一、白云千载空悠悠的空有含义
1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、了解了这一切，再来看《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，虽然崔颢生活在荷尔德林之前一千多年，他的信仰中从来也没有一个“基督”，但显而易见的是，在“黄鹤一去不复返”的诗句里，回荡的却同样是一种由“神”的“远去”“缺席”而生出的感喟。即此而言，崔颢所写的，甚至是一个比王维的“空”更具时代精神印记意义的东西。
3、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
4、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
5、四合院的北面三间大北房里，住着张局长，虽然条件不好，但他本着接触群众的态度，也是安之若泰，他几乎所有的时间都被工作占据了。
6、没有“春”字，却字字春景。“四百八十寺”更是宏阔、包罗万象，作诗成画，怕是描绘不尽。
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8、宋代朱熹老夫子说，读书须是“一棒一条痕，一掌一掴血”，否则就会“看了也似不曾看，不看也似曾看了”。王飞认为朱子的话非常有道理，但还可以更深刻一些。读书须是“一咬一口肉，一骨一吸髓”，这样才能“读了很难再忘记，忘了也已入我心”。这“标评疑赏，联析仿括”的活动就是“敲骨吸髓”的锤头和吸管。
9、请解释诗句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠解释:飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
10、黄鹤楼除了军事、宗教的意义之外，还有一项重要的文化价值，那就是古今登楼游观的精神产品——诗文。这也是一些古建筑的特点，试想古代的几大名楼、几大名阁，岳阳楼、滕王阁等不都是因著名的诗文而越发的芳名远著吗？黄鹤楼也一样。正因如此，它才是古典精神的一个重要建筑。
11、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，有些词句，确实只有女性文人才可写出。
12、不读时，对此诗毫不在乎；初读时，便觉其中意味探求不尽；深读后，才知其难，终不知其意。
13、空悠悠：飘荡的样子。句意：黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。出处：《登黄鹤楼》唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，留下的只有一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。阳光照耀下的汉阳树木仍旧清晰可见，鹦鹉洲上还有一片碧绿的芳草覆盖。天黑的时候眺望着远方，故乡在哪儿呢？眼前只有一片雾霭笼罩着江面，给人带来深深的愁绪。
14、将读到的知识与读者体内储存的知识进行“联系思想”，这一活动的意义非常之大。
15、在空旷的高原，当你仰望寥廓的天空，几行大雁雄浑飞过，你的视线延伸向远方的广漠，无边的旷野翻腾着遥远的气息，你是否顿生悠悠的时空之感；此时，看着天际被暮色笼罩，西边的天空，一丝光亮冲破夜空之际，你是否滋生出“只是近黄昏”之感。
16、评——点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。这是个性化阅读的独特之处。
17、“秦时明月”，同王翰的“葡萄美酒”、王之涣的“黄河远上”一样，百读不厌，推为绝唱。
18、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
19、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
20、此文系理悦读书会原创作品
二、白云千载空悠悠中的空悠悠
1、“联析仿括”是创造性读书活动，对于知识的吸收和运用有着极其重大的意义。
2、下面十首古诗，每每读起总能重新感悟华夏古韵的独特魅力，值得一生去品味，不妨让我们在现代文明的冲击中，一起追溯寻根吧！
3、此外，在唐人选唐诗现存的六种中，有四种选录了该诗——《又玄集》、《才调集》、《河岳英灵集》、《国秀集》，皆作“白云去”，而除了该处，这四部书所载《黄鹤楼》异文颇多，如《国秀集》载“此地”作“兹地”，“千载”作“千里”，“萋萋”作“青青”；《河岳英灵集》载“何处是”作“何处在”；《才调集》作“空余”作“空作”等。但在“白云去”这一关键词语上，四书如出一辙，可见，在唐代确实并无“黄鹤去”的说法。
4、孩子们，学一点儿读书的方法吧！
5、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
6、昔人去路空云水，粤客归心向洞庭。
7、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
8、空间的虚无与时间的悠远
9、明月几时有，把酒问青天。
10、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
11、A．首联写诗人登黄鹤楼所见。原野上草树凋零，呼应题目中的“岁暮”。
12、(在路上)厦门，愿每个城市都不被阉割
13、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
14、偶然值林叟，谈笑无还期。
15、三十功名尘与土，八千里路云和月。
16、他还应该拥有诗意的世界
17、自然洒脱，一挥而就，读诗如品人，陶潜形象跃然纸上。
18、一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾。
19、诗人登临气势磅礴的黄鹤楼，眺望眼前奔涌的江水，但却没有被波澜壮阔的景象打动，反倒生出一丝悲壮凄凉之情。历史的影像中的那位飘飘然的仙人，勾起了诗人的千古愁思和思乡之情。不论是昔人的神仙世界，还是诗人的家乡，都是他们梦想的地方，黄鹤楼也始终是这一场场追梦之旅的见证。
20、四合院的所谓“合”，实际实际上是院内东西南三面的晚辈，都服从侍奉于北面的家长这样的含义。它的格局处处体现出一种特定的秩序，安适的情调，排外的意识与封闭性的静态美。
三、白云千载空悠悠的空悠悠是什么意思
1、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。扩展资料此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景。
2、这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；
3、第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。
4、A．孤云将野鹤，岂向人间住。(刘长卿《送方外上人》)
5、“标评疑赏”四项读书活动让读者能够从所读的书文中汲取营养，获得必要的知识积累。光有营养是远远不够的，并不是所有的营养都能转化为能量，有相当一部分成了脂肪，终生无用。最重要的是，要把它们转化成改变未来的能量，为接下来的创造做好准备。
6、小时候就学崔颢的《黄鹤楼》，但不过是背诵下来，并不清楚诗好什么意思，好在哪里。这一次亲临实地，再去颂诗领悟，确实另有一番滋味。如果有机会，我希望未来可以经常“实地考查，走近语文”，把课本中或者题目中看到的大好河山，亲自走一走，感受一下，不枉此生！
7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
8、而“白云去”说，则见诸唐代选本《国秀集》《河岳英灵集》，宋代姚铉《唐文粹》、计有功《唐诗纪事》、祝穆《古今文事类聚》、周弼《三体唐诗》，金代元好问《唐诗鼓吹》，元代方回《瀛奎律髓》、杨士弘《唐音》，明代高棅《唐诗品汇》、李攀龙《古今诗删》，清代王士桢《唐贤三味集》等文献中。
9、编辑部主任：海彦、宛陵
10、《史记·孔子世家》：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也。而谁以易之？’”这里的“悠悠”既不是忧思，也不是遥远、长久、绵绵不尽，而是“众多”之意。孔子周游列国，迷路了，派子路向一个叫桀溺的问路。桀溺是消极的隐士，主张避乱遁世，逍遥无为，自然看不惯积极有为的孔子，就冷言冷语对子路道：“天下到处都一样，谁能改变现状呢？”边说边耕地，看都不看子路一眼。但伟大的孔子毕竟有清醒而高贵的思想，非常人能及，他的回答是：“天下若是有道，我又何必到处奔走呢？”这样的情怀怎不令人感动落泪呢？独善其身的桀溺也有让人羡慕的一面，但与知其不可而为之的孔子一比，其境界之高下立判。
11、詹丽颖，住在四合院的两间东屋里，一个善良热情的中年妇女，但是与她接触的人，基本不喜欢她，因为她总是口无遮拦，缺乏共情，固然她从未有意去伤害过别人，但是她说出的话，总在无意之间让别人难以忍受，而她不能及时体察别人对她的厌恶，不能及时地控制自己的言行，有些话说也说了，可是倒不如不说，现实中有多少这样的人啊，管不了自己的言行，让人既爱又恨。
12、幼时所学的著名唐诗《黄鹤楼》有云：
13、与君离别意，同是宦游人。
14、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
15、因此想起了一桩往事。著名画家丰子恺先生在家乡为自己盖了一座小楼，想要起个名字。丰先生的老师弘一法师便让他先写好一些自己中意的字，捏成纸团，以抓阄的方式，随意选取。结果第一次抓，抓到一个“缘”字，第二次抓，又抓到一个“缘”字，于是这座小楼就有了自己的名字——缘缘堂。丰子恺先生在这里画的画，便是缘缘堂的画；丰子恺先生在这里写的文，便是缘缘堂的文。
16、括——把握文章的中心句或重点语句以及读后的内容概括。