从正面描写日常农村景物，首句也说明是晚春，诗的后两句写茶商来到时的动景。茶商来是为了采购茶叶，但却连鸡犬都为之震动，这反衬出平时极少有外人到来，来了陌生人，大家都十分注意。这是动景，却是进一步说明农村的恬静。
20、诗人由远及近看到“郡邑浮前浦，波澜动远空”，”诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水。
四、江流天地外的下一句是什么作者是谁
1、毫无疑问，黄宾虹是二十世纪的中国画家中，最难挖掘，最难破译，最难梳理，最难整合其人文资源，最难判断其价值取向的一代“化文化”的艺术大师。他既不同于从受众的广度出发，以中国画形式革新为己任的齐白石；也不同于游戏人生，攀贵联富，四海为家，不负此生的张大千；还不同于红色画家徐悲鸿与时俱进的空间价值观的审美理念。
2、辋川是一块荒凉的山地。从此，王维一边种田，一遍写诗。山水接纳他，抚慰他，滋养他，让他的诗篇与他的生命一起涅槃。
3、客遇落花春，霞腾生此地。
4、襄阳的风景天气好，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅水墨山水，意境开阔，气魄宏大。
5、“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
6、江流天地外，山色有无中
7、龙，江流天地外，蜿蜿蜒蜒，形态像龙，山色有无中，青山重叠，朦朦胧胧，像龙喷云吐雾时隐时现
8、嗟叹独相留，琴心何处寄。
9、王维命运的分水岭，以“安史之乱”为转折。幸亏胞弟王缙以自己的官位换来他的免于一死。一个人，繁华，他历过，惨痛，他也历过，到末了，差点送命。留一口气活下来，还是弟弟出钱助他在辋川买的一块地。退而求其次，种田吧。
10、相唤踏青去，水滨行得无。
11、这首诗写的是，去水边洗衣服，水面漫上了岸边的绿苹。三月三的天气春寒料峭，懒得出门。蛙声却从薄暮傍晚到拂晓，听这蛙声，想必今年也收成大好。秋，收成。一作“收”。温庭筠有词，肠断白苹洲。白苹洲，指江中长有白苹的小渚。
12、路似灵珠体，池成翡翠宫。
13、汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
14、这才是真实的王维。他是人，并非神。只有人才会慢慢适应一种生命境遇，并非一抬足，就迈到了一定的高度。这也是王维的可爱之处。
15、溪底有嬉鱼，丛间藏比翼。
16、那么，是审美成全我，可以做得了王维的邻居了？
17、「江流天地外，山色有無中。」——王維《漢江臨眺》「平山欄檻倚晴空，山色有無中。」——歐陽修《朝中措·平山堂》「認得醉翁語，山色有無中。」——蘇軾《水調歌·黃州快哉亭贈張偓佺》答主還是讀過的詩太少。
18、王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌，一路流过宋，到了元，直至停在倪云林案头，然后还到了明时的董其昌身边。倪云林的人生遭际类似于王维，同样到了后来一无所有，倪云林在经历了亲人亡故之后，索性把万贯家产都放弃掉，一意走向虚无。倪云林虚无的底子也是深厚广博的，随后淋漓尽致地点染到自己的水墨上。
19、江流天地外,山色有无中.原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接,荆门九派通②.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空③.襄阳好风日,留醉与山翁④.(注释)①汉江：即汉水.临眺：登高望远.②楚塞：楚国边陲.三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘.荆门：荆门山.九派：长江至浔阳分为九支.③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌.④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳.译文：楚国的边塞连接着湘江波涛,汉水西起荆门,贯通长江的支流.远望江水滔滔,似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现.城郭仿佛在水面上浮动,波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空.襄阳风和日丽,美轮美奂,我多么想留下来,和那山上的隐士痛饮共醉.
20、王维这个时期的诗篇最显著的特征，就是突出一个“静”字，最合我这个神经衰弱的人读，读着读着一颗心趋向了宁静恬寂，慢慢地，眼阖上，也能睡过去了。
五、江流天地外的下一句
1、(译文)汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。
2、幽林水流曲，涨绿浸园红。
3、漠漠黄昏下，边城细雨中。
4、“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足以使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
5、江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。
6、最近画了四尺三开山水条屏四帧，一改往日“屋漏痕”笔法，下笔直取，用笔流畅飘逸、色彩简约概括，力争一次到位。
7、从贡嘎机场向同学工作之地山南进发，波涛汹涌的雅鲁藏布江伴我而行。在河湾的高台上眺望大江，低低的白云笼盖之下，一条宽阔的大江从天外流入，高大的山脉连绵涌来，远古的劲风狂野的撼动着河谷，在遥远的江岸扬起阵阵黄沙，大江在群山的护卫下又浩浩荡荡地流向未来。
8、曾经沧海难为水，除去巫山不是云,取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的意思大概是对百花(女人)无暇顾及，心灰意懒，一半是因为修道，一半是因为亡妻了...
9、我们写不出，是吃的苦没有他们的多。
10、随后，诗人将笔墨从远景收回，转写眼前波澜壮阔之景。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
11、春至柳烟浓，雨余天地泰。
12、访谈中，章长青从自身成长背景及教学经历入手，围绕艺术创作的动机与动力、遇到的困难与挑战，如何处理画中虚实相称的关系，“山水长青”画展的筹备及举办情况等，具体介绍了自己丰富多彩的艺术创作历程。
13、北宋欧阳修曾出任扬州知州，主持建造“平山堂”，后友人刘敞(字原甫)任杨州，欧阳修写的送别词中就直接引用了王维诗中的一句，其词为《朝中措送刘仲原甫出守维扬》：
14、一开始，在辋川居下，王维还是挺有那么一点自怜的，我是从《辛夷坞》这首诗里读出来一点端倪的：
15、近作四尺对开斗方两幅，一幅署名《沂河秋晨》，另一幅《冬至》，两幅都以母亲河沂河为题裁，但色调却拉开了距离。也正是这种“色调距离”，才使得画面有了自己的时间和空间属性。
16、土地是最有胸怀的，人到了退无可退之际，只有广博的土地肯接纳你。
17、宅在家抗疫的日子里，网上有一句脍炙人口的流行语言：“时代的一粒灰尘，落在普通家庭头上就是一座山！”这种对普通家庭在疫情肆虐下的无奈与抵触无疑是深刻的，令人感同身受的。我们长期以来，为了名利疲于奔命，对大自然敲骨吸髓，对人际关系只有利用，没有真诚……
18、停杯知酒意，信步访春山。
19、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
20、尾联诗人直抒胸臆，言襄阳风光如此美好，欲留下来与山简共谋一醉，表达了留恋山水的志趣。
六、江流天地外的下一句
1、王维有一首诗，人们最喜引用：行到水穷处，坐看云起时。也曾以为，不过是刻画心境的闲适而已。其实，不然。
2、此诗选自《王右丞集笺注》卷八。开元二十八年(740)，40岁的王维调知南选，以殿中御史的身份去黔中等地任选补使，途经襄阳时作此诗。诗的前六句写临流远眺的景观和感受，既是写实，又充满想象，气象恢宏阔大，是历代文人写江汉景象的佳作。
3、古寺轻岚中，苍山野渡外。
4、“江湖夜雨十年灯”是“虚境”，而虚境才是大写意所要倾情要表达的审美主体；“桃李春风一杯酒”是实境，是“写生”的对象，但绝非表达的对象。知此，当知论画“虚处难，实处易”之真谛。
5、江流天地外，山色有无中。出自唐代诗人王维的《汉江临泛/汉江临眺》，原为如下：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
6、▲刘继庄山水《一个人就是一座山》(庚子心路系列，六尺对开八条屏联之七)
7、元丰六年，苏东坡在黄州期间，命名了张woquan建造的“快哉亭”，作词《水调歌头黄州快哉亭赠张woquan》，词中有“认得醉翁语，山色有无中”(其词名句为“一点浩然气，千里快哉风”)。
8、万壑树参天，千山响杜鹃。
9、综观余水贵的作品，画面似乎都有一种朦胧老电影的感觉，晕淡的天色开始在银幕上隐隐约约地出现，似欲娓娓道来一个发生在彼时的故事。作品中充满写意色彩的天空云色、夸张的盈盈皎月还有那被颜色釉晕满的山林草原，取材自然万物，挥毫天地大美。作品《溪山空谷引鹿鸣》，似乎已从画面彼端碰触到画中景致。风轻云淡，空气里似乎氤氲着几分湿气，像清晨的朝露遍野都是，静谧的溪山空谷仿佛在这水雾中酝酿出一种淡淡的诗意。朦胧的山色里已不知是有几分真实、几分幻影。空谷无人，仅有鹿鸣。那灵鹿的清音穿过这溪谷里湿薄的空气，回回荡荡，渐消渐远。山冈下的曲水蜿蜒，汩汩流淌，流向每一棵草木的根处，流向我们目力所不及的远方.
10、(主持人)观看您作品的朋友都会感觉到作品中有一句诗，叫做“江流天地外，山色有无中”。请问您是如何处理中国画中的虚和实的关系？
11、嘿嘿！写完作业，就有理由催交作业了，就群高声呼喊，友友们抓紧交作业，拖泥带水本想睡一会再写，被挚殊这一吆喝，不得不挥笔书来：
12、文章太守，挥毫千字，一饮千钟。
13、郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。
14、病闲爱近山，不问浮生事。
15、这首诗为读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。
16、来日绮窗前，寒梅著花未
17、望里云山梦，就中南北腔。
18、夜里，睡不着，披衣坐起，书堆里翻来挑去的，想读读王维。就读王维吧——如果是冬天，下一场雪，就更衬托出王维诗歌的气质了，那么的孤清高冷，渺无人烟。王维后来的眼界里，什么也没有，除了日月星辰宇宙自然。
19、木末芙蓉花，山中发红萼。
20、(主持人)章老师，您作为中国著名的山水画艺术家，可否首先跟我们分享一下您在山水画创作中的艺术历程？
1、一旦投入到俗世生活，我时时抓狂崩溃。每当读到“渡头余落日，墟里上孤烟”，一颗心就会沉静下来。落日思归，是一尾鱼被投到大海，何等的波澜壮阔。实则，心中滚过的波澜壮阔，也是另一种形式的恬静。
2、渡头余落日，墟里上孤烟。
3、以往，入睡前奏长，可能是选的书不对吧。为什么一读起王维的诗，就可以平静入眠？也不过觉得自己有资格跟王维做邻居的。他穷，我也穷，感念于他的才华，时不时地，我会端过去一碗萝卜一碟白菜什么的，他过意不去，或可回赠一幅窄山浅水。我展于手上，一边往回走一边欣赏，不想哪来的一股风，把薄画刮出一个豁口，回家拿饭粒补补，尚且够看。他自小读书，于农事上肯定不如我，跟陶渊明差不多，总是“草盛豆苗稀”的，我也能指导一二的。
4、所谓“通人”，按司马迁的说法，首先要具备“究天人之际”的人生境界，以天地精神重建心灵世界，以天地精神疏通现实世界，以朝野和谐为目的“化成天下”；司马迁先生还强调“通人”必须做到“通古今之变”！唯有通古今之变，才可能“为往世继绝学”，否则，“承前启后，继往开来”，必然流于假大空！
5、我所喜欢着的王维，就体现在他的一点一点的不完美上。
6、如果说黄宾虹是学问型、思想型中国画艺术大师，那么齐白石则是表现型、技巧型中国画艺术大师。当代美术批评家一般必较认同黄宾虹重“理法”，中文中的“理法”一词其实用意很深，没有“天人合一”思维框架下，“格物致知”的功底，根本无法破解“理法”究竟是一个什么东东。著名美术评论家陈传席和中国画艺术家呉冠中两位先生，就批评黄宾虹的画反复“重复”，千画一面，不暗“创新”之道，云云。岂不知黄宾虹深意在“格物致知”，终于在晚年完成了“天人合一”框架下的美学重建！宾翁是一位功德型、以“立德”为一以贯之的学问型大师，毫无疑问，黄宾虹是现代中国山水画转型的开山鼻祖，但是真正深刻认识到这一点的当代美术批评家少之又少。
7、繁华落尽，如梦无痕。解析：世间繁华，纸迷金醉，不过是过眼云烟，钱财权势都不过是身外之物，生不带来死不带去，我们所追求的一切，到头来不过如梦一场。权势败了，金钱散了，也就如梦醒一般。繁华落尽，物是人非。解析：繁花落尽，可以是单纯写景，植物凋零，以景衬托意境，营造氛围；也可以用繁花喻年华，韶华逝去；也可以用繁花喻曾经的鼎盛繁华，而今没落衰败，感叹曾经的一切一去不复返。与物是人非连用，则有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感叹。最重要的是岁月流转之间，有些美好的事物便同岁月一起消逝了。繁华落尽，花落执何手。解析：绚烂之极趋于平淡，在褪去繁华，花叶落尽时，发现远去的还有身边的人，最失落的就是最后的孤单。
8、波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。
9、“刚接触颜色釉时，做的比想的多；而如今，想的比做得多。思生存，思艺术，思精神意蕴以致文化本身。而如今每个人‘思’与‘所思’不同，于是，产生了各种表现形式、内容和陶艺语汇。”面对浮躁的陶瓷市场，余水贵开始思考如何用笔尖渲染自己内心不可言语的感悟。如果力求写实，那摄影即可达到；如果依赖国画，那不过是将同样的创作题材由纸质生搬硬套至瓷器上，又有什么意义？
10、“江流天地外”的下一句是：山色有无中。出自唐代诗人王维的《汉江临泛/汉江临眺》。全诗为：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。译文为：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。
11、远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。
12、近日，著名山水画艺术家、我校艺术学院研究馆员章长青应邀做客新华网，就山水画艺术创作历程接受访谈。
13、下句是：山色有无中此句出自王维的《汉江临眺》全诗是这样的：汉江临眺①楚塞三湘接,荆门九派通②.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空③.襄阳好风日,留醉与山翁④.①汉江：即汉水.临眺：登高望远.②楚塞：楚国边陲.三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘.荆门：荆门山.九派：长江至浔阳分为九支.③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌.④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳.
14、如果说，一个楼盘的“江景占有度”决定了它有多少房源真正的能享受到江景。那么，这江面就意味着锦绣天玺的大部分房源都是真正的江景房。
15、齐白石对中国画艺术的最大贡献是对传统中国画的改良与出新，实现了一代人当有一代人艺术的工具性语言上的技术革命。齐老善学，心存“我注六经”的雄心壮志，他临摹任何人的作品，都保留着自己鲜明的个性，这一点又与追求“立功”的张大千临摹必“乱真”的追求大相径庭。
16、寒山转苍翠，秋水日潺湲。
17、“曙色烟堤外，春风开绿窗。游鱼惊稚子，濯石见清江”看似信手拈来，却给我们描绘一副岭南早晨图，那种宁静清新景致，令人怡然。
18、——谁年轻的时候不曾向往过生命的绚烂与繁华？
19、——我的山水意境与艺术行思
20、(章长青)那是2013年5月26号，在陕西省美术博物馆搞了这个展览。这个展览我通过了3年的努力和创作，用了1年时间，从汉中的嶓冢山汉水发祥地考察，沿途用了1年时间，拍照、画速写、考察，把它中间的人文、地理，先把它考察清楚。在2007年的时候，在杜老师的工作室完成了这个百米巨制，杜老师也给了很多指导，从章节上、从虚实上，都做了一些指导。
1、汉江临泛王维唐楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
2、辋川系列里，有他许多的生命体验和人生彻悟，就凭“行到水穷处，坐看云起时”这句，足以令他不朽。法国的黑塞亦如此，惨遭命运痛击，一个人独自跑到小镇杜伊诺隐居，慢慢写下不朽的《杜伊诺哀歌》等名篇。
3、霍山梦鹤老先生马不停蹄，游完公园，又立即参加香港诗词学会会议，他在回家路上就把诗发来了。霍山梦鹤：
4、2017年主持成立陕南画院，于2008年历时三年创作完成《汉江千里图》，受到了中国国家画院、中央美术学院、清华大学等专家、教授们的高度评价与赞赏。作为西安美术学院、陕西师范大学美术学院的客座教授，长年从事国画山水创作的指导和研究工作。
5、上苑雨催花，缘河风染柳。